Saudi Arabia Says Hajj and Umrah Bookings 30% Less; Egypt Records 71st Swine Flu Case

Friday, July 3, 2009



The Health Ministry announced two new H1N1cases, known as swine flu, bringing the total number of human infections in Egypt to 71 cases so far.

Health Ministry spokesman, Dr. Abdel Rahman Shahin, said 51 cases have been cured, while 20 more are still receiving treatment, but are in good condition.

In press statements yesterday, Shahin said that case no. 70 is a 39-year-old Somali who had arrived at Cairo Airport with his son on June 30. The Cairo Airport Quarantine sent him to a hospital in Cairo for Tamiflu treatment, and his condition is stable.

He said: “Case no. 71 is an 8-year-old Egyptian from Sharkia. He is a relative of a previous positive case. He is isolated in a hospital in Cairo for treatment, and his condition is stable.”

Meanwhile, the Cairo International Airport Quarantine authorities have yesterday examined 16,000 passengers who have arrived on board 114 flights from around the world.

In the same regard, the Hajj and Umrah Committee of the Saudi Chamber in Jeddah said the Hajj Ministry has last week reduced the operational plans for the Umrah season in the months of Rajab and Sha'ban by 10%, so as to limit the spread of swine flu during the Umrah season.

In a regular meeting that turned into an emergency meeting, the committee said that hotel bookings in the last ten days of Ramadan and in the pilgrimage season have dropped by nearly 30% compared to the same period last year.

It said that the current bookings are estimated at 60%, half of which is unconfirmed. Also, the possibility of canceling hotel bookings is very high, particularly as the actual cancellations, until the day before yesterday, have been estimated at about 20%.

Globally, the most recent count by the World Health Organization said the virus hit 77,201 people in 120 countries and regions, resulting in 332 deaths. Also, the number of registered patients has increased by 6,308 patients since the last toll that was posted on the organization’s website last Monday.

Read more...

Abaza: “We Will Not Offer New Land in Upper Egypt before the Reclamation of the One Million Acres of the National Projects is Complete”

Minister of Agriculture and Land Reclamation Amin Abaza said the total area of agricultural development projects in Upper Egypt is about one million acres, adding that it is currently difficult to offer any new agricultural reclamation projects in Egypt’s south within the government’s reform plan if several projects have not yet been completed.

He said that the project for 230,000 acres west of Kom Ombo will not start before the completion of the overall investment scheme studies of the region, pointing out that this was agreed between all competent parties, especially the ministries of agriculture, water resources and investment.

Abaza said that only 50,000 acres will be offered in the coming stage, for which adequate irrigation water would be provided. He stressed the government's complete commitment to the instructions of President Mubarak to give the people of Aswan and Nubia land to cultivate, especially since the projects in Wadi Al-Naqra, Qena, West Morsheda, Toshka and East Owaynat need their investments, skills and expertise in reclamation and cultivation.

The Minister of Agriculture said no part of the project west of Kom Ombo will be given to investors, especially as scientific studies proved that the areas suitable for cultivation within the project are limited, and the cost of pumping water to the land level of the project is high.

Read more...

Pantun Berjanji

Tuesday, June 30, 2009

Tanam melati di ruma-ruma
Ubur-ubur sampingan dua
Kalau mati kita kita bersama
Satu kubur kita berdua

Tanam padi satu-persatu
Anak lintah dalam dunia
Daging hancur menjadi satu
Tandanya cinta dalam dunia

Jika roboh kota Melaka
Papan di Jawa saya tegakkan
Jika sungguh Kanda berkata
Badan dan nyawa saya serahkan

Ikan dilaut asam di darat
Dalam kuali bertemu jua
Hati terpaut janji diikat
atas pelamin bertemu jua

Amat garang datuk Bentara
Musuh melanggar habis dibenam
Dulu seorang kini berdua
Hidup bersama susah dan senang

Ambil puan dari Marinda
Pandan di Jawa saya rebahkan
Jika tuan membawa adinda
Badan dan nyawa saya serahkan

Ambil puan di atas batu
Hendak berlayar ke benua Jawa
Jika tuan berkata begitu
Esok hari Kakanda bawa

Read more...

Omar Suleiman Asks Fattah and Hamas to Reach a Reconciliation Agreement by July 7

Monday, June 29, 2009



Omar Suleiman, the head of the Egyptian intelligence, met yesterday with the delegations of Fattah and Hamas to continue their talks in Cairo in order to find a solution, in a prelude for an expanded meeting of all factions early next month.

Dr. Zakaria Agha, a member of the Executive Committee of the Palestine Liberation Organization, said Omar Suleiman urged the parties to reach an agreement to end the division before of July 7; the scheduled date for announcing the agreement.

He said the meeting with the minister was candid, as the minister confirmed to both parties that Egypt considers July 7 as the final proposed deadline for announcing the Palestinian reconciliation, and that any delay would have a negative impact on the Palestinian issue, pulling it backwards.

Agha said: “In light of the meeting with Minister Suleiman, a special committee will settle the file of the political prisoners, allowing the go-ahead to discuss other issues.”

Dr. Mahmoud Zahar, a member of the Hamas delegation for the talks, said the file of the political prisoners was discussed in the past two days, but no agreement has been reached so far. He told Al-Masry Al-Youm: “We will hold a meeting again this evening, which may be the final one if an agreement is reached.”

He added: “When we started dialogue, there were 3,000 prisoners from Hamas in the West Bank. Now they are 9,000.” He said Fattah claims that the Palestine Liberation Organization has commitments that it cannot breach only to justify its refusal of the prisoners’ release, calling just justification an unconvincing argument.

Zahar pointed out that the three controversial issues will be discussed during the meetings of the dialogue, namely the restructuring of the security agencies, the Electoral Act and the duties of the Coordinating Committee that was proposed by Egypt until the holding of the elections.

The National Action Authority, which includes the factions of the Palestine Liberation Organization, called in a statement yesterday for stopping the bilateral dialogue between Fattah and Hamas, and for holding an inclusive national dialogue, as bilateral dialogue proved to be a failure.

Meanwhile, the head of the Political and Security Bureau of the Israeli Defense Ministry, Amos Gilad, arrived in Cairo yesterday on a several-hour visit for talks with Egyptian officials regarding the truce and the exchange of prisoners deal between Israel and Hamas.

Read more...

Egyptian Competitiveness Report: Egyptian Economy Subjected to Terrible Pressure Due to the Global Financial Crisis



The Egyptian Competitiveness Report warned against the dangers of the terrible pressure, resulting from the global financial crisis. The report confirms that such dangers might badly affect weaknesses that strongly shape the Egyptian economy before the crisis. However, such weaknesses, as stated by the report, included the dangers of the enlarged financial deficit, the limited financial range and high inflation rates.

Moreover, this report pointed out to the fact that the global financial crisis was a difficult test for the Egyptian economy's strong foundations, which would be able to sustain the decreasing rates of growth in the world, thus pushing the Egyptian economy down with them.

Furthermore, the report, to be officially announced today, added that despite the decrease of Egyptian Low Budget Domestic Sector's net debt from 67.4% in June 2004 to 53.4% in June 2008, as well as the decrease of net domestic public debt from 46.8% to 43.1% during the same period, those rates are to be doubled in countries such as India, Morocco, Brazil, Mexico and Tunisia.


On his part, the Egyptian Minister of Trade and Industry, Eng. Rashid Mohamed Rashid said: "No one can deny that the crisis has caused marked losses for the Egyptian economy and reduced expected growth rates." Rashid also declared to Al-Masry Al-Youm, that the good news was the fact that these consequences were nothing compared to the worse expectations of the Egyptian government. He added that, the exports decline rate reached only 7%, although he personally expected it to range between 15 to 20 %.

Mr. Rashid continued to say that his point of view was to be enhanced by the slowdown encountered by all forms of trade all over the world with a slowdown rate of 25% during the first few months of the global economic crisis.

Rashid blessed the recommendations contained in the Competitiveness Report 2008; especially with regard to increasing the rates of human development. Rates of human development were seen by Rashid as the basic indicator of achieving growth rates targeted by the Egyptian economy during the coming years.

Read more...

"Bila bunga sedang mekar"



Bismillahirrohmanirrohim...
Seorang ahli cinta berkata " perumpamaan seorang wanita adalah bagaikan setangkai bunga yang sedang mekar dan seorang pria adalah kumbang yang siap menghisap madunya "

Baik itu bagus tapi sok baik itu jelek, keren or cantik itu indah tapi sok keren or sok keren itu jelek, dibutuhkan pun bagus tapi sok dibutuhkan itu jelek.

Jika berbicara soal dibutuhkan, maka wanita adalah salah satu permata dunia yang mungkin dibutuhkan oleh kaum adam. Namun juga tidak dapat kita pungkiri seperti halnya kaum adam, kaum hawa-pun membutuhkan kaum adam seperti halnya kaum adam membutuhkannya.

Allah menciptakan Rasa malu yang besar dalam diri kaum hawa dan ini adalah merupakan pantangan utama tuk mereka (kaum hawa, Red) khususnya dalam mengungkapkan rasa butuhnya kepada kaum adam. Gambaran kebutuhan itu laksana seekor kumbang yang selalu dan ingin mengisap sari pati bunga pada saat bunga itu berkembang dan mekar, namun tampa disadari ternyata peristiwa pengisapan madu oleh si kumbang adalah sesuatu yang dibutuhkan oleh si bunga tersebut tuk perkembang biakan yang biasa disebut perkawinan silang atau yang lainnya.

Namun tidak sedikit, ada banyak kumbang yang hanya ingin mengisap madu dari bunga-bunga yang sedang mekar tersebut, sedang setelah mereka mengisapnya lalu ditinggal pergi, orang bilang "abis manis sepah dibuang", sungguh malang nasib si bunga. Begitu juga halnya dengan seorang wanita yang sedang dan baru masuk dalam masa-masa puberitas serta baru mengenal yang namanya cinta, banyak pria yang akan mengahmpirinya, dan itu pasti. Lebih-lebih lagi ketika si bunga atau si wanita tersebut diberi kelabihan oleh Allah wajah yang cantik atau manis.

Sikap sombong dan angkuh biasanya hadir dan timbul dalam diri seorang wanita yang mempunyai kelebihan ini, padahal kalau ia sadari dari kesombongan ini orang akan mulai lebih mengincar dan ingin menjatuhkannya karna sifatnya yang jelek. Dan setelah ia (si pria. Red) mendapatkan yang diinginkan maka terjadilah seperti yang kami katan diatas, si bungapun dicampakkan begitu saja yang ujung-ujungnya berakhir kecewa. Na'udzubillah.....

Maka wahai saudari-saudariku yang berbahagia, bersyukurlah kalau kalian tidak diberikan wajah yang tidak begitu cantik atau elok nan manis, jangan mengira berwajah cantik itu selamanya enak dan bahagia. Bersyukurlah denagn apa yang Allah telah gariskan kepada kalian, karna nikmat Allah itu sungguhlah besar.

Perlu kalian dan kita ketahui bersama, bahwa sesuangguhnya wanita yang baik itu untuk pria yang baik, sedang wanita yang tidak baik, untuk mereka yang tidak baik juga. Walaupun wajah kurang atau pas-pasaan jangan pernah mengeluh dan berkeluh kesah, hiasi ia dengan akhlak dan budi pekerti yang indah agar kau dapat yang demikian dan serupa.

Dan untuk para saudari-saudariku yang diberi kelebihan (yang mempunyai kelebihan pasti merasa), tambahkan keindahan dalam dirimu dengan iman dan akhlak yang baik. Jangan pernah biarkan sembarang kumbang bisa hinggap apalagi sampai menghisap madu yang ada dalam dirimu, agar sempurna ciptaan Allah dan agar kalian tidak merasa kecewa di akhirnya nanti.
Wallhua'lam bishowwab.....

Read more...

"Wanita adalah tiang negara"


Bismillahorrohmanirrohim

Jauh sebelum Islam datang dan hadir ditengah-tengah kita sekarang ini, sungguhpun wanita tidak memiliki nilai dan wibawa dihadapan kaum pria. Wanita diperjual belikan bagaikan barang dagangan lainnya, bahkan mungkin dianggap hanya sebagai pemuas hawa nafsu saja. Namun dengan kehadiran seorang hamba Allah, Muhammad dengan risalahnya mengangkat derajat kaum wanita hingga hampir sederajat dengan kaum pria.

Perlu kiranya kami tekankan disini; hampir sederajat dan bukan sederajat, karna derajat kaum pria agak lebih diatas sedikit ketimbang kaum wanita. Banyak dan penuhnya tanggungjawab yang dibebani kepada kaum pria mungkin salah satu penyebab derajat itu lebih ditinggikan. Kepimimpinan dalam Islam adalah salah satu contohnya, kepemimpinan selalu dan akan tetap di pegang dan dibebani penuh kepada kaum pria, tidak kepada kaum wanita.

Banyaknya halangan serta rintangan yang timbul dan hadir ketika wanita memimpin; ketika datang masa haid, masa hamil, pun wanita lebih lemah dibangding kaum pria dan lain sebagainya juga termasuk sesuatu yang menghalanginya untuk menjadi seorang pemimpin. Sedangkan dipilihnya kau priauntuk pemimpin bukanlah sesuatu yang diambil tampa alasan.

Allah berfirman yang artinya :

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh Karena Allah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh Karena Allah Telah memelihara (mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.(an-nisa; 34)

Dalam sebuah hadist dijelaskan (maaf kami tidak hafal hadist-nya,Red). seorang wanita pernah mendatangi 'Aisyah as. salah seorang istri Rosul, dan bertanya: kenapa kami kaum wanita tidak di perintah dan diikutkan dalam berperang (berjihad) sedangakn kamipun ingin syahid..? sambil tersnyum saidah 'Aisya menjawab; "jihadnya kamu(kaum wanita) dirumah kalian sendiri".

Namun yang sungguh kita herankan dan banyak terjadi sekarang, banyak wanita yang ingin menyamakan kedudukannya dengan kaum pria, bahkan yang lebih ironisnya lagi ingin mengalahkan kedudukan tersebut. Naudzillah...

Tidak perlu kiranya kita mengambil contoh jauh-jauh kenegeri orang, dinegeri kita sendiri saja misalnya; kita bisa dengan jelas dan nyata melihat serta menyaksikan sendiri perebutan kedudukan dan tahta tersebut, seakan menjadi ajang untuk mereka (kaum wanita, Red) memperlihatkan kalau mereka bisa menandingi dan menyamai kedudukannya dengan kaum pria.

Negara kita memang negara demokrasi tapi nilai-nilai yang ditanamkan oleh Islam harus tetap dipegang dan dipertahankan, lebih-lebih lagi yang mengadakan perebutan kekuasaan tersebut adalah wanita Islam, tidakkah ia sadar akan itu...??

Rosulullah bersabda :
"wanita adalah tiang agama, jikalau rusak wanita maka rusaklah negara, jikalau baik wanita maka baiklah negara".

Mari kita coba memahami dan mencermati ulang kata-kata "tiang" disini, tiang disini berarti hanya sebuah penyangga dan pembantu berdirinya sebuah bangunan, bukan inti dari bangunan tersebut. Artinya; wanita boleh-boleh saja berkarya dan berjuang untuk negara tapi bukan harus menjadi pemimpin. Karna ia-nya hanyalah sebuah pembantu dan penyangga, sungguhpun demikian peranan dan kehadirannya sangat dibutuhkan da diperlukan untuk berdirinya sebuah bangunan yang kuat dan kokoh.
Wallu a'lam bishowab...


Read more...

Mubarak Discusses Lebanese and Palestinian Causes with Saudi Monarch….. News of Arab Reconciliation meetings in NAM Summit

Egyptian President, Hosni Mubarak, held a bilateral talk yesterday with Custodian of the Two Holy Mosques, King Abdullah Bin Abdul Aziz, in Jeddah, Saudi Arabia. This discussion focused on bilateral relations between the two countries as well as the ways of enhancing them in various fields, in addition to regional and international issues of common concern.

President Mubarak was accompanied by the Egyptian Foreign Minister, Ahmed Abul-Gheit, the Egyptian Minister of Information, Anas el-Feky and Professor Zakaria Azmi, President Mubarak's Chief of Staff.

On the other hand, the Saudi Press Agency said that the summit focused on the latest developments in the Middle East and the Palestinian itineraries of settlement, as well as Palestinian dialogue.

However, both Abdullah and Mubarak discussed the situation in Lebanon. Egyptian sources confirmed that the talks focused on the efforts of the Arab reconciliation in the coming period, and the possibility of holding several meetings for this reconciliation.

Such meetings were also supposed to be held on the sidelines of the Non-Aligned Movement (NAM) Summit, which, in turn, was supposed to be held at Sharm el-Sheikh Resort, from July 11 to July 16.

Read more...

Nazif: Egypt will not start from Scratch in the Nuclear Field … Differences over 'Nile Basin' can be Overcome



Prime Minister Ahmed Nazif denied the rumors about the Government's intention to withdraw funds from savings accounts in banks in Egypt for the immediate implementation of some projects, and said: "This is not at all possible, because the government is maintaining and protecting the savings and it intervened more than once with some of the banks to protect the savings of citizens."

Nazif called – after visiting a number of irrigation projects in Al Qanatir Charity yesterday – for media to be careful in dealing with such national issues which affect the interests of the Egyptians and may strike hard at investments. He said: "The role of the government is to coordinate with the Central Bank on how to invest those savings for the owners only."

In response to a question about what Dr. Mohamed ElBaradei said – head of the International Atomic Energy Agency, in his dialogue with Al-Ahram newspaper – that Egypt does not have a qualified unit in management and operation of nuclear plants, and therefore International Atomic Agency will dictate its terms to Egypt Nazif replied: "I do not think so, there is cooperation with the International Atomic Energy Agency on the establishment of peaceful nuclear power plants, and Egypt has international human resources, including Dr. ElBaradei himself," said Nazif expressing surprise at ElBaradei's statement.

Nazif added: "Maybe his speech has been modified but I stress the importance of the presence of Egyptian human resources, we will not start from scratch in the nuclear sphere."

In response to another question related to the water issue, and differences regarding the Nile Basin countries and Egypt's share in the project, Nazif said: "There are no particular differences, but rather they are obstacles that could be overcome, Egypt was not late in supporting the development of the Nile Basin countries."He stressed that all the basin countries agree on the historical rights of Egypt and recognize its annual share."

Read more...

UN Follows Quality of Drinking Water and Sanitation in Egypt; International Envoy Visits Cairo's Poorest Area in terms of Water

Sunday, June 28, 2009

As some areas in Egypt are still suffering from water scarcity, the United Nations Human Rights Council decided to visit various African countries, including Egypt, to consider the measures adopted by these countries to facilitate access to safe drinking water and sanitation.

The Independent Expert of the United Nations Human Rights Council on the issue of human rights obligations related to access to safe drinking water and sanitation, Catarina de Albuquerque, visited Egypt a few days ago.

A press conference on the preliminary findings of the Independent Expert's visit will be held on Sunday. She preferred to firstly visit Cairo's poorest area in terms of water; Izbat al-Hagana.

When she asked why this area suffers from water scarcity, an Egyptian official said a five-phase project has been implemented in the region.

Two phases have been completed and work is under way in the third. The Executive Office of Drinking Water and Sanitation would implement the remaining two phases during the coming few years.

Well-informed sources said Ahmed el-Maghrabi, Minister of Housing, Utilities and Urban Development, selected the Holding Company for Drinking Water and Sanitation to inform the United Nations envoy of the obstacles facing Egypt to facilitate access to sanitation in all governorates. Egypt needs some LE 80 billion to do that under the PPP system.

The sources said the company focused on the challenges Egypt faced to provide 99% of Egypt's cities and villages with drinking water. It added that there is a general plan to provide all governorates with drinking waster and sanitation services.

The Independent Expert visited Cairo Water Services Center in Ramsis Square, and Mustorod Drinking Water Station. She will also visit Alexandria Sewage Plant, Qena Governorate, and Luxor City.

Read more...

Council for Human Rights Calls for Ending State of Emergency, Countering Torture and Improving Detainees' Situation



Al-Masry Al-Youm has received the text of the initial report of the National Council for Human Rights (NCHR). This report is expected to be discussed during the periodic review of the UN Human Rights Council in February 2010 to assess the human rights situation in Egypt.

The first recommendation of the report is to end the State of Emergency and its relative procedures, calling at the same time to improve the conditions of prisoners and detainees according to the sentences passed on them.

The report calls for countering torture and following up on the bill already drawn up by the Council to amend the Penal Code so that it may be consistent with the international convention against torture. The report also calls for stepping up the Public Prosecution's visits to the various prisons and detention centers, including police stations, and considering preparing a bill on a judge overseeing the implementation of punishments or a care judge like in the Italian Law.

Concerning the continuing efforts to promote citizens' rights, the report stresses the importance of enacting a uniform law on building and restoring houses of worship, as this would be important to put an end to sectarian tensions.

The report also recommends that the Council should draw up a law on equal opportunities and against discrimination and should submit it to the government on the basis of the concept paper adopted by the NCHR and submitted to the government in early 2008.

The report also calls for granting identity papers to each and every citizen regardless of their religious beliefs.

As for freedom of opinion and expression, the Council calls for amending the Code of Procedures and the Code of Criminal Procedures to stop the use of lawsuits as a new form of intellectual terrorism against thinkers, writers, journalists and men of letters.

The NCHR also calls for stopping the bans to screen movies or the revocations of licenses of newspapers and magazines.

The report believes these procedures affect freedom of scientific research and belief.

Several clauses of the report touch on the reform of the electoral system, the promotion of women's rights, and the right to form organizations and hold peaceful gatherings.

This report has been prepared by a unit of the Council headed by Dr. Hossam Badrawi and including Dr. Salah Eddin Amer and Mona Zulfiqar.

This is one of three reports due to be submitted to the UN Human Rights Council by the Government, the NCHR and non-governmental organizations no later than the end of November 2009.

Well-informed sources affirmed that the NCHR has been funded with some $150,000 by the United Nations Development Program (UNDP).

Read more...

Health Ministry Establishes Center for Swine Flu Crisis Management; El-Gabali: It is "Illogical" to Eradicate the Epidemic

Saturday, June 27, 2009



Al-Masry Al-Youm learnt that Hatem el-Gabali, Minister of Health, decided to urgently establish a center for swine flu crisis management. The center will be established in the Health Ministry's building in coordination with the ministries and bodies concerned, including the ministries of interior, transportation, and communications, in addition to the Cabinet's Information and Decision Support Center.

The center will follow the situation of the swine flu at local and global levels. It will also prepare periodic reports and send them directly to the officials, well-informed sources said.

The center will be established and equipped in a few days. Its doors will be equipped with warning devices to only allow those who carry magnetic identity cards to enter the center.

The center will be electronically linked to operation rooms in the 29 governorates, the World Health Organization in Geneva and its regional office in Cairo, and the Centers for Disease Control and Prevention (CDC) in Atlanta.

On the other hand, Minister el-Gabali will receive a report from the higher committee he formed to follow the epidemic in Egypt. After that, he will send a scientific report to Ali Gomaa, Egypt's Grand Mufti, to decide whether Hajj and Umrah (minor pilgrimage) will be postponed this year or not.

Minister el-Gabali warned against slackness in facing the disease, ensuring that the situation is not underestimating or overestimating it.

All measures taken by the Health Ministry and other bodies aim to contain the epidemic and not to eliminate it, he said, adding: "It is illogical to eliminate the disease, but the goal of our plan is only to face it."

Two people have tested positive for swine flu, taking the confirmed cases to 50. The new cases are two children, who returned from the United States on June 20, accompanied by their mother who works as assistant professor, health sources at Alexandria said.

Read more...

Keajaiban dalam diri manusia

Salamu’alaikum….

Bismillahirrohmanirrohim
Allah berfirman yang Artinya :
“Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya” .

Mungkin sudah tidak asing lagi bagi kita ketika ada salah seorang dari kita atau mungkin orang lain menyebutkan 7 keajaiban dunia, mulai dari Ka’bah di Mekkah yang tiap tahunnya selalu dikerumuni oleh jutaan jiwa manusia tuk melengkapi rukun Islamnya, Piramida di Mesir yang juga selalu dipenuhi oleh para pengunjungnya dari berbagai negara, menara Eifel di Paris, Menara Pisa di Roma, Tembok Besar China, Tajmahal di India, dan tak lupa salah satunya ada dalam negeri kita tercinta Indonesia, Candi Borobudur yang sering kali dikunjungi oleh berbagai turis mancanegara ini yang mungkin sampai sekarang tidak diketahui dengan jelas dan pasti kapan dan oleh siapa bangunan itu mulai ada dan timbul.

Berbicara tentang keajaiban dunia, maka Allah-pun sesungguhnya telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sangat sempurna dan bahkan lebih dari makhluk-makhlukNya yang lain. Makhluknya yang bernama Malaikat misalnya, Allah ciptakan Malaikat dalam bentuk yang sempurna juga namun masih kurang dalam satu hal, yaitu nafu, yang menjadikannya tidak mampu untuk menciptakan sesuatu yang baru tapi juga tidak ada keinginan dalam diri Malaikat tuk menyalahi atau melanggar perintah Allah. Begitu juga halnya dengan makhlukNya yang bernama Jin ataupun syaitan, diciptakannya dalam bentuk bernafsu namun tidak berakal. Sehingga ada kalanya makhluk yang satu ini beriman kepadaNya dan adakala menyalahi dan melanggar perintah Allah.

Beda halnya dengan makhluknya terakhir yang diciptakanNya, manusia. Diciptakan oleh Allah manusia dalam bentuk dan rupa yang lebih dan sempurna dari makhluk-makhluk-Nya yang lain seperti telah dijelaskan oleh ayat diatas. Dikaruniain oleh Allah manusia akal, agar bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang pantas dan mana yang tidak pantas, mana yang harus dan wajib dikerjakan dan mana yang harus dan wajid dijauhi, dan pastinya masih banyak yang lain. diberikannya juga hawa nafsu sehingga manusia bisa berkembang dan mengembangkan dunia, maka timbullah penemuan-penemuan baru. Namun tidak jarang, dengan nafsu juga manusia mulai melupakan Allah, menganggap yang diperoleh adalah hasil usahanya semata.

Keajaiban yang Allah ciptan Allah kepada makhlukNya yang bernama manusia sungguh tidak diragukan dan tidak bisa di sangkal lagi kebenarannya, yang paling sering kita rasakan adalah keajaiban tuk bisa bersyukur dengan segala apa yang telah dikarunia olehNya; diberikan kita mata tuk melihat, telinga tuk mendengar, mulut tuk berbicara dan masih banyak yang lain. Allah berfirman yang artinya :
“Andaikan kamu bersyukur terhadap ni’mat yang telah Aku berikan, niscaya akan aku tambahkan ni’matmu, namun jikalau tidak maka ketahuilah sesungguhnya azabKu amatlah pedih”

Mari kita coba membuka kembali lembaran masa hidupnya salah seorang Nabi kita, seorang Nabi yang Ia adalah seorang pemimpin agama dan juga Ianya adalah seorang pimimpin umat (Ulama Plus Umara’), Sulaiman a.s. ketika beliau memimpin para kaumnya menuju suatu daerah, sebagian dari mereka berkuda dan sebagiannya lagi jalan kaki, bahkan diceritakan sebagian dari pengikutnya adalah bangsa Jin. Ditangan perjalanan beliau tiba-tiba mendengar teriakan pemimpin segerombolan semut “ wahai para bangsa semut, masuklah kalian semuanya kedalam rumah (lubang) kalian masing-masing karna sesungguhnya Sulaiman dan kaumnya tidak mengetahui keberadaan kita disini” kurang lebihnya seperti itu bunyi teriakan pemimpin semut. Mendengar suara itu Nabi Sulaiman dengan tegas juga berteriak dan memberikan perintah kepada kaum dan pengikutnya “ Berhenti…karna didepan kita ada segerombolan semut yang sedang kocar-kacil karna takut keinjak oleh kita”, seraya berkata : “ Ya Tuhanku, berikanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri ni’matMu, yang telah Engkau anugrahkan kepadaku dan kepada kedua ibu bapakku, dan untuk mengerjakan amal sholeh yang Engkau ridhoi dan masukkanlah aku dengan rohmatMu kedalam golongan hamba-hambaMu yang sholeh”.

Kita lihat dan tela’ah bersama, dengan kelebihan yang beliau miliki tidak menjadikannya lalu kufur dan sombong, malah menjadikannya lebih bersyukur dan rendah diri (tawaddu). Inilah hamba Allah yang patut dan wajib kiranya kita contoh dan jadikan guru dalam kehidupan kita bermasayarakat dan bernegara.

Keajaiban lain yang mungkin dan memang ada dalam diri manusia adalah bisa merasakan apa yang ada, baik itu ni’mat maupun itu adalah sebuah cobaan yang harus kita jalani dan ambil hikmahnya. Bagi kita umat muslim, kejadian yang Allah berikan dan turunkan dalam diri kita adalah sebuah ujian ataupun cobaan. Tuk menguji sampai dimana iman yang amal yang kita miliki, mampu atau tidaknya kita menghadapinya, Namun dalam kejadiannya dikehidupan kita sehari-hari menganggap itu adalah azab dari Allah. Perlu kita ketahui kalau azab itu adalah diperuntukkan khusus untuk orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, bukan untuk orang beriman ataupun Islam. Sedang untuk orang Islam sendiri telah kami jelaskan diatas, ia nya disebut denagn ujian ataupun cobaan.

Ada juga keajaiban lain yang Allah berikan kepada hambanya, keajaiban tuk bisa tersenyum ataupun tertawa. Sungguh luar biasa Allah menciptakan tawa dan canda ini dalam kehidupan kita sebagai hambanya. Dari sini lah kita melepaskan segala macam rasa kesat dan kusut yang selalu menyelimuti diri dan pikiran kita, melepas rasa lelah dan rapuh yang selalu membayang-bayangi.

Pun kita dikaruniakan tuk bisa mendengar apa saja yang ada disekitar kita, walaupun itu dalam bentuk yang sangat terbatas. Bukan berarti kita harus protes kepada Allah kenapa pendengaran yang agak berlebih itu hanya di berikan kepada hambanya yang bernama Nabi Sulaiman saja…?? Kembalikan segalanya kepada ayat sebelumnya : “Andaikan kamu bersyukur terhadap ni’mat yang telah Aku berikan, niscaya akan aku tambahkan ni’matmu, namun jikalau tidak maka ketahuilah sesungguhnya azabKu amatlah pedih”

Ada juga ni’mat atau keajaiban lain, yaitu keajaiban tuk bisa berbagi atau merasakan apa yang saudara-saudara kita rasakan. Tidak selalu kita diberikan atau dikaruniai oleh Allah ni’mat dan rezeki, adakalanya kita juga diberikan oleh Allah ujian berupa dipersulitkan-Nya jalan masuknya rezeki. Maka disinilah guna dan manfaatnya kehidupan bermasyarakat serta berkeluarga, tuk bisa kiranya ikut merasakan dan membantu satu sama lain yang sedang membutuhkan.

Dan mungkin keajaiban terakhir yang Allah karuniai untuk hambanya adalah rasa tuk bisa mencintai dan dicintai. Setiap dari kita, manusia; pasti akan merasakan bagaimana mencinta dan bagaimana dicintai. Karna cinta ini adalah Qudrotullah, yang memang dari sejak lahirnya sudah ada dan tertanam dalam diri tiap hamba. Lebih lengkapnya akan kita kita bahas masalah yang satu ini dalam topik atau pembahasan lain insya Allah : “ Antara Cinta dan Nafsu”, jangan lewatkan dan tetaplah bersama kami disini, masih di channel yang sama; Facebook and www.perantaugurun.blogspot.com

Salamu’alaikum ….

Read more...

Taj Mahal, Agra, India

Friday, June 26, 2009

Taj Mahal is regarded as one of the seven wonders of the world, and some Western historians have noted that its architectural beauty has never been surpassed. The Taj is the most beautiful monument built by the Mughals, the Muslim rulers of India. Taj Mahal is built entirely of white marble. Its stunning architectural beauty is beyond adequate description, particularly at dawn and sunset. The Taj seems to glow in the light of the full moon. On a foggy morning, the visitors experience the Taj as if suspended when viewed from across the Jamuna river.

Taj Mahal was built by a Muslim, Emperor Shah Jahan (died 1666 C.E.) in the memory of his dear wife and queen Mumtaz Mahal at Agra, India. It is an "elegy in marble" or some say an expression of a "dream." Taj Mahal (meaning Crown Palace) is a Mausoleum that houses the grave of queen Mumtaz Mahal at the lower chamber. The grave of Shah Jahan was added to it later. The queen’s real name was Arjumand Banu. In the tradition of the Mughals, important ladies of the royal family were given another name at their marriage or at some other significant event in their lives, and that new name was commonly used by the public. Shah Jahan's real name was Shahab-ud-din, and he was known as Prince Khurram before ascending to the throne in 1628.

Taj Mahal was constructed over a period of twenty-two years, employing twenty thousand workers. It was completed in 1648 C.E. at a cost of 32 Million Rupees. The construction documents show that its master architect was Ustad ‘Isa, the renowned Islamic architect of his time. The documents contain names of those employed and the inventory of construction materials and their origin. Expert craftsmen from Delhi, Qannauj, Lahore, and Multan were employed. In addition, many renowned Muslim craftsmen from Baghdad, Shiraz and Bukhara worked on many specialized tasks.

The Taj stands on a raised, square platform (186 x 186 feet) with its four corners truncated, forming an unequal octagon. The architectural design uses the interlocking arabesque concept, in which each element stands on its own and perfectly integrates with the main structure. It uses the principles of self-replicating geometry and a symmetry of architectural elements.


Its central dome is fifty-eight feet in diameter and rises to a height of 213 feet. It is flanked by four subsidiary domed chambers. The four graceful, slender minarets are 162.5 feet each. The entire mausoleum (inside as well as outside) is decorated with inlaid design of flowers and calligraphy using precious gems such as agate and jasper. The main archways, chiseled with passages from the Holy Qur’an and the bold scroll work of flowery pattern, give a captivating charm to its beauty. The central domed chamber and four adjoining chambers include many walls and panels of Islamic decoration.


The mausoleum is a part of a vast complex comprising of a main gateway, an elaborate garden, a mosque (to the left), a guest house (to the right), and several other palatial buildings. The Taj is at the farthest end of this complex, with the river Jamuna behind it. The large garden contains four reflecting pools dividing it at the center. Each of these four sections is further subdivided into four sections and then each into yet another four sections. Like the Taj, the garden elements serve like Arabesque, standing on their own and also constituting the whole.

Read more...

Menara Pisa


Menara miring Pisa (dalam Bahasa Italia: Torre pendente di Pisa) atau yang biasa disebut The Tower of Pisa (La Torre di Pisa) adalah sebuah menara lonceng dari sebuah katedral di kota Pisa, Italia. Menara ini terletak di belakang katedral dan merupakan struktur ketiga di Campo dei Miracoli (keajaiban) Pisa.

Walaupun rencana semula dibangun secara vertikal, menara itu mulai miring ke arah tenggara segera setelah dilakukan konstruksi di tahun 1173, dikarenakan pondasi yang tak sempurna.

Tinggi dari menara tersebut adalah 55,86 km dari permukaan tanah di sisi terendah, dan 56,70 m di sisi yang tertinggi. Lebar alas bangunan itu adalah 4,09 m dan lebar puncaknya adalah 2,48 m. Berat menara ini diperkirakan 14,500 ton dan memiliki 294 anak tangga.

Konstruksi dari Menara Pisa dibangun dalam tiga tahap, yang memakan waktu sekitar 200 tahun. Konstruksi marmer putih di lantai pertama dimulai pada tanggal 9 Agustus 1173, pada masa kejayaan militer dan kemakmuran Italia. Lantai pertama ini dikelilingi oleh beberapa pilar dan walaupun posisinya miring, namun tetap tahan selama berabad-abad.

Ada kontroversi seputar identitas dari arsitek yang membangun Menara Miring Pisa. Selama bertahun-tahun, desain tersebut diyakini dibuat oleh Guglielmo dan Bonanno Pisano, artis lokal kenamaan di abad ke-12, yang terkenal dengan karya perunggunya, khususnya pada karyanya Pisa Duomo.

Bonanno Pisano meninggalkan Pisa di tahun 1185 dan pindah ke Monreale, Sicilia, namun kemudian kembali lagi dan meninggal di tanah kelahirannya itu. Makamnya ditemukan di dasar tower di tahun 1820.

Menara itu pertama kali miring setelah lantai ketiga dibangun di tahun 1178, dikarenakan amblasnya pondasi sedalam tiga meter, akibat pergerakan tanah. Ini berarti bahwa desain dari menara tersebut telah cacat sejak pada awalnya.

Konstruksi dihentikan sementara selama hampir seabad lamanya, karena para warga Pisa hampir terlibat peperangan dengan Genoa, Lucca dan Florence. Selama masa 'istirahat' ini, struktur tanah di bawahnya telah kembali stabil. Dan di tahun 1198, dipasang jam untuk sementara pada bangunan yang masih belum tuntas itu.

Di tahun 1272, bangunan itu dilanjutkan kembali oleh Giovanni di Simone, arsitek dari Camposanto. Lantai keempat dibangun untuk mengimbangi kemiringan dari menara ini. Pembangunan kembali dihentikan di tahun 1284, saat Pisa ditaklukan oleh Genoa dalam Pertempuran Meloria.

Pembangunan menara lonceng ini tak selesai terhenti hingga 1372. Setelah itu, Tommaso di Andrea Pisano berhasil menyelesaikan elemen-elemen Gothic dari menara tersebut, dengan memberikan sentuhan gaya Roma. Terdapat tujuh lonceng pada menara tersebut, yang masing-masing mewakili not pada nada. Lonceng yang terbesar dipasang pada tahun 1655.

Read more...

THE KA'BAH


The Black Stone of the Ka’bah dates back before the creation of humankind. The black stone is a revered object set in a corner wall of the Ka’bah, a sanctuary Muslims believe to be the holiest place on Earth. The stone, haven been sundered, is composed of several pieces and fragments, bound together by a silver ligature. It is semicircular and measures about ten inches horizontally and twelve inches vertically.

A mysterious object of old and possible of extraterrestrial origin is revered today by Muslims around the world as being consummately holy, as coming from the Supreme Being, Allah, and as having been touched through the millennia by holy men from Abraham to Mohammed. This is Alhajar Al-Aswad, the Black Stone, and it is lodged in a wall of a sanctuary on grounds that are strictly forbidden to non-Muslims.

According to Islamic tradition, the stone came to Earth long ago from heaven, where numerous angels linked in a chain worshipped Allah by chanting and praying as they continually circled Al-baitul Ma’moor, the House meant for the worship of Allah by Angels, built under the throne of Allah. Allah wanted humankind to have a similar shrine from which to worship him, and he gave Adam a bright and pure white stone to bring to Earth from Paradise to set in the Ka’bah, the shrine he would build. The stone was called Alhajar Alsad, the happiest stone, because of all the stones in paradise it alone had been chosen for the Ka’bah.

As the centuries passed, the Ka’bah was frequently damaged by natural calamities and rebuilt by whichever Arab tribe held it as property at that particular time. Eventually it became a place of worship for Arab tribes from all over the region.

In the early seventh century a fire ravaged the Ka’bah, and the people rebuilt it this time with higher walls and the door several feet off the ground so sentinels could better regulate those who entered the house. But the Arab tribes, who had erected the sacred house jointly, disagreed about who should have the right to install the Black Stone. They decided to let the first person that entered the courtyard be the judge, to render a decision on who would have the right.

It happened to be that the first person to come from the outside was Mohammed. At this time Mohammed was not a prophet, but he did have a reputation of being a faithful, trustful young man. After hearing the problem, Mohammed wisely came up with a plan that would satisfy and honor all concerned. He placed a piece of cloth on the ground and set the Black Stone at the center. Then he asked each of the tribes to select a delegate to gather around the cloth. Together they lifted the cloth with the Black Stone off the ground and carried it to the Ka’bah, where Mohammed himself set the stone in place.

Mohammed’s outspokenness against idolatry stirred the rancor of the disbelieving tribes of Mecca. This rancor gradually grew to the point where the Prophet’s life was in danger, and in 622, on receipt of instruction from Allah, he migrated to Medina. His journey is called the Hegira, and the year 622 marks the start of the Muslim calendar.

With the spread of Islam came the eruption of battles, but eventually the people of Mecca, accepted the religion, believing that Mohammed was a prophet and the Koran, the Muslim sacred scriptures, the final revelations sent by Allah. The Ka’bah became the Muslim sanctuary, and the stone idols that had been placed inside were discarded. The Black Stone was left untouched.

The Black Stone is set about three feet from the ground into the exterior southeastern corner of the Ka’bah, a stone building shaped like a huge cube. It is the centuries-old tradition of Muslims to touch and kiss the stone because this was the prophet Mohammed’s practice. Muslims claim the Prophet taught that if one kissed the stone with conviction from the heart and walks around the Ka’bah praying to Allah, the stone will bear witness to one’s supplication on the Day of Judgment, when the stone will be given vision and the power to talk.

The Black Stone is set in a hole, so those wishing to touch or kiss it must insert their hand or face. The stone, which feels smooth and soothing, also has a pleasant fragrance, which it is said to have emitted since the time of Abraham.

Several feet in front of the Black Stone is the Zamzam well, which has an unusual provenance. While Abraham was away from his second wife, Hagar, and their newborn son, Ishmael. To visit his wife Sarah at Mecca, Hagar needed water, and she ran up and down between two mountains, Safa and Marwah, in extreme thirst, until the angel Gabriel hit the ground with his wings and brought forth a flow of clear water from under the feet of Ishmael. There seemed to be no man made source for this water, since no drilling had been done in the ground. Water still comes from the Zamzam well today, and Muslims believe it shall continue until the Day of Judgment.

From descriptions of its substance and color, modern Western scientists have agree that the Black Stone probably did not originate on this planet. But they surmise that rather than having been brought down by Adam from a celestial paradise, it is most likely a fragment of a meteor that fell to Earth uncounted years ago.

Other Story Abaut The Ka'bah

The Size of the Kaba

The current height of the Kaba is 39 feet, 6 inches and total size comes to 627 square feet. The inside room of the Kaba is 13 x 9 meters. The Kaba's walls are one meter wide. The floor inside is 2.2 meters higher than the place where people perform Tawaf. The ceiling and roof are two levels made out of wood. They were reconstructed with teak which is capped with stainless steel. The walls are all made of stone. The stones inside are unpolished, while the ones outside are polished.

This small building has been constructed and reconstructed by Prophets Adam, Ibrahim [Abraham], Ismail [Ishmael] and Muhammad (peace be upon them all). [Prophets of Allah]. No other building has had this honor. Yet, not very much is [commonly] known about the details of this small but significant building. Did you know the Kaba was reconstructed as recently as close to four years ago? Did you know that the Kaba has been subjected to danger by natural disasters like flooding, as well as human attacks? If you didn't keep reading, you'll find some rarely heard of information discussed below and discover facts about the Kaba many are unaware of.

The Other Names of the Kaba

Literally, Kaba in Arabic means a high place with respect and prestige. The word Kaba may also be a derivative of a word meaning cube. Some of these other names include: Bait ul Ateeq which means, according to one meaning, the earliest and ancient. According to the second meaning, it means independent and liberating. Both meanings could be taken.

The History of the Kaba

Scholars and historians say that the Kaba has been reconstructed between five to 12 times. The very first construction of the Kaba was done by Prophet Adam. Allah [swt, glory be to Him] says in the Quran that this was the first house that was built for humanity to worship Allah. After this, Prophet Ibrahim and Ismail rebuilt the Kaba. The measurements of the Kaba's Ibrahimic foundation are as follows:

- the eastern wall was 48 feet and 6 inches
- the Hateem side wall was 33 feet
- the side between the black stone and the Yemeni corner was 30 feet
- the Western side was 46.5 feet

Following this, there were several constructions before Prophet Muhammad's time.

Prophet Muhammad participated in one of its reconstructions before he became a Prophet. After a flash flood, the Kaba was damaged and its walls cracked. It needed rebuilding. This responsibility was divided among the Quraish's four tribes. Prophet Muhammad helped with this reconstruction. Once the walls were erected, it was time to place the Black Stone, (the Hajar ul Aswad) on the eastern wall of the Kaba.

Arguments erupted about who would have the honor of putting the Black Stone in its place. A fight was about to break out over the issue, when Abu Umayyah, Makkah's oldest man, proposed that the first man to enter the gate of the mosque the following morning would decide the matter. That man was the Prophet. The Makkans were ecstatic. "This is the trustworthy one (Al-Ameen)," they shouted in a chorus. "This is Muhammad". He came to them and they asked him to decide on the matter. He agreed.

Prophet Muhammad proposed a solution that all agreed to putting the Black Stone on a cloak, the elders of each of the clans held on to one edge of the cloak and carried the stone to its place. The Prophet then picked up the stone and placed it on the wall of the Kaba.

Since the tribe of Quraish did not have sufficient funds, this reconstruction did not include the entire foundation of the Kaba as built by Prophet Ibrahim. This is the first time the Kaba acquired the cubical shape it has now unlike the rectangle shape which it had earlier. The portion of the Kaba left out is called Hateem now....

What is inside the Kaba?

Dr. Muzammil Siddiqi is the president of the Islamic Society of North America (ISNA). He had the opportunity to go inside the Kaba in October 1998. In an interview with Sound Vision, he described the following features:

- there are two pillars inside (others report 3 pillars)
- there is a table on the side to put items like perfume
- there are two lantern-type lamps hanging from the ceiling
- the space can accommodate about 50 people
- there are no electric lights inside
- the walls and the floors are of the marble
- there are no windows inside
- there is only one door
- the upper inside walls of the Kaba were covered with some kind of curtain with the Kalima written on it.



Read more...

Sejarah Dan Dokumentasi Menara Eiffel




Dibangun dalam rangka pekan Pameran Dunia dan perayaan Revolusi Perancis, menara dengan bendera berkibar di puncaknya diresmikan pada tanggal 31 Maret 1889. Meskipun kecaman dan protes yang keras dari penduduk Paris dan kalangan intelektual selama dibangun, kerangka besi ini menjadi simbol kota Paris dan menarik lebih dari 6 juta pengunjung setiap tahun.

Pemimpin Proyek : Tuan Gustave Eiffel dibantu oleh, antara lain, para insinyur Maurice Koechlin dan Emile Nouguier serta Stephen Sauvestre sebagai arsitek.

Rencana proyek dimulai tahun 1884. Meskipun semua halangan di atas, pembanguan menara dimulai pada tahun 1887 dan selesai 26 bulan kemudian pada tahun 1889. Telah direncanakan menara ini akan dirobohkan setelah berlangsungnya pekan Pameran Dunia 1900. Akan tetapi, percobaan berhasil dari transmisi radio yang dikendalikan oleh Angkatan Bersenjata Perancis sebelum hari pemugaran akhirnya menyelamatkan menara Eiffel.

The Eiffel Tower history, Gustave Eiffel's masterpiece as well as details the tower's construction, height, weight, materials, lighting and steps to the top are presented by Paris Sweet Home.Bahan yang digunakan : Besi baja dikaitkan dalam bentuk persilangan dari 18.038 biji yang diperkuat dengan 2.500.000 paku. Kerangka dari karya Tuan Gustave Eiffel ini tahan angin dan walaupun bahannya dari besi, berat menara hanya 7.300 ton.

Tinggi : Dari tanah sampai tiang bendera, tingginya 312.27 meter pada tahun 1889, sekarang 324 meter dengan antenanya. Saat ini, berbagai perusahaan televisi Perancis memasang antena mereka di puncak Menara Eiffel.

Dimiliki oleh Pemerintah Daerah Paris dan dikelola oleh perusahaan swasta, "Société Nouvelle de l'Exploitation de la Tour Eiffel", kerangka besi ini direnovasi setiap 7 tahun sekali dan dicat dengan 50 ton cat. Renovasinya digarap olah pekerja yang manguasai olah raga alpinis dan akrobatis.

Penerangan : "Gadis Besi" ini diterangi dengan 352 projektor 1.000 watts dan berkedip setiap sengah jam pada malam hari dengan 20.000 bola lampu dan 800 lampu disko.

Supaya membuat menara kelihatannya lebih hidup, 4 lampu laser xenon yang berkekuatan 6.000 watts berputar secara permanen di puncak menara.

Jumlah tangga : 1.665 tangga bagi pengunjung yang senang olah raga. Ada 2 buah lift yang naik ke tingkat dua dimana bisa ditemukan berbagai toko suvenir.

Apartemen pilihan anda masih kosong. Silahkan pilih 1 apartemen sampai 6 apartemen lalu isi Formulir Pembookingan.
Anda harus memilih paling tidak satu apartment dari hasil search apartment.

Read more...

Piramida Mesir: Mahakarya Manusia Raksasa



Piramida raksasa Mesir merupakan salah satu dari tujuh keajaiban dunia saat ini, sejak dulu dipandang sebagai bangunan yang misterius dan megah oleh orang-orang. Namun, meskipun telah berlalu berapa tahun lamanya, setelah sarjana dan ahli menggunakan sejumlah besar alat peneliti yang akurat dan canggih, masih belum diketahui, siapakah sebenarnya yang telah membuat bangunan raksasa yang tinggi dan megah itu? Dan berasal dari kecerdasan manusia manakah prestasi yang tidak dapat dibayangkan di atas bangunan itu? Serta apa tujuannya membuat bangunan tersebut? Dan pada waktu itu ia memiliki kegunaan yang bagaimana atau apa artinya? Teka-teki yang terus berputar di dalam benak semua orang selama ribuan tahun, dari awal hingga akhir merupakan misteri yang tidak dapat dijelaskan. Meskipun sejarawan mengatakan ia didirikan pada tahun 2000 lebih SM, namun pendapat yang demikian malah tidak bisa menjelaskan kebimbangan yang diinisiasikan oleh sejumlah besar penemuan hasil penelitian.

Sejarah Mitos dan Temuan Arkeologi

Sejak abad ke-6 SM, Mesir merupakan tempat pelarian kerajaan Poshi, yang kehilangan kedudukannya setelah berdiri lebih dari 2.000 tahun, menerima kekuasaan yang berasal dari luar yaitu kerajaan Yunani, Roma, kerajaan Islam serta kekuasaan bangsa lain. Semasa itu sejumlah besar karya terkenal zaman Firaun dihancurkan, aksara dan kepercayaan agama bangsa Mesir sendiri secara berangsur-angsur digantikan oleh budaya lain, sehingga kebudayaan Mesir kuno menjadi surut dan hancur, generasi belakangan juga kehilangan sejumlah besar peninggalan yang dapat menguraikan petunjuk yang ditinggalkan oleh para pendahulu.

Tahun 450 SM, setelah seorang sejarawan Yunani berkeliling dan tiba di Mesir, membubuhkan tulisan: Cheops, (aksara Yunani Khufu), konon katanya, hancur setelah 50 tahun. Dalam batas tertentu sejarawan Yunani tersebut menggunakan kalimat "konon katanya", maksudnya bahwa kebenarannya perlu dibuktikan lagi. Namun, sejak itu pendapat sejarawan Yunani tersebut malah menjadi kutipan generasi belakangan sebagai bukti penting bahwa piramida didirikan pada dinasti kerajaan ke-4.
Selama ini, para sejarawan menganggap bahwa piramida adalah makam raja. Dengan demikian, begitu membicarakan piramida, yang terbayang dalam benak secara tanpa disadari adalah perhiasan dan barang-barang yang gemerlap. Dan, pada tahun 820 M, ketika gubernur jenderal Islam Kairo yaitu Khalifah Al-Ma'mun memimpin pasukan, pertama kali menggali jalan rahasia dan masuk ke piramida, dan ketika dengan tidak sabar masuk ke ruangan, pemandangan yang terlihat malah membuatnya sangat kecewa. Bukan saja tidak ada satu pun benda yang biasanya dikubur bersama mayat, seperti mutiara, maupun ukiran, bahkan sekeping serpihan pecah belah pun tidak ada, yang ada hanya sebuah peti batu kosong yang tidak ada penutupnya. Sedangkan tembok pun hanya bidang yang bersih kosong, juga tak ada sedikit pun ukiran tulisan.

Kesimpulan para sejarawan terhadap prestasi pertama kali memasuki piramida ini adalah "mengalami perampokan benda-benda dalam makam". Namun, hasil penyelidikan nyata menunjukkan, kemungkinan pencuri makam masuk ke piramida melalui jalan lainnya adalah sangat kecil sekali. Di bawah kondisi biasa, pencuri makam juga tidak mungkin dapat mencuri tanpa meninggalkan jejak sedikit pun, dan lebih tidak mungkin lagi menghapus seluruh prasasti Firaun yang dilukiskan di atas tembok. Dibanding dengan makam-makam lain yang umumnya dipenuhi perhiasan-perhiasan dan harta karun yang berlimpah ruah, piramida raksasa yang dibangun untuk memperingati keagungan raja Firaun menjadi sangat berbeda.

Selain itu, dalam catatan "Inventory Stela" yang disimpan di dalam museum Kairo, pernah disinggung bahwa piramida telah ada sejak awal sebelum Khufu meneruskan takhta kerajaan. Namun, oleh karena catatan pada batu prasasti tersebut secara keras menantang pandangan tradisional, terdapat masalah antara hasil penelitian para ahli dan cara penulisan pada buku, selanjutnya secara keras mengecam nilai penelitiannya. Sebenarnya dalam keterbatasan catatan sejarah yang bisa diperoleh, jika karena pandangan tertentu lalu mengesampingkan sebagian bukti sejarah, tanpa disadari telah menghambat kita secara obyektif dalam memandang kedudukan sejarah yang sebenarnya.

Teknik Bangunan yang Luar Biasa


Di Mesir, terdapat begitu banyak piramida berbagai macam ukuran, standarnya bukan saja jauh lebih kecil, strukturnya pun kasar. Di antaranya piramida yang didirikan pada masa kerajaan ke-5 dan 6, banyak yang sudah rusak dan hancur, menjadi timbunan puing, seperti misalnya piramida Raja Menkaure seperti pada gambar. Kemudian, piramida besar yang dibangun pada masa yang lebih awal, dalam sebuah gempa bumi dahsyat pada abad ke-13, di mana sebagian batu ditembok sebelah luar telah hancur, namun karena bagian dalam ditunjang oleh tembok penyangga, sehingga seluruh strukturnya tetap sangat kuat. Karenanya, ketika membangun piramida raksasa, bukan hanya secara sederhana menyusun 3 juta batu menjadi bentuk kerucut, jika terdapat kekurangan pada rancangan konstruksi yang khusus ini, sebagian saja yang rusak, maka bisa mengakibatkan seluruhnya ambruk karena beratnya beban yang ditopang.

Lagi pula, bagaimanakah proyek bangunan piramida raksasa itu dikerjakan, tetap merupakan topik yang membuat pusing para sarjana. Selain mempertimbangkan sejumlah besar batu dan tenaga yang diperlukan, faktor terpenting adalah titik puncak piramida harus berada di bidang dasar tepat di titik tengah 4 sudut atas. Karena jika ke-4 sudutnya miring dan sedikit menyimpang, maka ketika menutup titik puncak tidak mungkin menyatu di satu titik, berarti proyek bangunan ini dinyatakan gagal. Karenanya, merupakan suatu poin yang amat penting, bagaimanakah meletakkan sejumlah 2,3 juta -2,6 juta buah batu besar yang setiap batunya berbobot 2,5 ton dari permukaan tanah hingga setinggi lebih dari seratus meter di angkasa dan dipasang dari awal sampai akhir pada posisi yang tepat.

Seperti yang dikatakan oleh pengarang Graham Hancock dalam karangannya "Sidik Jari Tuhan": Di tempat yang terhuyung-huyung ini, di satu sisi harus menjaga keseimbangan tubuh, dan sisi lainnya harus memindahkan satu demi satu batu yang paling tidak beratnya 2 kali lipat mobil kecil ke atas, diangkut ke tempat yang tepat, dan mengarah tepat pada tempatnya, entah apa yang ada dalam pikiran pekerja-pekerja pengangkut batu tersebut. Meskipun ilmu pengetahuan modern telah memperkirakan berbagai macam cara dan tenaga yang memungkinkan untuk membangun, namun jika dipertimbangkan lagi kondisi riilnya, akan kita temukan bahwa orang-orang tersebut tentunya memiliki kemampuan atau kekuatan fisik yang melebihi manusia biasa, baru bisa menyelesaikan proyek raksasa tersebut serta memastikan keakuratan maupun ketepatan presisinya. Terhadap hal ini, Jean Francois Champollion yang mendapat sebutan sebagai "Bapak Pengetahuan Mesir Kuno Modern" memperkirakan bahwa orang yang mendirikan piramida berbeda dengan manusia sekarang, paling tidak dalam "pemikiran mereka mempunyai tinggi tubuh 100 kaki yang tingginya sama seperti manusia raksasa". Ia berpendapat, dilihat dari sisi pembuatan piramida, itu adalah hasil karya manusia raksasa.

Senada dengan itu, Master Li Hongzhi dalam ceramahnya pada keliling Amerika Utara tahun 2002 juga pernah menyinggung kemungkinan itu. "Manusia tidak dapat memahami bagaimana piramida dibuat. Batu yang begitu besar bagaimana manusia mengangkutnya? Beberapa orang manusia raksasa yang tingginya lima meter mengangkut sesuatu, itu dengan manusia sekarang memindahkan sebuah batu besar adalah sama. Untuk membangun piramida itu, manusia setinggi lima meter sama seperti kita sekarang membangun sebuah gedung besar."

Pemikiran demikian mau tidak mau membuat kita membayangkan, bahwa piramida raksasa dan sejumlah besar bangunan batu raksasa kuno yang ditemukan di berbagai penjuru dunia telah mendatangkan keraguan yang sama kepada semua orang: tinggi besar dan megah, terbentuk dengan menggunakan susunan batu yang sangat besar, bahkan penyusunannya sangat sempurna. Seperti misalnya, di pinggiran kota utara Mexico ada Kastil Sacsahuaman yang disusun dengan batu raksasa yang beratnya melebihi 100 ton lebih, di antaranya ada sebuah batu raksasa yang tingginya mencapai 28 kaki, diperkirakan beratnya mencapai 360 ton (setara dengan 500 buah mobil keluarga). Dan di dataran barat daya Inggris terdapat formasi batu raksasa, dikelilingi puluhan batu raksasa dan membentuk sebuah bundaran besar, di antara beberapa batu tingginya mencapai 6 meter. Sebenarnya, sekelompok manusia yang bagaimanakah mereka itu? Mengapa selalu menggunakan batu raksasa, dan tidak menggunakan batu yang ukurannya dalam jangkauan kemampuan kita untuk membangun?

Sphinx, singa bermuka manusia yang juga merupakan obyek penting dalam penelitian ilmuwan, tingginya 20 meter, panjang keseluruhan 73 meter, dianggap didirikan oleh kerjaan Firaun ke-4 yaitu Khafre. Namun, melalui bekas yang dimakan karat (erosi) pada permukaan badan Sphinx, ilmuwan memperkirakan bahwa masa pembuatannya mungkin lebih awal, paling tidak 10 ribu tahun silam sebelum Masehi.

Seorang sarjana John Washeth juga berpendapat: Bahwa Piramida raksasa dan tetangga dekatnya yaitu Sphinx dengan bangunan masa kerajaan ke-4 lainnya sama sekali berbeda, ia dibangun pada masa yang lebih purbakala dibanding masa kerajaan ke-4. Dalam bukunya "Ular Angkasa", John Washeth mengemukakan: perkembangan budaya Mesir mungkin bukan berasal dari daerah aliran sungai Nil, melainkan berasal dari budaya yang lebih awal dan hebat yang lebih kuno ribuan tahun dibanding Mesir kuno, warisan budaya yang diwariskan yang tidak diketahui oleh kita. Ini, selain alasan secara teknologi bangunan yang diuraikan sebelumnya, dan yang ditemukan di atas yaitu patung Sphinx sangat parah dimakan karat juga telah membuktikan hal ini.
Ahli ilmu pasti Swalle Rubich dalam "Ilmu Pengetahuan Kudus" menunjukkan: pada tahun 11.000 SM, Mesir pasti telah mempunyai sebuah budaya yang hebat. Pada saat itu Sphinx telah ada, sebab bagian badan singa bermuka manusia itu, selain kepala, jelas sekali ada bekas erosi. Perkiraannya adalah pada sebuah banjir dahsyat tahun 11.000 SM dan hujan lebat yang silih berganti lalu mengakibatkan bekas erosi.

Perkiraan erosi lainnya pada Sphinx adalah air hujan dan angin. Washeth mengesampingkan dari kemungkinan air hujan, sebab selama 9.000 tahun di masa lalu dataran tinggi Jazirah, air hujan selalu tidak mencukupi, dan harus melacak kembali hingga tahun 10000 SM baru ada cuaca buruk yang demikian. Washeth juga mengesampingkan kemungkinan tererosi oleh angin, karena bangunan batu kapur lainnya pada masa kerajaan ke-4 malah tidak mengalami erosi yang sama. Tulisan berbentuk gajah dan prasasti yang ditinggalkan masa kerajaan kuno tidak ada sepotong batu pun yang mengalami erosi yang parah seperti yang terjadi pada Sphinx.

Profesor Universitas Boston, dan ahli dari segi batuan erosi Robert S. juga setuju dengan pandangan Washeth sekaligus menujukkan: Bahwa erosi yang dialami Sphinx, ada beberapa bagian yang kedalamannya mencapai 2 meter lebih, sehingga berliku-liku jika dipandang dari sudut luar, bagaikan gelombang, jelas sekali merupakan bekas setelah mengalami tiupan dan terpaan angin yang hebat selama ribuan tahun.

Washeth dan Robert S. juga menunjukkan: Teknologi bangsa Mesir kuno tidak mungkin dapat mengukir skala yang sedemikian besar di atas sebuah batu raksasa, produk seni yang tekniknya rumit.

Jika diamati secara keseluruhan, kita bisa menyimpulkan secara logis, bahwa pada masa purbakala, di atas tanah Mesir, pernah ada sebuah budaya yang sangat maju, namun karena adanya pergeseran lempengan bumi, daratan batu tenggelam di lautan, dan budaya yang sangat purba pada waktu itu akhirnya disingkirkan, meninggalkan piramida dan Sphinx dengan menggunakan teknologi bangunan yang sempurna.

Dalam jangka waktu yang panjang di dasar lautan, piramida raksasa dan Sphinx mengalami rendaman air dan pengikisan dalam waktu yang panjang, adalah penyebab langsung yang mengakibatkan erosi yang parah terhadap Sphinx. Karena bahan bangunan piramida raksasa Jazirah adalah hasil teknologi manusia yang tidak diketahui orang sekarang, kemampuan erosi tahan airnya jauh melampaui batu alam, sedangkan Sphinx terukir dengan keseluruhan batu alam, mungkin ini penyebab yang nyata piramida raksasa dikikis oleh air laut yang tidak tampak dari permukaan.

Keterangan gambar: Sphinx yang bertetangga dekat dengan piramida raksasa kelihatannya sangat kuno. Para ilmuwan memastikan bahwa dari badannya, saluran dan irigasi yang seperti dikikis air, ia pernah mengalami sebagian cuaca yang lembab, karenanya memperkirakan bahwa ia sangat berkemungkinan telah ada sebelum 10 ribu tahun silam. (Lisensi gambar: Xu Xiaoqian)

(Sumber: Inspiration Civilization Prehistoric for Mankind)

Read more...

CANDI BOROBUDUR warisan luhur bangsa


(Arca Budha Candi Borobudur dan Bukit Manoreh
courtesy ©2008 Renee Scipio)




Candi Borobudur merupakan candi Budha, terletak di desa Borobudur kabupaten Magelang, Jawa Tengah, dibangun oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram Kuno, keturunan Wangsa Syailendra. Nama Borobudur merupakan gabungan dari kata Bara dan Budur. Bara dari bahasa Sansekerta berarti kompleks candi atau biara. Sedangkan Budur berasal dari kata Beduhur yang berarti di atas, dengan demikian Borobudur berarti Biara di atas bukit. Sementara menurut sumber lain berarti sebuah gunung yang berteras-teras (budhara), sementara sumber lainnya mengatakan Borobudur berarti biara yang terletak di tempat tinggi.

(Stupa Candi Borobudur ©2009 arie saksono)


Bangunan Borobudur berbentuk punden berundak terdiri dari 10 tingkat, berukuran 123 x 123 meter. Tingginya 42 meter sebelum direnovasi dan 34,5 meter setelah direnovasi karena tingkat paling bawah digunakan sebagai penahan. Candi Budha ini memiliki 1460 relief dan 504 stupa Budha di kompleksnya. Enam tingkat paling bawah berbentuk bujur sangkar dan tiga tingkat di atasnya berbentuk lingkaran dan satu tingkat tertinggi yang berupa stupa Budha yang menghadap ke arah barat.
Setiap tingkatan melambangkan tahapan kehidupan manusia. Sesuai mahzab Budha Mahayana, setiap orang yang ingin mencapai tingkat sebagai Budha mesti melalui setiap tingkatan kehidupan tersebut.

* Kamadhatu, bagian dasar Borobudur, melambangkan manusia yang masih terikat nafsu.
* Rupadhatu, empat tingkat di atasnya, melambangkan manusia yang telah dapat membebaskan diri dari nafsu namun masih terikat rupa dan bentuk. Pada tingkat tersebut, patung Budha diletakkan terbuka.
* Arupadhatu, tiga tingkat di atasnya dimana Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubang-lubang. Melambangkan manusia yang telah terbebas dari nafsu, rupa, dan bentuk.
* Arupa, bagian paling atas yang melambangkan nirwana, tempat Budha bersemayam.

Setiap tingkatan memiliki relief-relief yang akan terbaca secara runtut berjalan searah jarum jam (arah kiri dari pintu masuk candi). Pada reliefnya Borobudur bercerita tentang suatu kisah yang sangat melegenda, bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana, ada pula relief-relief cerita jātaka. Selain itu, terdapat pula relief yang menggambarkan kondisi masyarakat saat itu. Misalnya, relief tentang aktivitas petani yang mencerminkan tentang kemajuan sistem pertanian saat itu dan relief kapal layar merupakan representasi dari kemajuan pelayaran yang waktu itu berpusat di Bergotta (Semarang).


(Salah satu relief pada Candi Borobudur ©2009 arie saksono)



Keseluruhan relief yang ada di candi Borobudur mencerminkan ajaran sang Budha. Seorang budhis asal India bernama Atisha, pada abad ke 10, pernah berkunjung ke candi yang dibangun 3 abad sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 4 abad sebelum Katedral Agung di Eropa ini. Berkat mengunjungi Borobudur dan berbekal naskah ajaran Budha dari Serlingpa (salah satu raja Kerajaan Sriwijaya), Atisha mampu mengembangkan ajaran Budha. Ia menjadi kepala biara Vikramasila dan mengajari orang Tibet tentang cara mempraktekkan Dharma. Enam naskah dari Serlingpa pun diringkas menjadi sebuah inti ajaran disebut “The Lamp for the Path to Enlightenment” atau yang lebih dikenal dengan nama Bodhipathapradipa.

(Arca Budha - Dharmacakra Mudra
courtesy ©2008 Renee Scipio)



Salah satu pertanyaan yang kini belum terjawab tentang Borobudur adalah bagaimana kondisi sekitar candi ketika dibangun dan mengapa candi itu ditemukan dalam keadaan terkubur. Beberapa mengatakan Borobudur awalnya berdiri dikelilingii rawa kemudian terpendam karena letusan Merapi. Hal tersebut berdasarkan prasasti Kalkutta bertuliskan ‘Amawa’ berarti lautan susu. Kata itu yang kemudian diartikan sebagai lahar Merapi, kemungkinan Borobudur tertimbun lahar dingin Merapi. Desa-desa sekitar Borobudur, seperti Karanganyar dan Wanurejo terdapat aktivitas warga membuat kerajinan. Selain itu, puncak watu Kendil merupakan tempat ideal untuk memandang panorama Borobudur dari atas. Gempa 27 Mei 2006 lalu tidak berdampak sama sekali pada Borobudur sehingga bangunan candi tersebut masih dapat dikunjungi.

Sejarah Candi Borobudur
Sekitar tiga ratus tahun lampau, tempat candi ini berada masih berupa hutan belukar yang oleh penduduk sekitarnya disebut Redi Borobudur. Untuk pertama kalinya, nama Borobudur diketahui dari naskah Negarakertagama karya Mpu Prapanca pada tahun 1365 Masehi, disebutkan tentang biara di Budur. Kemudian pada Naskah Babad Tanah Jawi (1709-1710) ada berita tentang Mas Dana, seorang pemberontak terhadap Raja Paku Buwono I, yang tertangkap di Redi Borobudur dan dijatuhi hukuman mati. Kemudian pada tahun 1758, tercetus berita tentang seorang pangeran dari Yogyakarta, yakni Pangeran Monconagoro, yang berminat melihat arca seorang ksatria yang terkurung dalam sangkar.

(Arca Budha dalam relung Candi Borobudur ©2009 arie saksono)


Pada tahun 1814, Thomas Stamford Raffles mendapat berita dari bawahannya tentang adanya bukit yang dipenuhi dengan batu-batu berukir. Berdasarkan berita itu Raffles mengutus Cornelius, seorang pengagum seni dan sejarah, untuk membersihkan bukit itu. Setelah dibersihkan selama dua bulan dengan bantuan 200 orang penduduk, bangunan candi semakin jelas dan pemugaran dilanjutkan pada 1825. Pada 1834, Residen Kedu membersihkan candi lagi, dan tahun 1842 stupa candi ditinjau untuk penelitian lebih lanjut.

Nama Borobudur
Mengenai nama Borobudur sendiri banyak ahli purbakala yang menafsirkannya, di antaranya Prof. Dr. Poerbotjoroko menerangkan bahwa kata Borobudur berasal dari dua kata Bhoro dan Budur. Bhoro berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti bihara atau asrama, sedangkan kata Budur merujuk pada kata yang berasal dari Bali Beduhur yang berarti di atas. Pendapat ini dikuatkan oleh Prof. Dr. WF. Stutterheim yang berpendapat bahwa Borobudur berarti Bihara di atas sebuah bukit.

Prof. JG. De Casparis mendasarkan pada Prasasti Karang Tengah yang menyebutkan tahun pendirian bangunan ini, yaitu Tahun Sangkala: rasa sagara kstidhara, atau tahun Caka 746 (824 Masehi), atau pada masa Wangsa Syailendra yang mengagungkan Dewa Indra. Dalam prasasti didapatlah nama Bhumisambharabhudhara yang berarti tempat pemujaan para nenek moyang bagi arwah-arwah leluhurnya. Bagaimana pergeseran kata itu terjadi menjadi Borobudur? Hal ini terjadi karena faktor pengucapan masyarakat setempat.

Pembangunan Candi Borobudur
Candi Borobudur dibuat pada masa Wangsa Syailendra yang Buddhis di bawah kepemimpinan Raja Samarotthungga. Arsitektur yang menciptakan candi, berdasarkan tuturan masyarakat bernama Gunadharma. Pembangunan candi itu selesai pada tahun 847 M. Menurut prasasti Kulrak (784M) pembuatan candi ini dibantu oleh seorang guru dari Ghandadwipa (Bengalore) bernama Kumaragacya yang sangat dihormati, dan seorang pangeran dari Kashmir bernama Visvawarman sebagai penasihat yang ahli dalam ajaran Buddis Tantra Vajrayana. Pembangunan candi ini dimulai pada masa Maha Raja Dananjaya yang bergelar Sri Sanggramadananjaya, dilanjutkan oleh putranya, Samarotthungga, dan oleh cucu perempuannya, Dyah Ayu Pramodhawardhani.

Sebelum dipugar, Candi Borobudur hanya berupa reruntuhan seperti halnya artefak-artefak candi yang baru ditemukan. Pemugaran selanjutnya oleh Cornelius pada masa Raffles maupun Residen Hatmann, setelah itu periode selanjutnya dilakukan pada 1907-1911 oleh Theodorus van Erp yang membangun kembali susunan bentuk candi dari reruntuhan karena dimakan zaman sampai kepada bentuk sekarang. Van Erp sebetulnya seorang ahli teknik bangunan Genie Militer dengan pangkat letnan satu, tetapi kemudian tertarik untuk meneliti dan mempelajari seluk-beluk Candi Borobudur, mulai falsafahnya sampai kepada ajaran-ajaran yang dikandungnya. Untuk itu dia mencoba melakukan studi banding selama beberapa tahun di India. Ia juga pergi ke Sri Langka untuk melihat susunan bangunan puncak stupa Sanchi di Kandy, sampai akhirnya van Erp menemukan bentuk Candi Borobudur. Sedangkan mengenai landasan falsafah dan agamanya ditemukan oleh Stutterheim dan NJ. Krom, yakni tentang ajaran Buddha Dharma dengan aliran Mahayana-Yogacara dan ada kecenderungan pula bercampur dengan aliran Tantrayana-Vajrayana.

Penelitian terhadap susunan bangunan candi dan falsafah yang dibawanya tentunya membutuhkan waktu yang tidak sedikit, apalagi kalau dihubung-hubungkan dengan bangunan-bangunan candi lainnya yang masih satu rumpun. Seperti halnya antara Candi Borobudur dengan Candi Pawon dan Candi Mendut yang secara geografis berada pada satu jalur.

Materi Candi Borobudur
Candi Borobudur merupakan candi terbesar kedua setelah Candi Ankor Wat di Kamboja. Luas bangunan Candi Borobudur 15.129 m2 yang tersusun dari 55.000 m3 batu, dari 2 juta potongan batu-batuan. Ukuran batu rata-rata 25 cm X 10 cm X 15 cm. Panjang potongan batu secara keseluruhan 500 km dengan berat keseluruhan batu 1,3 juta ton. Dinding-dinding Candi Borobudur dikelilingi oleh gambar-gambar atau relief yang merupakan satu rangkaian cerita yang terususun dalam 1.460 panel. Panjang panel masing-masing 2 meter. Jika rangkaian relief itu dibentangkan maka kurang lebih panjang relief seluruhnya 3 km. Jumlah tingkat ada sepuluh, tingkat 1-6 berbentuk bujur sangkar, sedangkan tingkat 7-10 berbentuk bundar. Arca yang terdapat di seluruh bangunan candi berjumlah 504 buah. Tinggi candi dari permukaan tanah sampai ujung stupa induk dulunya 42 meter, namun sekarang tinggal 34,5 meter setelah tersambar petir.

Menurut hasil penyelidikan seorang antropolog-etnolog Austria, Robert von Heine Geldern, nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal tata budaya pada zaman Neolithic dan Megalithic yang berasal dari Vietnam Selatan dan Kamboja. Pada zaman Megalithic itu nenek moyang bangsa Indonesia membuat makam leluhurnya sekaligus tempat pemujaan berupa bangunan piramida bersusun, semakin ke atas semakin kecil. Salah satunya yang ditemukan di Lebak Sibedug Leuwiliang Bogor Jawa Barat. Bangunan serupa juga terdapat di Candi Sukuh di dekat Solo, juga Candi Borobudur. Kalau kita lihat dari kejauhan, Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun, termasuk di India. Hal tersebut merupakan salah satu kelebihan Candi Borobudur yang merupakan kekhasan arsitektur Budhis di Indonesia.

Misteri seputar Candi Borobudur
Sampai saat ini ada beberapa hal yang masih menjadi bahan misteri seputar berdirinya Candi Borobudur, misalnya dalam hal susunan batu, cara mengangkut batu dari daerah asal sampai ke tempat tujuan, apakah batu-batu itu sudah dalam ukuran yang dikehendaki atau masih berupa bentuk asli batu gunung, berapa lama proses pemotongan batu-batu itu sampai pada ukuran yang dikehendaki, bagaimana cara menaikan batu-batu itu dari dasar halaman candi sampai ke puncak, alat derek apakah yang dipergunakan?. Gambar relief, apakah batu-batu itu sesudah bergambar lalu dipasang, atau batu dalam keadaan polos baru dipahat untuk digambar. Dan mulai dari bagian mana gambar itu dipahat, dari atas ke bawah atau dari bawah ke atas? masih banyak lagi misteri yang belum terungkap secara ilmiah, terutama tentang ruang yang ditemukan pada stupa induk candi dan patung Budha, di pusat atau zenith candi dalam stupa terbesar, diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha yang tidak sempurna yang hingga kini masih menjadi misteri.





(Sir Thomas Stamford Raffles)



Kronologis Penemuan dan pemugaran Borobudur

* 1814 – Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jenderal Britania Raya di Jawa, mendengar adanya penemuan benda purbakala di desa Borobudur. Raffles memerintahkan H.C. Cornelius untuk menyelidiki lokasi penemuan, berupa bukit yang dipenuhi semak belukar.
* 1873 – monografi pertama tentang candi diterbitkan.
* 1900 – pemerintahan Hindia Belanda menetapkan sebuah panitia pemugaran dan perawatan candi Borobudur.
* 1907 – Theodoor van Erp memimpin pemugaran hingga tahun 1911.
* 1926 – Borobudur dipugar kembali, tapi terhenti pada tahun 1940 akibat krisis malaise dan Perang Dunia II.
* 1956 – pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO. Prof. Dr. C. Coremans datang ke Indonesia dari Belgia untuk meneliti sebab-sebab kerusakan Borobudur.
* 1963 – pemerintah Indonesia mengeluarkan surat keputusan untuk memugar Borobudur, tapi berantakan setelah terjadi peristiwa G-30-S.
* 1968 – pada konferensi-15 di Perancis, UNESCO setuju untuk memberi bantuan untuk menyelamatkan Borobudur.
* 1971 – pemerintah Indonesia membentuk badan pemugaran Borobudur yang diketuai Prof.Ir.Roosseno.
* 1972 – International Consultative Committee dibentuk dengan melibatkan berbagai negara dan Roosseno sebagai ketuanya. Komite yang disponsori UNESCO menyediakan 5 juta dolar Amerika Serikat dari biaya pemugaran 7.750 juta dolar Amerika Serikat. Sisanya ditanggung Indonesia.
* 10 Agustus 1973 – Presiden Soeharto meresmikan dimulainya pemugaran Borobudur; pemugaran selesai pada tahun 1984
* 21 Januari 1985 – terjadi serangan bom yang merusakkan beberapa stupa pada candi Borobudur yang kemudian segera diperbaiki kembali.
* 1991 – Borobudur ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO.

Selengkapnya silahkan Kunjungi Tulisan Aslinya di ( http://ariesaksono.wordpress.com )


Read more...

Tembok Besar China

China merupakan sebuah negara yang mempunyai sejarah lama, kebudayaan cemerlang dan kaya dengan sumber pelancongan. 29 Warisan Alam dan Warisan Budaya Dunia yang wujud di China memperlihatkan kecerdikan dan kerajinan rakyat China. Jumlah Warisan Dunia yang wujud di China itu menempati kedudukan ke-3 di dunia. Tembok Besar atau Great Wall China digelar sebagai salah satu antara "7 keajaiban dunia". Tembok Besar China merupakan projek pertahanan ketenteraan zaman purba yang masa pembinaannya paling panjang dan projeknya paling besar di dunia. Tembok Besar China sepanjang lebih 7 ribu kilometer.

Tembok Besar China mula dibina pada abad ke-9 sebelum Masihi. Demi menghalang pencerobohan suku kaum di bahagian utara, pemerintah di tengah China pada waktu itu telah membina tembok yang menyambungkan kubu-kubu pertahanan di kawasan sempadan, itulah Tembok Besar yang paling awal. Sehingga Zaman Negeri-negeri Berperang, perang berlaku terus-menerus antara bangsawan dan raja pelbagai negeri. Demi menghalang serangan negeri lain, pelbagai negeri masing-masing telah membina Tembok Besar di kawasan pergunungan. Pada tahun 221 sebelum Masihi, Maharaja Qinshihuang Dinasti Qin telah menyatukan China. Baginda menyambungkan Tembok Besar yang dibina oleh pelbagai negeri sepanjang lebih 5 ribu kilometer bagi memghalang serangan askar suku kaum normad di padang rumput Mongolia di sebelah utara. Selepas Dinasti Qin, Dinasti Han telah memanjangkan Tembok Besar itu sehingga lebih 10 ribu kilometer. Dalam masa selama lebih 2 ribu tahun yang lalu, penguasa pelbagai dinasti China masing-masing telah membina Tembok Besar, panjang keseluruhannya mencatat 50 ribu kilometer, lebih panjang daripada satu lingkaran bumi. Projek Tembok Besar sungguh menakjubkan.

Tembok Besar yang disebut umum itu adalah Tembok Besar yang dibina pada zaman Dinasti Ming iaitu dari tahun 1368 hingga tahun 1644. Hujung baratnya sehingga di genting Jiayuguan di Provinsi Gansu di barat laut China dan hujung timurnya di pinggir Sungai Yalujiang di Provinsi Liaoning di timur laut China, panjangnya mencatat 7,300 kilometer.

Sebagai projek pertahanan ketenteraan, Tembok Besar dibina menurut tinggi rendah lereng gunung dan melintasi padang pasir, padang rumput dan tanah paya. Tukang bina zaman purba China telah membina struktur yang berbeza-beza berdasarkan keadaan muka bumi yang berbeza dan telah memperlihatkan kepakaran dan kecerdikan mereka.

Tembok Besar umumnya dibina di puncak gunung, di sebelahnya adalah lereng gunung terjal yang curam. Tentera musuh sukar untuk melancarkan serangan terhadap tentera yang bertahan di Tembok Besar.

Tembok Besar dibina dengan batu dan batu bata panjang, tengahnya diisi dengan tanah atau ketulan batu. Tinggi Tembok Besar umumnya belasan meter dan lebar di atas Tembok Besar itu kira-kira 5 meter, 4 orang askar yang menunggang kuda dapat berjalan sejajar di atasnya, senjata dan bahan makanan dapat diangkut di atasnya. Askar boleh turun dan naik menerusi tangga dan pintu yang dibina di sebelah dalam. Banyak kubu pertahanan telah dibina di sepanjang Tembok Besar. Kubu pertahanan itu mempunyai banyak fungsi. Fungsi pertama ialah tempat askar berlindung semasa berperang. Mereka juga boleh berehat di kubu itu pada waktu aman disamping menjadi tempat menyimpan senjata dan bekalan bahan makanan, apabila musuh menyerang, tahi serigala dibakar di atas kubu pertahanan tersebut membentuk asap untuk menyampaikan isyarat bahaya dengan segera.


Tembok Besar China yang termasyhur itu mengandungi semangat dan perasaan bangsa China dan kini telah menjadi lambang bangsa China. Pada tahun 1987, Tembok Besar China telah disenaraikan sebagai Warisan Dunia.





Read more...

My Groups

Indonesian Muslim Blogger

Calender Countdown Of Ramadhan

  © Free Blogger Templates Nightingale by Ourblogtempla tes.com 2008

Back to TOP