Azzavirtium

Saudi Arabia Says Hajj and Umrah Bookings 30% Less; Egypt Records 71st Swine Flu Case

2009-07-03T04:53:00.000-07:00

The Health Ministry announced two new H1N1cases, known as swine flu, bringing the total number of human infections in Egypt to 71 cases so far.

Health Ministry spokesman, Dr. Abdel Rahman Shahin, said 51 cases have been cured, while 20 more are still receiving treatment, but are in good condition.

In press statements yesterday, Shahin said that case no. 70 is a 39-year-old Somali who had arrived at Cairo Airport with his son on June 30. The Cairo Airport Quarantine sent him to a hospital in Cairo for Tamiflu treatment, and his condition is stable.

He said: “Case no. 71 is an 8-year-old Egyptian from Sharkia. He is a relative of a previous positive case. He is isolated in a hospital in Cairo for treatment, and his condition is stable.”

Meanwhile, the Cairo International Airport Quarantine authorities have yesterday examined 16,000 passengers who have arrived on board 114 flights from around the world.

In the same regard, the Hajj and Umrah Committee of the Saudi Chamber in Jeddah said the Hajj Ministry has last week reduced the operational plans for the Umrah season in the months of Rajab and Sha'ban by 10%, so as to limit the spread of swine flu during the Umrah season.

In a regular meeting that turned into an emergency meeting, the committee said that hotel bookings in the last ten days of Ramadan and in the pilgrimage season have dropped by nearly 30% compared to the same period last year.

It said that the current bookings are estimated at 60%, half of which is unconfirmed. Also, the possibility of canceling hotel bookings is very high, particularly as the actual cancellations, until the day before yesterday, have been estimated at about 20%.

Globally, the most recent count by the World Health Organization said the virus hit 77,201 people in 120 countries and regions, resulting in 332 deaths. Also, the number of registered patients has increased by 6,308 patients since the last toll that was posted on the organization’s website last Monday.

Abaza: “We Will Not Offer New Land in Upper Egypt before the Reclamation of the One Million Acres of the National Projects is Complete”

2009-07-03T04:32:00.000-07:00

Minister of Agriculture and Land Reclamation Amin Abaza said the total area of agricultural development projects in Upper Egypt is about one million acres, adding that it is currently difficult to offer any new agricultural reclamation projects in Egypt’s south within the government’s reform plan if several projects have not yet been completed.

He said that the project for 230,000 acres west of Kom Ombo will not start before the completion of the overall investment scheme studies of the region, pointing out that this was agreed between all competent parties, especially the ministries of agriculture, water resources and investment.

Abaza said that only 50,000 acres will be offered in the coming stage, for which adequate irrigation water would be provided. He stressed the government's complete commitment to the instructions of President Mubarak to give the people of Aswan and Nubia land to cultivate, especially since the projects in Wadi Al-Naqra, Qena, West Morsheda, Toshka and East Owaynat need their investments, skills and expertise in reclamation and cultivation.

The Minister of Agriculture said no part of the project west of Kom Ombo will be given to investors, especially as scientific studies proved that the areas suitable for cultivation within the project are limited, and the cost of pumping water to the land level of the project is high.

Pantun Berjanji

2009-06-30T00:06:00.000-07:00

Tanam melati di ruma-ruma
Ubur-ubur sampingan dua
Kalau mati kita kita bersama
Satu kubur kita berdua

Tanam padi satu-persatu
Anak lintah dalam dunia
Daging hancur menjadi satu
Tandanya cinta dalam dunia

Jika roboh kota Melaka
Papan di Jawa saya tegakkan
Jika sungguh Kanda berkata
Badan dan nyawa saya serahkan

Ikan dilaut asam di darat
Dalam kuali bertemu jua
Hati terpaut janji diikat
atas pelamin bertemu jua

Amat garang datuk Bentara
Musuh melanggar habis dibenam
Dulu seorang kini berdua
Hidup bersama susah dan senang

Ambil puan dari Marinda
Pandan di Jawa saya rebahkan
Jika tuan membawa adinda
Badan dan nyawa saya serahkan

Ambil puan di atas batu
Hendak berlayar ke benua Jawa
Jika tuan berkata begitu
Esok hari Kakanda bawa

Omar Suleiman Asks Fattah and Hamas to Reach a Reconciliation Agreement by July 7

2009-06-29T23:54:00.000-07:00

Omar Suleiman, the head of the Egyptian intelligence, met yesterday with the delegations of Fattah and Hamas to continue their talks in Cairo in order to find a solution, in a prelude for an expanded meeting of all factions early next month.

Dr. Zakaria Agha, a member of the Executive Committee of the Palestine Liberation Organization, said Omar Suleiman urged the parties to reach an agreement to end the division before of July 7; the scheduled date for announcing the agreement.

He said the meeting with the minister was candid, as the minister confirmed to both parties that Egypt considers July 7 as the final proposed deadline for announcing the Palestinian reconciliation, and that any delay would have a negative impact on the Palestinian issue, pulling it backwards.

Agha said: “In light of the meeting with Minister Suleiman, a special committee will settle the file of the political prisoners, allowing the go-ahead to discuss other issues.”

Dr. Mahmoud Zahar, a member of the Hamas delegation for the talks, said the file of the political prisoners was discussed in the past two days, but no agreement has been reached so far. He told Al-Masry Al-Youm: “We will hold a meeting again this evening, which may be the final one if an agreement is reached.”

He added: “When we started dialogue, there were 3,000 prisoners from Hamas in the West Bank. Now they are 9,000.” He said Fattah claims that the Palestine Liberation Organization has commitments that it cannot breach only to justify its refusal of the prisoners’ release, calling just justification an unconvincing argument.

Zahar pointed out that the three controversial issues will be discussed during the meetings of the dialogue, namely the restructuring of the security agencies, the Electoral Act and the duties of the Coordinating Committee that was proposed by Egypt until the holding of the elections.

The National Action Authority, which includes the factions of the Palestine Liberation Organization, called in a statement yesterday for stopping the bilateral dialogue between Fattah and Hamas, and for holding an inclusive national dialogue, as bilateral dialogue proved to be a failure.

Meanwhile, the head of the Political and Security Bureau of the Israeli Defense Ministry, Amos Gilad, arrived in Cairo yesterday on a several-hour visit for talks with Egyptian officials regarding the truce and the exchange of prisoners deal between Israel and Hamas.

Egyptian Competitiveness Report: Egyptian Economy Subjected to Terrible Pressure Due to the Global Financial Crisis

2009-06-29T23:49:00.000-07:00

The Egyptian Competitiveness Report warned against the dangers of the terrible pressure, resulting from the global financial crisis. The report confirms that such dangers might badly affect weaknesses that strongly shape the Egyptian economy before the crisis. However, such weaknesses, as stated by the report, included the dangers of the enlarged financial deficit, the limited financial range and high inflation rates.

Moreover, this report pointed out to the fact that the global financial crisis was a difficult test for the Egyptian economy's strong foundations, which would be able to sustain the decreasing rates of growth in the world, thus pushing the Egyptian economy down with them.

Furthermore, the report, to be officially announced today, added that despite the decrease of Egyptian Low Budget Domestic Sector's net debt from 67.4% in June 2004 to 53.4% in June 2008, as well as the decrease of net domestic public debt from 46.8% to 43.1% during the same period, those rates are to be doubled in countries such as India, Morocco, Brazil, Mexico and Tunisia.

On his part, the Egyptian Minister of Trade and Industry, Eng. Rashid Mohamed Rashid said: "No one can deny that the crisis has caused marked losses for the Egyptian economy and reduced expected growth rates." Rashid also declared to Al-Masry Al-Youm, that the good news was the fact that these consequences were nothing compared to the worse expectations of the Egyptian government. He added that, the exports decline rate reached only 7%, although he personally expected it to range between 15 to 20 %.

Mr. Rashid continued to say that his point of view was to be enhanced by the slowdown encountered by all forms of trade all over the world with a slowdown rate of 25% during the first few months of the global economic crisis.

Rashid blessed the recommendations contained in the Competitiveness Report 2008; especially with regard to increasing the rates of human development. Rates of human development were seen by Rashid as the basic indicator of achieving growth rates targeted by the Egyptian economy during the coming years.

"Bila bunga sedang mekar"

2009-06-29T05:32:00.000-07:00

Bismillahirrohmanirrohim...
Seorang ahli cinta berkata " perumpamaan seorang wanita adalah bagaikan setangkai bunga yang sedang mekar dan seorang pria adalah kumbang yang siap menghisap madunya "

Baik itu bagus tapi sok baik itu jelek, keren or cantik itu indah tapi sok keren or sok keren itu jelek, dibutuhkan pun bagus tapi sok dibutuhkan itu jelek.

Jika berbicara soal dibutuhkan, maka wanita adalah salah satu permata dunia yang mungkin dibutuhkan oleh kaum adam. Namun juga tidak dapat kita pungkiri seperti halnya kaum adam, kaum hawa-pun membutuhkan kaum adam seperti halnya kaum adam membutuhkannya.

Allah menciptakan Rasa malu yang besar dalam diri kaum hawa dan ini adalah merupakan pantangan utama tuk mereka (kaum hawa, Red) khususnya dalam mengungkapkan rasa butuhnya kepada kaum adam. Gambaran kebutuhan itu laksana seekor kumbang yang selalu dan ingin mengisap sari pati bunga pada saat bunga itu berkembang dan mekar, namun tampa disadari ternyata peristiwa pengisapan madu oleh si kumbang adalah sesuatu yang dibutuhkan oleh si bunga tersebut tuk perkembang biakan yang biasa disebut perkawinan silang atau yang lainnya.

Namun tidak sedikit, ada banyak kumbang yang hanya ingin mengisap madu dari bunga-bunga yang sedang mekar tersebut, sedang setelah mereka mengisapnya lalu ditinggal pergi, orang bilang "abis manis sepah dibuang", sungguh malang nasib si bunga. Begitu juga halnya dengan seorang wanita yang sedang dan baru masuk dalam masa-masa puberitas serta baru mengenal yang namanya cinta, banyak pria yang akan mengahmpirinya, dan itu pasti. Lebih-lebih lagi ketika si bunga atau si wanita tersebut diberi kelabihan oleh Allah wajah yang cantik atau manis.

Sikap sombong dan angkuh biasanya hadir dan timbul dalam diri seorang wanita yang mempunyai kelebihan ini, padahal kalau ia sadari dari kesombongan ini orang akan mulai lebih mengincar dan ingin menjatuhkannya karna sifatnya yang jelek. Dan setelah ia (si pria. Red) mendapatkan yang diinginkan maka terjadilah seperti yang kami katan diatas, si bungapun dicampakkan begitu saja yang ujung-ujungnya berakhir kecewa. Na'udzubillah.....

Maka wahai saudari-saudariku yang berbahagia, bersyukurlah kalau kalian tidak diberikan wajah yang tidak begitu cantik atau elok nan manis, jangan mengira berwajah cantik itu selamanya enak dan bahagia. Bersyukurlah denagn apa yang Allah telah gariskan kepada kalian, karna nikmat Allah itu sungguhlah besar.

Perlu kalian dan kita ketahui bersama, bahwa sesuangguhnya wanita yang baik itu untuk pria yang baik, sedang wanita yang tidak baik, untuk mereka yang tidak baik juga. Walaupun wajah kurang atau pas-pasaan jangan pernah mengeluh dan berkeluh kesah, hiasi ia dengan akhlak dan budi pekerti yang indah agar kau dapat yang demikian dan serupa.

Dan untuk para saudari-saudariku yang diberi kelebihan (yang mempunyai kelebihan pasti merasa), tambahkan keindahan dalam dirimu dengan iman dan akhlak yang baik. Jangan pernah biarkan sembarang kumbang bisa hinggap apalagi sampai menghisap madu yang ada dalam dirimu, agar sempurna ciptaan Allah dan agar kalian tidak merasa kecewa di akhirnya nanti.
Wallhua'lam bishowwab.....

"Wanita adalah tiang negara"

2009-06-29T02:31:00.000-07:00

Bismillahorrohmanirrohim

Jauh sebelum Islam datang dan hadir ditengah-tengah kita sekarang ini, sungguhpun wanita tidak memiliki nilai dan wibawa dihadapan kaum pria. Wanita diperjual belikan bagaikan barang dagangan lainnya, bahkan mungkin dianggap hanya sebagai pemuas hawa nafsu saja. Namun dengan kehadiran seorang hamba Allah, Muhammad dengan risalahnya mengangkat derajat kaum wanita hingga hampir sederajat dengan kaum pria.

Perlu kiranya kami tekankan disini; hampir sederajat dan bukan sederajat, karna derajat kaum pria agak lebih diatas sedikit ketimbang kaum wanita. Banyak dan penuhnya tanggungjawab yang dibebani kepada kaum pria mungkin salah satu penyebab derajat itu lebih ditinggikan. Kepimimpinan dalam Islam adalah salah satu contohnya, kepemimpinan selalu dan akan tetap di pegang dan dibebani penuh kepada kaum pria, tidak kepada kaum wanita.

Banyaknya halangan serta rintangan yang timbul dan hadir ketika wanita memimpin; ketika datang masa haid, masa hamil, pun wanita lebih lemah dibangding kaum pria dan lain sebagainya juga termasuk sesuatu yang menghalanginya untuk menjadi seorang pemimpin. Sedangkan dipilihnya kau priauntuk pemimpin bukanlah sesuatu yang diambil tampa alasan.

Allah berfirman yang artinya :

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh Karena Allah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh Karena Allah Telah memelihara (mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.(an-nisa; 34)

Dalam sebuah hadist dijelaskan (maaf kami tidak hafal hadist-nya,Red). seorang wanita pernah mendatangi 'Aisyah as. salah seorang istri Rosul, dan bertanya: kenapa kami kaum wanita tidak di perintah dan diikutkan dalam berperang (berjihad) sedangakn kamipun ingin syahid..? sambil tersnyum saidah 'Aisya menjawab; "jihadnya kamu(kaum wanita) dirumah kalian sendiri".

Namun yang sungguh kita herankan dan banyak terjadi sekarang, banyak wanita yang ingin menyamakan kedudukannya dengan kaum pria, bahkan yang lebih ironisnya lagi ingin mengalahkan kedudukan tersebut. Naudzillah...

Tidak perlu kiranya kita mengambil contoh jauh-jauh kenegeri orang, dinegeri kita sendiri saja misalnya; kita bisa dengan jelas dan nyata melihat serta menyaksikan sendiri perebutan kedudukan dan tahta tersebut, seakan menjadi ajang untuk mereka (kaum wanita, Red) memperlihatkan kalau mereka bisa menandingi dan menyamai kedudukannya dengan kaum pria.

Negara kita memang negara demokrasi tapi nilai-nilai yang ditanamkan oleh Islam harus tetap dipegang dan dipertahankan, lebih-lebih lagi yang mengadakan perebutan kekuasaan tersebut adalah wanita Islam, tidakkah ia sadar akan itu...??

Rosulullah bersabda :
"wanita adalah tiang agama, jikalau rusak wanita maka rusaklah negara, jikalau baik wanita maka baiklah negara".

Mari kita coba memahami dan mencermati ulang kata-kata "tiang" disini, tiang disini berarti hanya sebuah penyangga dan pembantu berdirinya sebuah bangunan, bukan inti dari bangunan tersebut. Artinya; wanita boleh-boleh saja berkarya dan berjuang untuk negara tapi bukan harus menjadi pemimpin. Karna ia-nya hanyalah sebuah pembantu dan penyangga, sungguhpun demikian peranan dan kehadirannya sangat dibutuhkan da diperlukan untuk berdirinya sebuah bangunan yang kuat dan kokoh.
Wallu a'lam bishowab...

Mubarak Discusses Lebanese and Palestinian Causes with Saudi Monarch….. News of Arab Reconciliation meetings in NAM Summit

2009-06-29T00:48:00.001-07:00

Egyptian President, Hosni Mubarak, held a bilateral talk yesterday with Custodian of the Two Holy Mosques, King Abdullah Bin Abdul Aziz, in Jeddah, Saudi Arabia. This discussion focused on bilateral relations between the two countries as well as the ways of enhancing them in various fields, in addition to regional and international issues of common concern.

President Mubarak was accompanied by the Egyptian Foreign Minister, Ahmed Abul-Gheit, the Egyptian Minister of Information, Anas el-Feky and Professor Zakaria Azmi, President Mubarak's Chief of Staff.

On the other hand, the Saudi Press Agency said that the summit focused on the latest developments in the Middle East and the Palestinian itineraries of settlement, as well as Palestinian dialogue.

However, both Abdullah and Mubarak discussed the situation in Lebanon. Egyptian sources confirmed that the talks focused on the efforts of the Arab reconciliation in the coming period, and the possibility of holding several meetings for this reconciliation.

Such meetings were also supposed to be held on the sidelines of the Non-Aligned Movement (NAM) Summit, which, in turn, was supposed to be held at Sharm el-Sheikh Resort, from July 11 to July 16.

Nazif: Egypt will not start from Scratch in the Nuclear Field … Differences over 'Nile Basin' can be Overcome

2009-06-29T00:40:00.000-07:00

Prime Minister Ahmed Nazif denied the rumors about the Government's intention to withdraw funds from savings accounts in banks in Egypt for the immediate implementation of some projects, and said: "This is not at all possible, because the government is maintaining and protecting the savings and it intervened more than once with some of the banks to protect the savings of citizens."

Nazif called – after visiting a number of irrigation projects in Al Qanatir Charity yesterday – for media to be careful in dealing with such national issues which affect the interests of the Egyptians and may strike hard at investments. He said: "The role of the government is to coordinate with the Central Bank on how to invest those savings for the owners only."

In response to a question about what Dr. Mohamed ElBaradei said – head of the International Atomic Energy Agency, in his dialogue with Al-Ahram newspaper – that Egypt does not have a qualified unit in management and operation of nuclear plants, and therefore International Atomic Agency will dictate its terms to Egypt Nazif replied: "I do not think so, there is cooperation with the International Atomic Energy Agency on the establishment of peaceful nuclear power plants, and Egypt has international human resources, including Dr. ElBaradei himself," said Nazif expressing surprise at ElBaradei's statement.

Nazif added: "Maybe his speech has been modified but I stress the importance of the presence of Egyptian human resources, we will not start from scratch in the nuclear sphere."

In response to another question related to the water issue, and differences regarding the Nile Basin countries and Egypt's share in the project, Nazif said: "There are no particular differences, but rather they are obstacles that could be overcome, Egypt was not late in supporting the development of the Nile Basin countries."He stressed that all the basin countries agree on the historical rights of Egypt and recognize its annual share."

UN Follows Quality of Drinking Water and Sanitation in Egypt; International Envoy Visits Cairo's Poorest Area in terms of Water

2009-06-28T00:42:00.000-07:00

As some areas in Egypt are still suffering from water scarcity, the United Nations Human Rights Council decided to visit various African countries, including Egypt, to consider the measures adopted by these countries to facilitate access to safe drinking water and sanitation.

The Independent Expert of the United Nations Human Rights Council on the issue of human rights obligations related to access to safe drinking water and sanitation, Catarina de Albuquerque, visited Egypt a few days ago.

A press conference on the preliminary findings of the Independent Expert's visit will be held on Sunday. She preferred to firstly visit Cairo's poorest area in terms of water; Izbat al-Hagana.

When she asked why this area suffers from water scarcity, an Egyptian official said a five-phase project has been implemented in the region.

Two phases have been completed and work is under way in the third. The Executive Office of Drinking Water and Sanitation would implement the remaining two phases during the coming few years.

Well-informed sources said Ahmed el-Maghrabi, Minister of Housing, Utilities and Urban Development, selected the Holding Company for Drinking Water and Sanitation to inform the United Nations envoy of the obstacles facing Egypt to facilitate access to sanitation in all governorates. Egypt needs some LE 80 billion to do that under the PPP system.

The sources said the company focused on the challenges Egypt faced to provide 99% of Egypt's cities and villages with drinking water. It added that there is a general plan to provide all governorates with drinking waster and sanitation services.

The Independent Expert visited Cairo Water Services Center in Ramsis Square, and Mustorod Drinking Water Station. She will also visit Alexandria Sewage Plant, Qena Governorate, and Luxor City.

Council for Human Rights Calls for Ending State of Emergency, Countering Torture and Improving Detainees' Situation

2009-06-28T00:39:00.001-07:00

Al-Masry Al-Youm has received the text of the initial report of the National Council for Human Rights (NCHR). This report is expected to be discussed during the periodic review of the UN Human Rights Council in February 2010 to assess the human rights situation in Egypt.

The first recommendation of the report is to end the State of Emergency and its relative procedures, calling at the same time to improve the conditions of prisoners and detainees according to the sentences passed on them.

The report calls for countering torture and following up on the bill already drawn up by the Council to amend the Penal Code so that it may be consistent with the international convention against torture. The report also calls for stepping up the Public Prosecution's visits to the various prisons and detention centers, including police stations, and considering preparing a bill on a judge overseeing the implementation of punishments or a care judge like in the Italian Law.

Concerning the continuing efforts to promote citizens' rights, the report stresses the importance of enacting a uniform law on building and restoring houses of worship, as this would be important to put an end to sectarian tensions.

The report also recommends that the Council should draw up a law on equal opportunities and against discrimination and should submit it to the government on the basis of the concept paper adopted by the NCHR and submitted to the government in early 2008.

The report also calls for granting identity papers to each and every citizen regardless of their religious beliefs.

As for freedom of opinion and expression, the Council calls for amending the Code of Procedures and the Code of Criminal Procedures to stop the use of lawsuits as a new form of intellectual terrorism against thinkers, writers, journalists and men of letters.

The NCHR also calls for stopping the bans to screen movies or the revocations of licenses of newspapers and magazines.

The report believes these procedures affect freedom of scientific research and belief.

Several clauses of the report touch on the reform of the electoral system, the promotion of women's rights, and the right to form organizations and hold peaceful gatherings.

This report has been prepared by a unit of the Council headed by Dr. Hossam Badrawi and including Dr. Salah Eddin Amer and Mona Zulfiqar.

This is one of three reports due to be submitted to the UN Human Rights Council by the Government, the NCHR and non-governmental organizations no later than the end of November 2009.

Well-informed sources affirmed that the NCHR has been funded with some $150,000 by the United Nations Development Program (UNDP).

Health Ministry Establishes Center for Swine Flu Crisis Management; El-Gabali: It is "Illogical" to Eradicate the Epidemic

2009-06-27T04:13:00.000-07:00

Al-Masry Al-Youm learnt that Hatem el-Gabali, Minister of Health, decided to urgently establish a center for swine flu crisis management. The center will be established in the Health Ministry's building in coordination with the ministries and bodies concerned, including the ministries of interior, transportation, and communications, in addition to the Cabinet's Information and Decision Support Center.

The center will follow the situation of the swine flu at local and global levels. It will also prepare periodic reports and send them directly to the officials, well-informed sources said.

The center will be established and equipped in a few days. Its doors will be equipped with warning devices to only allow those who carry magnetic identity cards to enter the center.

The center will be electronically linked to operation rooms in the 29 governorates, the World Health Organization in Geneva and its regional office in Cairo, and the Centers for Disease Control and Prevention (CDC) in Atlanta.

On the other hand, Minister el-Gabali will receive a report from the higher committee he formed to follow the epidemic in Egypt. After that, he will send a scientific report to Ali Gomaa, Egypt's Grand Mufti, to decide whether Hajj and Umrah (minor pilgrimage) will be postponed this year or not.

Minister el-Gabali warned against slackness in facing the disease, ensuring that the situation is not underestimating or overestimating it.

All measures taken by the Health Ministry and other bodies aim to contain the epidemic and not to eliminate it, he said, adding: "It is illogical to eliminate the disease, but the goal of our plan is only to face it."

Two people have tested positive for swine flu, taking the confirmed cases to 50. The new cases are two children, who returned from the United States on June 20, accompanied by their mother who works as assistant professor, health sources at Alexandria said.

Keajaiban dalam diri manusia

2009-06-27T02:39:00.000-07:00

Salamu’alaikum….

Bismillahirrohmanirrohim
Allah berfirman yang Artinya :
“Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya” .

Mungkin sudah tidak asing lagi bagi kita ketika ada salah seorang dari kita atau mungkin orang lain menyebutkan 7 keajaiban dunia, mulai dari Ka’bah di Mekkah yang tiap tahunnya selalu dikerumuni oleh jutaan jiwa manusia tuk melengkapi rukun Islamnya, Piramida di Mesir yang juga selalu dipenuhi oleh para pengunjungnya dari berbagai negara, menara Eifel di Paris, Menara Pisa di Roma, Tembok Besar China, Tajmahal di India, dan tak lupa salah satunya ada dalam negeri kita tercinta Indonesia, Candi Borobudur yang sering kali dikunjungi oleh berbagai turis mancanegara ini yang mungkin sampai sekarang tidak diketahui dengan jelas dan pasti kapan dan oleh siapa bangunan itu mulai ada dan timbul.

Berbicara tentang keajaiban dunia, maka Allah-pun sesungguhnya telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sangat sempurna dan bahkan lebih dari makhluk-makhlukNya yang lain. Makhluknya yang bernama Malaikat misalnya, Allah ciptakan Malaikat dalam bentuk yang sempurna juga namun masih kurang dalam satu hal, yaitu nafu, yang menjadikannya tidak mampu untuk menciptakan sesuatu yang baru tapi juga tidak ada keinginan dalam diri Malaikat tuk menyalahi atau melanggar perintah Allah. Begitu juga halnya dengan makhlukNya yang bernama Jin ataupun syaitan, diciptakannya dalam bentuk bernafsu namun tidak berakal. Sehingga ada kalanya makhluk yang satu ini beriman kepadaNya dan adakala menyalahi dan melanggar perintah Allah.

Beda halnya dengan makhluknya terakhir yang diciptakanNya, manusia. Diciptakan oleh Allah manusia dalam bentuk dan rupa yang lebih dan sempurna dari makhluk-makhluk-Nya yang lain seperti telah dijelaskan oleh ayat diatas. Dikaruniain oleh Allah manusia akal, agar bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang pantas dan mana yang tidak pantas, mana yang harus dan wajib dikerjakan dan mana yang harus dan wajid dijauhi, dan pastinya masih banyak yang lain. diberikannya juga hawa nafsu sehingga manusia bisa berkembang dan mengembangkan dunia, maka timbullah penemuan-penemuan baru. Namun tidak jarang, dengan nafsu juga manusia mulai melupakan Allah, menganggap yang diperoleh adalah hasil usahanya semata.

Keajaiban yang Allah ciptan Allah kepada makhlukNya yang bernama manusia sungguh tidak diragukan dan tidak bisa di sangkal lagi kebenarannya, yang paling sering kita rasakan adalah keajaiban tuk bisa bersyukur dengan segala apa yang telah dikarunia olehNya; diberikan kita mata tuk melihat, telinga tuk mendengar, mulut tuk berbicara dan masih banyak yang lain. Allah berfirman yang artinya :
“Andaikan kamu bersyukur terhadap ni’mat yang telah Aku berikan, niscaya akan aku tambahkan ni’matmu, namun jikalau tidak maka ketahuilah sesungguhnya azabKu amatlah pedih”

Mari kita coba membuka kembali lembaran masa hidupnya salah seorang Nabi kita, seorang Nabi yang Ia adalah seorang pemimpin agama dan juga Ianya adalah seorang pimimpin umat (Ulama Plus Umara’), Sulaiman a.s. ketika beliau memimpin para kaumnya menuju suatu daerah, sebagian dari mereka berkuda dan sebagiannya lagi jalan kaki, bahkan diceritakan sebagian dari pengikutnya adalah bangsa Jin. Ditangan perjalanan beliau tiba-tiba mendengar teriakan pemimpin segerombolan semut “ wahai para bangsa semut, masuklah kalian semuanya kedalam rumah (lubang) kalian masing-masing karna sesungguhnya Sulaiman dan kaumnya tidak mengetahui keberadaan kita disini” kurang lebihnya seperti itu bunyi teriakan pemimpin semut. Mendengar suara itu Nabi Sulaiman dengan tegas juga berteriak dan memberikan perintah kepada kaum dan pengikutnya “ Berhenti…karna didepan kita ada segerombolan semut yang sedang kocar-kacil karna takut keinjak oleh kita”, seraya berkata : “ Ya Tuhanku, berikanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri ni’matMu, yang telah Engkau anugrahkan kepadaku dan kepada kedua ibu bapakku, dan untuk mengerjakan amal sholeh yang Engkau ridhoi dan masukkanlah aku dengan rohmatMu kedalam golongan hamba-hambaMu yang sholeh”.

Kita lihat dan tela’ah bersama, dengan kelebihan yang beliau miliki tidak menjadikannya lalu kufur dan sombong, malah menjadikannya lebih bersyukur dan rendah diri (tawaddu). Inilah hamba Allah yang patut dan wajib kiranya kita contoh dan jadikan guru dalam kehidupan kita bermasayarakat dan bernegara.

Keajaiban lain yang mungkin dan memang ada dalam diri manusia adalah bisa merasakan apa yang ada, baik itu ni’mat maupun itu adalah sebuah cobaan yang harus kita jalani dan ambil hikmahnya. Bagi kita umat muslim, kejadian yang Allah berikan dan turunkan dalam diri kita adalah sebuah ujian ataupun cobaan. Tuk menguji sampai dimana iman yang amal yang kita miliki, mampu atau tidaknya kita menghadapinya, Namun dalam kejadiannya dikehidupan kita sehari-hari menganggap itu adalah azab dari Allah. Perlu kita ketahui kalau azab itu adalah diperuntukkan khusus untuk orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, bukan untuk orang beriman ataupun Islam. Sedang untuk orang Islam sendiri telah kami jelaskan diatas, ia nya disebut denagn ujian ataupun cobaan.

Ada juga keajaiban lain yang Allah berikan kepada hambanya, keajaiban tuk bisa tersenyum ataupun tertawa. Sungguh luar biasa Allah menciptakan tawa dan canda ini dalam kehidupan kita sebagai hambanya. Dari sini lah kita melepaskan segala macam rasa kesat dan kusut yang selalu menyelimuti diri dan pikiran kita, melepas rasa lelah dan rapuh yang selalu membayang-bayangi.

Pun kita dikaruniakan tuk bisa mendengar apa saja yang ada disekitar kita, walaupun itu dalam bentuk yang sangat terbatas. Bukan berarti kita harus protes kepada Allah kenapa pendengaran yang agak berlebih itu hanya di berikan kepada hambanya yang bernama Nabi Sulaiman saja…?? Kembalikan segalanya kepada ayat sebelumnya : “Andaikan kamu bersyukur terhadap ni’mat yang telah Aku berikan, niscaya akan aku tambahkan ni’matmu, namun jikalau tidak maka ketahuilah sesungguhnya azabKu amatlah pedih”

Ada juga ni’mat atau keajaiban lain, yaitu keajaiban tuk bisa berbagi atau merasakan apa yang saudara-saudara kita rasakan. Tidak selalu kita diberikan atau dikaruniai oleh Allah ni’mat dan rezeki, adakalanya kita juga diberikan oleh Allah ujian berupa dipersulitkan-Nya jalan masuknya rezeki. Maka disinilah guna dan manfaatnya kehidupan bermasyarakat serta berkeluarga, tuk bisa kiranya ikut merasakan dan membantu satu sama lain yang sedang membutuhkan.

Dan mungkin keajaiban terakhir yang Allah karuniai untuk hambanya adalah rasa tuk bisa mencintai dan dicintai. Setiap dari kita, manusia; pasti akan merasakan bagaimana mencinta dan bagaimana dicintai. Karna cinta ini adalah Qudrotullah, yang memang dari sejak lahirnya sudah ada dan tertanam dalam diri tiap hamba. Lebih lengkapnya akan kita kita bahas masalah yang satu ini dalam topik atau pembahasan lain insya Allah : “ Antara Cinta dan Nafsu”, jangan lewatkan dan tetaplah bersama kami disini, masih di channel yang sama; Facebook and www.perantaugurun.blogspot.com

Salamu’alaikum ….

Taj Mahal, Agra, India

2009-06-26T06:34:00.000-07:00

Taj Mahal is regarded as one of the seven wonders of the world, and some Western historians have noted that its architectural beauty has never been surpassed. The Taj is the most beautiful monument built by the Mughals, the Muslim rulers of India. Taj Mahal is built entirely of white marble. Its stunning architectural beauty is beyond adequate description, particularly at dawn and sunset. The Taj seems to glow in the light of the full moon. On a foggy morning, the visitors experience the Taj as if suspended when viewed from across the Jamuna river.

Taj Mahal was built by a Muslim, Emperor Shah Jahan (died 1666 C.E.) in the memory of his dear wife and queen Mumtaz Mahal at Agra, India. It is an "elegy in marble" or some say an expression of a "dream." Taj Mahal (meaning Crown Palace) is a Mausoleum that houses the grave of queen Mumtaz Mahal at the lower chamber. The grave of Shah Jahan was added to it later. The queen’s real name was Arjumand Banu. In the tradition of the Mughals, important ladies of the royal family were given another name at their marriage or at some other significant event in their lives, and that new name was commonly used by the public. Shah Jahan's real name was Shahab-ud-din, and he was known as Prince Khurram before ascending to the throne in 1628.

Taj Mahal was constructed over a period of twenty-two years, employing twenty thousand workers. It was completed in 1648 C.E. at a cost of 32 Million Rupees. The construction documents show that its master architect was Ustad ‘Isa, the renowned Islamic architect of his time. The documents contain names of those employed and the inventory of construction materials and their origin. Expert craftsmen from Delhi, Qannauj, Lahore, and Multan were employed. In addition, many renowned Muslim craftsmen from Baghdad, Shiraz and Bukhara worked on many specialized tasks.

The Taj stands on a raised, square platform (186 x 186 feet) with its four corners truncated, forming an unequal octagon. The architectural design uses the interlocking arabesque concept, in which each element stands on its own and perfectly integrates with the main structure. It uses the principles of self-replicating geometry and a symmetry of architectural elements.

Its central dome is fifty-eight feet in diameter and rises to a height of 213 feet. It is flanked by four subsidiary domed chambers. The four graceful, slender minarets are 162.5 feet each. The entire mausoleum (inside as well as outside) is decorated with inlaid design of flowers and calligraphy using precious gems such as agate and jasper. The main archways, chiseled with passages from the Holy Qur’an and the bold scroll work of flowery pattern, give a captivating charm to its beauty. The central domed chamber and four adjoining chambers include many walls and panels of Islamic decoration.

The mausoleum is a part of a vast complex comprising of a main gateway, an elaborate garden, a mosque (to the left), a guest house (to the right), and several other palatial buildings. The Taj is at the farthest end of this complex, with the river Jamuna behind it. The large garden contains four reflecting pools dividing it at the center. Each of these four sections is further subdivided into four sections and then each into yet another four sections. Like the Taj, the garden elements serve like Arabesque, standing on their own and also constituting the whole.

Menara Pisa

2009-06-26T06:32:00.000-07:00

Menara miring Pisa (dalam Bahasa Italia: Torre pendente di Pisa) atau yang biasa disebut The Tower of Pisa (La Torre di Pisa) adalah sebuah menara lonceng dari sebuah katedral di kota Pisa, Italia. Menara ini terletak di belakang katedral dan merupakan struktur ketiga di Campo dei Miracoli (keajaiban) Pisa.

Walaupun rencana semula dibangun secara vertikal, menara itu mulai miring ke arah tenggara segera setelah dilakukan konstruksi di tahun 1173, dikarenakan pondasi yang tak sempurna.

Tinggi dari menara tersebut adalah 55,86 km dari permukaan tanah di sisi terendah, dan 56,70 m di sisi yang tertinggi. Lebar alas bangunan itu adalah 4,09 m dan lebar puncaknya adalah 2,48 m. Berat menara ini diperkirakan 14,500 ton dan memiliki 294 anak tangga.

Konstruksi dari Menara Pisa dibangun dalam tiga tahap, yang memakan waktu sekitar 200 tahun. Konstruksi marmer putih di lantai pertama dimulai pada tanggal 9 Agustus 1173, pada masa kejayaan militer dan kemakmuran Italia. Lantai pertama ini dikelilingi oleh beberapa pilar dan walaupun posisinya miring, namun tetap tahan selama berabad-abad.

Ada kontroversi seputar identitas dari arsitek yang membangun Menara Miring Pisa. Selama bertahun-tahun, desain tersebut diyakini dibuat oleh Guglielmo dan Bonanno Pisano, artis lokal kenamaan di abad ke-12, yang terkenal dengan karya perunggunya, khususnya pada karyanya Pisa Duomo.

Bonanno Pisano meninggalkan Pisa di tahun 1185 dan pindah ke Monreale, Sicilia, namun kemudian kembali lagi dan meninggal di tanah kelahirannya itu. Makamnya ditemukan di dasar tower di tahun 1820.

Menara itu pertama kali miring setelah lantai ketiga dibangun di tahun 1178, dikarenakan amblasnya pondasi sedalam tiga meter, akibat pergerakan tanah. Ini berarti bahwa desain dari menara tersebut telah cacat sejak pada awalnya.

Konstruksi dihentikan sementara selama hampir seabad lamanya, karena para warga Pisa hampir terlibat peperangan dengan Genoa, Lucca dan Florence. Selama masa 'istirahat' ini, struktur tanah di bawahnya telah kembali stabil. Dan di tahun 1198, dipasang jam untuk sementara pada bangunan yang masih belum tuntas itu.

Di tahun 1272, bangunan itu dilanjutkan kembali oleh Giovanni di Simone, arsitek dari Camposanto. Lantai keempat dibangun untuk mengimbangi kemiringan dari menara ini. Pembangunan kembali dihentikan di tahun 1284, saat Pisa ditaklukan oleh Genoa dalam Pertempuran Meloria.

Pembangunan menara lonceng ini tak selesai terhenti hingga 1372. Setelah itu, Tommaso di Andrea Pisano berhasil menyelesaikan elemen-elemen Gothic dari menara tersebut, dengan memberikan sentuhan gaya Roma. Terdapat tujuh lonceng pada menara tersebut, yang masing-masing mewakili not pada nada. Lonceng yang terbesar dipasang pada tahun 1655.

THE KA'BAH

2009-06-26T06:17:00.000-07:00

The Black Stone of the Ka’bah dates back before the creation of humankind. The black stone is a revered object set in a corner wall of the Ka’bah, a sanctuary Muslims believe to be the holiest place on Earth. The stone, haven been sundered, is composed of several pieces and fragments, bound together by a silver ligature. It is semicircular and measures about ten inches horizontally and twelve inches vertically.

A mysterious object of old and possible of extraterrestrial origin is revered today by Muslims around the world as being consummately holy, as coming from the Supreme Being, Allah, and as having been touched through the millennia by holy men from Abraham to Mohammed. This is Alhajar Al-Aswad, the Black Stone, and it is lodged in a wall of a sanctuary on grounds that are strictly forbidden to non-Muslims.

According to Islamic tradition, the stone came to Earth long ago from heaven, where numerous angels linked in a chain worshipped Allah by chanting and praying as they continually circled Al-baitul Ma’moor, the House meant for the worship of Allah by Angels, built under the throne of Allah. Allah wanted humankind to have a similar shrine from which to worship him, and he gave Adam a bright and pure white stone to bring to Earth from Paradise to set in the Ka’bah, the shrine he would build. The stone was called Alhajar Alsad, the happiest stone, because of all the stones in paradise it alone had been chosen for the Ka’bah.

As the centuries passed, the Ka’bah was frequently damaged by natural calamities and rebuilt by whichever Arab tribe held it as property at that particular time. Eventually it became a place of worship for Arab tribes from all over the region.

In the early seventh century a fire ravaged the Ka’bah, and the people rebuilt it this time with higher walls and the door several feet off the ground so sentinels could better regulate those who entered the house. But the Arab tribes, who had erected the sacred house jointly, disagreed about who should have the right to install the Black Stone. They decided to let the first person that entered the courtyard be the judge, to render a decision on who would have the right.

It happened to be that the first person to come from the outside was Mohammed. At this time Mohammed was not a prophet, but he did have a reputation of being a faithful, trustful young man. After hearing the problem, Mohammed wisely came up with a plan that would satisfy and honor all concerned. He placed a piece of cloth on the ground and set the Black Stone at the center. Then he asked each of the tribes to select a delegate to gather around the cloth. Together they lifted the cloth with the Black Stone off the ground and carried it to the Ka’bah, where Mohammed himself set the stone in place.

Mohammed’s outspokenness against idolatry stirred the rancor of the disbelieving tribes of Mecca. This rancor gradually grew to the point where the Prophet’s life was in danger, and in 622, on receipt of instruction from Allah, he migrated to Medina. His journey is called the Hegira, and the year 622 marks the start of the Muslim calendar.

With the spread of Islam came the eruption of battles, but eventually the people of Mecca, accepted the religion, believing that Mohammed was a prophet and the Koran, the Muslim sacred scriptures, the final revelations sent by Allah. The Ka’bah became the Muslim sanctuary, and the stone idols that had been placed inside were discarded. The Black Stone was left untouched.

The Black Stone is set about three feet from the ground into the exterior southeastern corner of the Ka’bah, a stone building shaped like a huge cube. It is the centuries-old tradition of Muslims to touch and kiss the stone because this was the prophet Mohammed’s practice. Muslims claim the Prophet taught that if one kissed the stone with conviction from the heart and walks around the Ka’bah praying to Allah, the stone will bear witness to one’s supplication on the Day of Judgment, when the stone will be given vision and the power to talk.

The Black Stone is set in a hole, so those wishing to touch or kiss it must insert their hand or face. The stone, which feels smooth and soothing, also has a pleasant fragrance, which it is said to have emitted since the time of Abraham.

Several feet in front of the Black Stone is the Zamzam well, which has an unusual provenance. While Abraham was away from his second wife, Hagar, and their newborn son, Ishmael. To visit his wife Sarah at Mecca, Hagar needed water, and she ran up and down between two mountains, Safa and Marwah, in extreme thirst, until the angel Gabriel hit the ground with his wings and brought forth a flow of clear water from under the feet of Ishmael. There seemed to be no man made source for this water, since no drilling had been done in the ground. Water still comes from the Zamzam well today, and Muslims believe it shall continue until the Day of Judgment.

From descriptions of its substance and color, modern Western scientists have agree that the Black Stone probably did not originate on this planet. But they surmise that rather than having been brought down by Adam from a celestial paradise, it is most likely a fragment of a meteor that fell to Earth uncounted years ago.

Other Story Abaut The Ka'bah

The Size of the Kaba

The current height of the Kaba is 39 feet, 6 inches and total size comes to 627 square feet. The inside room of the Kaba is 13 x 9 meters. The Kaba's walls are one meter wide. The floor inside is 2.2 meters higher than the place where people perform Tawaf. The ceiling and roof are two levels made out of wood. They were reconstructed with teak which is capped with stainless steel. The walls are all made of stone. The stones inside are unpolished, while the ones outside are polished.

This small building has been constructed and reconstructed by Prophets Adam, Ibrahim [Abraham], Ismail [Ishmael] and Muhammad (peace be upon them all). [Prophets of Allah]. No other building has had this honor. Yet, not very much is [commonly] known about the details of this small but significant building. Did you know the Kaba was reconstructed as recently as close to four years ago? Did you know that the Kaba has been subjected to danger by natural disasters like flooding, as well as human attacks? If you didn't keep reading, you'll find some rarely heard of information discussed below and discover facts about the Kaba many are unaware of.

The Other Names of the Kaba

Literally, Kaba in Arabic means a high place with respect and prestige. The word Kaba may also be a derivative of a word meaning cube. Some of these other names include: Bait ul Ateeq which means, according to one meaning, the earliest and ancient. According to the second meaning, it means independent and liberating. Both meanings could be taken.

The History of the Kaba

Scholars and historians say that the Kaba has been reconstructed between five to 12 times. The very first construction of the Kaba was done by Prophet Adam. Allah [swt, glory be to Him] says in the Quran that this was the first house that was built for humanity to worship Allah. After this, Prophet Ibrahim and Ismail rebuilt the Kaba. The measurements of the Kaba's Ibrahimic foundation are as follows:

- the eastern wall was 48 feet and 6 inches
- the Hateem side wall was 33 feet
- the side between the black stone and the Yemeni corner was 30 feet
- the Western side was 46.5 feet

Following this, there were several constructions before Prophet Muhammad's time.

Prophet Muhammad participated in one of its reconstructions before he became a Prophet. After a flash flood, the Kaba was damaged and its walls cracked. It needed rebuilding. This responsibility was divided among the Quraish's four tribes. Prophet Muhammad helped with this reconstruction. Once the walls were erected, it was time to place the Black Stone, (the Hajar ul Aswad) on the eastern wall of the Kaba.

Arguments erupted about who would have the honor of putting the Black Stone in its place. A fight was about to break out over the issue, when Abu Umayyah, Makkah's oldest man, proposed that the first man to enter the gate of the mosque the following morning would decide the matter. That man was the Prophet. The Makkans were ecstatic. "This is the trustworthy one (Al-Ameen)," they shouted in a chorus. "This is Muhammad". He came to them and they asked him to decide on the matter. He agreed.

Prophet Muhammad proposed a solution that all agreed to putting the Black Stone on a cloak, the elders of each of the clans held on to one edge of the cloak and carried the stone to its place. The Prophet then picked up the stone and placed it on the wall of the Kaba.

Since the tribe of Quraish did not have sufficient funds, this reconstruction did not include the entire foundation of the Kaba as built by Prophet Ibrahim. This is the first time the Kaba acquired the cubical shape it has now unlike the rectangle shape which it had earlier. The portion of the Kaba left out is called Hateem now....

What is inside the Kaba?

Dr. Muzammil Siddiqi is the president of the Islamic Society of North America (ISNA). He had the opportunity to go inside the Kaba in October 1998. In an interview with Sound Vision, he described the following features:

- there are two pillars inside (others report 3 pillars)
- there is a table on the side to put items like perfume
- there are two lantern-type lamps hanging from the ceiling
- the space can accommodate about 50 people
- there are no electric lights inside
- the walls and the floors are of the marble
- there are no windows inside
- there is only one door
- the upper inside walls of the Kaba were covered with some kind of curtain with the Kalima written on it.

Sejarah Dan Dokumentasi Menara Eiffel

2009-06-26T05:53:00.000-07:00

Dibangun dalam rangka pekan Pameran Dunia dan perayaan Revolusi Perancis, menara dengan bendera berkibar di puncaknya diresmikan pada tanggal 31 Maret 1889. Meskipun kecaman dan protes yang keras dari penduduk Paris dan kalangan intelektual selama dibangun, kerangka besi ini menjadi simbol kota Paris dan menarik lebih dari 6 juta pengunjung setiap tahun.

Pemimpin Proyek : Tuan Gustave Eiffel dibantu oleh, antara lain, para insinyur Maurice Koechlin dan Emile Nouguier serta Stephen Sauvestre sebagai arsitek.

Rencana proyek dimulai tahun 1884. Meskipun semua halangan di atas, pembanguan menara dimulai pada tahun 1887 dan selesai 26 bulan kemudian pada tahun 1889. Telah direncanakan menara ini akan dirobohkan setelah berlangsungnya pekan Pameran Dunia 1900. Akan tetapi, percobaan berhasil dari transmisi radio yang dikendalikan oleh Angkatan Bersenjata Perancis sebelum hari pemugaran akhirnya menyelamatkan menara Eiffel.

The Eiffel Tower history, Gustave Eiffel's masterpiece as well as details the tower's construction, height, weight, materials, lighting and steps to the top are presented by Paris Sweet Home.Bahan yang digunakan : Besi baja dikaitkan dalam bentuk persilangan dari 18.038 biji yang diperkuat dengan 2.500.000 paku. Kerangka dari karya Tuan Gustave Eiffel ini tahan angin dan walaupun bahannya dari besi, berat menara hanya 7.300 ton.

Tinggi : Dari tanah sampai tiang bendera, tingginya 312.27 meter pada tahun 1889, sekarang 324 meter dengan antenanya. Saat ini, berbagai perusahaan televisi Perancis memasang antena mereka di puncak Menara Eiffel.

Dimiliki oleh Pemerintah Daerah Paris dan dikelola oleh perusahaan swasta, "Société Nouvelle de l'Exploitation de la Tour Eiffel", kerangka besi ini direnovasi setiap 7 tahun sekali dan dicat dengan 50 ton cat. Renovasinya digarap olah pekerja yang manguasai olah raga alpinis dan akrobatis.

Penerangan : "Gadis Besi" ini diterangi dengan 352 projektor 1.000 watts dan berkedip setiap sengah jam pada malam hari dengan 20.000 bola lampu dan 800 lampu disko.

Supaya membuat menara kelihatannya lebih hidup, 4 lampu laser xenon yang berkekuatan 6.000 watts berputar secara permanen di puncak menara.

Jumlah tangga : 1.665 tangga bagi pengunjung yang senang olah raga. Ada 2 buah lift yang naik ke tingkat dua dimana bisa ditemukan berbagai toko suvenir.

Apartemen pilihan anda masih kosong. Silahkan pilih 1 apartemen sampai 6 apartemen lalu isi Formulir Pembookingan.
Anda harus memilih paling tidak satu apartment dari hasil search apartment.

Piramida Mesir: Mahakarya Manusia Raksasa

2009-06-26T05:49:00.000-07:00

Piramida raksasa Mesir merupakan salah satu dari tujuh keajaiban dunia saat ini, sejak dulu dipandang sebagai bangunan yang misterius dan megah oleh orang-orang. Namun, meskipun telah berlalu berapa tahun lamanya, setelah sarjana dan ahli menggunakan sejumlah besar alat peneliti yang akurat dan canggih, masih belum diketahui, siapakah sebenarnya yang telah membuat bangunan raksasa yang tinggi dan megah itu? Dan berasal dari kecerdasan manusia manakah prestasi yang tidak dapat dibayangkan di atas bangunan itu? Serta apa tujuannya membuat bangunan tersebut? Dan pada waktu itu ia memiliki kegunaan yang bagaimana atau apa artinya? Teka-teki yang terus berputar di dalam benak semua orang selama ribuan tahun, dari awal hingga akhir merupakan misteri yang tidak dapat dijelaskan. Meskipun sejarawan mengatakan ia didirikan pada tahun 2000 lebih SM, namun pendapat yang demikian malah tidak bisa menjelaskan kebimbangan yang diinisiasikan oleh sejumlah besar penemuan hasil penelitian.

Sejarah Mitos dan Temuan Arkeologi

Sejak abad ke-6 SM, Mesir merupakan tempat pelarian kerajaan Poshi, yang kehilangan kedudukannya setelah berdiri lebih dari 2.000 tahun, menerima kekuasaan yang berasal dari luar yaitu kerajaan Yunani, Roma, kerajaan Islam serta kekuasaan bangsa lain. Semasa itu sejumlah besar karya terkenal zaman Firaun dihancurkan, aksara dan kepercayaan agama bangsa Mesir sendiri secara berangsur-angsur digantikan oleh budaya lain, sehingga kebudayaan Mesir kuno menjadi surut dan hancur, generasi belakangan juga kehilangan sejumlah besar peninggalan yang dapat menguraikan petunjuk yang ditinggalkan oleh para pendahulu.

Tahun 450 SM, setelah seorang sejarawan Yunani berkeliling dan tiba di Mesir, membubuhkan tulisan: Cheops, (aksara Yunani Khufu), konon katanya, hancur setelah 50 tahun. Dalam batas tertentu sejarawan Yunani tersebut menggunakan kalimat "konon katanya", maksudnya bahwa kebenarannya perlu dibuktikan lagi. Namun, sejak itu pendapat sejarawan Yunani tersebut malah menjadi kutipan generasi belakangan sebagai bukti penting bahwa piramida didirikan pada dinasti kerajaan ke-4.
Selama ini, para sejarawan menganggap bahwa piramida adalah makam raja. Dengan demikian, begitu membicarakan piramida, yang terbayang dalam benak secara tanpa disadari adalah perhiasan dan barang-barang yang gemerlap. Dan, pada tahun 820 M, ketika gubernur jenderal Islam Kairo yaitu Khalifah Al-Ma'mun memimpin pasukan, pertama kali menggali jalan rahasia dan masuk ke piramida, dan ketika dengan tidak sabar masuk ke ruangan, pemandangan yang terlihat malah membuatnya sangat kecewa. Bukan saja tidak ada satu pun benda yang biasanya dikubur bersama mayat, seperti mutiara, maupun ukiran, bahkan sekeping serpihan pecah belah pun tidak ada, yang ada hanya sebuah peti batu kosong yang tidak ada penutupnya. Sedangkan tembok pun hanya bidang yang bersih kosong, juga tak ada sedikit pun ukiran tulisan.

Kesimpulan para sejarawan terhadap prestasi pertama kali memasuki piramida ini adalah "mengalami perampokan benda-benda dalam makam". Namun, hasil penyelidikan nyata menunjukkan, kemungkinan pencuri makam masuk ke piramida melalui jalan lainnya adalah sangat kecil sekali. Di bawah kondisi biasa, pencuri makam juga tidak mungkin dapat mencuri tanpa meninggalkan jejak sedikit pun, dan lebih tidak mungkin lagi menghapus seluruh prasasti Firaun yang dilukiskan di atas tembok. Dibanding dengan makam-makam lain yang umumnya dipenuhi perhiasan-perhiasan dan harta karun yang berlimpah ruah, piramida raksasa yang dibangun untuk memperingati keagungan raja Firaun menjadi sangat berbeda.

Selain itu, dalam catatan "Inventory Stela" yang disimpan di dalam museum Kairo, pernah disinggung bahwa piramida telah ada sejak awal sebelum Khufu meneruskan takhta kerajaan. Namun, oleh karena catatan pada batu prasasti tersebut secara keras menantang pandangan tradisional, terdapat masalah antara hasil penelitian para ahli dan cara penulisan pada buku, selanjutnya secara keras mengecam nilai penelitiannya. Sebenarnya dalam keterbatasan catatan sejarah yang bisa diperoleh, jika karena pandangan tertentu lalu mengesampingkan sebagian bukti sejarah, tanpa disadari telah menghambat kita secara obyektif dalam memandang kedudukan sejarah yang sebenarnya.

Teknik Bangunan yang Luar Biasa

Di Mesir, terdapat begitu banyak piramida berbagai macam ukuran, standarnya bukan saja jauh lebih kecil, strukturnya pun kasar. Di antaranya piramida yang didirikan pada masa kerajaan ke-5 dan 6, banyak yang sudah rusak dan hancur, menjadi timbunan puing, seperti misalnya piramida Raja Menkaure seperti pada gambar. Kemudian, piramida besar yang dibangun pada masa yang lebih awal, dalam sebuah gempa bumi dahsyat pada abad ke-13, di mana sebagian batu ditembok sebelah luar telah hancur, namun karena bagian dalam ditunjang oleh tembok penyangga, sehingga seluruh strukturnya tetap sangat kuat. Karenanya, ketika membangun piramida raksasa, bukan hanya secara sederhana menyusun 3 juta batu menjadi bentuk kerucut, jika terdapat kekurangan pada rancangan konstruksi yang khusus ini, sebagian saja yang rusak, maka bisa mengakibatkan seluruhnya ambruk karena beratnya beban yang ditopang.

Lagi pula, bagaimanakah proyek bangunan piramida raksasa itu dikerjakan, tetap merupakan topik yang membuat pusing para sarjana. Selain mempertimbangkan sejumlah besar batu dan tenaga yang diperlukan, faktor terpenting adalah titik puncak piramida harus berada di bidang dasar tepat di titik tengah 4 sudut atas. Karena jika ke-4 sudutnya miring dan sedikit menyimpang, maka ketika menutup titik puncak tidak mungkin menyatu di satu titik, berarti proyek bangunan ini dinyatakan gagal. Karenanya, merupakan suatu poin yang amat penting, bagaimanakah meletakkan sejumlah 2,3 juta -2,6 juta buah batu besar yang setiap batunya berbobot 2,5 ton dari permukaan tanah hingga setinggi lebih dari seratus meter di angkasa dan dipasang dari awal sampai akhir pada posisi yang tepat.

Seperti yang dikatakan oleh pengarang Graham Hancock dalam karangannya "Sidik Jari Tuhan": Di tempat yang terhuyung-huyung ini, di satu sisi harus menjaga keseimbangan tubuh, dan sisi lainnya harus memindahkan satu demi satu batu yang paling tidak beratnya 2 kali lipat mobil kecil ke atas, diangkut ke tempat yang tepat, dan mengarah tepat pada tempatnya, entah apa yang ada dalam pikiran pekerja-pekerja pengangkut batu tersebut. Meskipun ilmu pengetahuan modern telah memperkirakan berbagai macam cara dan tenaga yang memungkinkan untuk membangun, namun jika dipertimbangkan lagi kondisi riilnya, akan kita temukan bahwa orang-orang tersebut tentunya memiliki kemampuan atau kekuatan fisik yang melebihi manusia biasa, baru bisa menyelesaikan proyek raksasa tersebut serta memastikan keakuratan maupun ketepatan presisinya. Terhadap hal ini, Jean Francois Champollion yang mendapat sebutan sebagai "Bapak Pengetahuan Mesir Kuno Modern" memperkirakan bahwa orang yang mendirikan piramida berbeda dengan manusia sekarang, paling tidak dalam "pemikiran mereka mempunyai tinggi tubuh 100 kaki yang tingginya sama seperti manusia raksasa". Ia berpendapat, dilihat dari sisi pembuatan piramida, itu adalah hasil karya manusia raksasa.

Senada dengan itu, Master Li Hongzhi dalam ceramahnya pada keliling Amerika Utara tahun 2002 juga pernah menyinggung kemungkinan itu. "Manusia tidak dapat memahami bagaimana piramida dibuat. Batu yang begitu besar bagaimana manusia mengangkutnya? Beberapa orang manusia raksasa yang tingginya lima meter mengangkut sesuatu, itu dengan manusia sekarang memindahkan sebuah batu besar adalah sama. Untuk membangun piramida itu, manusia setinggi lima meter sama seperti kita sekarang membangun sebuah gedung besar."

Pemikiran demikian mau tidak mau membuat kita membayangkan, bahwa piramida raksasa dan sejumlah besar bangunan batu raksasa kuno yang ditemukan di berbagai penjuru dunia telah mendatangkan keraguan yang sama kepada semua orang: tinggi besar dan megah, terbentuk dengan menggunakan susunan batu yang sangat besar, bahkan penyusunannya sangat sempurna. Seperti misalnya, di pinggiran kota utara Mexico ada Kastil Sacsahuaman yang disusun dengan batu raksasa yang beratnya melebihi 100 ton lebih, di antaranya ada sebuah batu raksasa yang tingginya mencapai 28 kaki, diperkirakan beratnya mencapai 360 ton (setara dengan 500 buah mobil keluarga). Dan di dataran barat daya Inggris terdapat formasi batu raksasa, dikelilingi puluhan batu raksasa dan membentuk sebuah bundaran besar, di antara beberapa batu tingginya mencapai 6 meter. Sebenarnya, sekelompok manusia yang bagaimanakah mereka itu? Mengapa selalu menggunakan batu raksasa, dan tidak menggunakan batu yang ukurannya dalam jangkauan kemampuan kita untuk membangun?

Sphinx, singa bermuka manusia yang juga merupakan obyek penting dalam penelitian ilmuwan, tingginya 20 meter, panjang keseluruhan 73 meter, dianggap didirikan oleh kerjaan Firaun ke-4 yaitu Khafre. Namun, melalui bekas yang dimakan karat (erosi) pada permukaan badan Sphinx, ilmuwan memperkirakan bahwa masa pembuatannya mungkin lebih awal, paling tidak 10 ribu tahun silam sebelum Masehi.

Seorang sarjana John Washeth juga berpendapat: Bahwa Piramida raksasa dan tetangga dekatnya yaitu Sphinx dengan bangunan masa kerajaan ke-4 lainnya sama sekali berbeda, ia dibangun pada masa yang lebih purbakala dibanding masa kerajaan ke-4. Dalam bukunya "Ular Angkasa", John Washeth mengemukakan: perkembangan budaya Mesir mungkin bukan berasal dari daerah aliran sungai Nil, melainkan berasal dari budaya yang lebih awal dan hebat yang lebih kuno ribuan tahun dibanding Mesir kuno, warisan budaya yang diwariskan yang tidak diketahui oleh kita. Ini, selain alasan secara teknologi bangunan yang diuraikan sebelumnya, dan yang ditemukan di atas yaitu patung Sphinx sangat parah dimakan karat juga telah membuktikan hal ini.
Ahli ilmu pasti Swalle Rubich dalam "Ilmu Pengetahuan Kudus" menunjukkan: pada tahun 11.000 SM, Mesir pasti telah mempunyai sebuah budaya yang hebat. Pada saat itu Sphinx telah ada, sebab bagian badan singa bermuka manusia itu, selain kepala, jelas sekali ada bekas erosi. Perkiraannya adalah pada sebuah banjir dahsyat tahun 11.000 SM dan hujan lebat yang silih berganti lalu mengakibatkan bekas erosi.

Perkiraan erosi lainnya pada Sphinx adalah air hujan dan angin. Washeth mengesampingkan dari kemungkinan air hujan, sebab selama 9.000 tahun di masa lalu dataran tinggi Jazirah, air hujan selalu tidak mencukupi, dan harus melacak kembali hingga tahun 10000 SM baru ada cuaca buruk yang demikian. Washeth juga mengesampingkan kemungkinan tererosi oleh angin, karena bangunan batu kapur lainnya pada masa kerajaan ke-4 malah tidak mengalami erosi yang sama. Tulisan berbentuk gajah dan prasasti yang ditinggalkan masa kerajaan kuno tidak ada sepotong batu pun yang mengalami erosi yang parah seperti yang terjadi pada Sphinx.

Profesor Universitas Boston, dan ahli dari segi batuan erosi Robert S. juga setuju dengan pandangan Washeth sekaligus menujukkan: Bahwa erosi yang dialami Sphinx, ada beberapa bagian yang kedalamannya mencapai 2 meter lebih, sehingga berliku-liku jika dipandang dari sudut luar, bagaikan gelombang, jelas sekali merupakan bekas setelah mengalami tiupan dan terpaan angin yang hebat selama ribuan tahun.

Washeth dan Robert S. juga menunjukkan: Teknologi bangsa Mesir kuno tidak mungkin dapat mengukir skala yang sedemikian besar di atas sebuah batu raksasa, produk seni yang tekniknya rumit.

Jika diamati secara keseluruhan, kita bisa menyimpulkan secara logis, bahwa pada masa purbakala, di atas tanah Mesir, pernah ada sebuah budaya yang sangat maju, namun karena adanya pergeseran lempengan bumi, daratan batu tenggelam di lautan, dan budaya yang sangat purba pada waktu itu akhirnya disingkirkan, meninggalkan piramida dan Sphinx dengan menggunakan teknologi bangunan yang sempurna.

Dalam jangka waktu yang panjang di dasar lautan, piramida raksasa dan Sphinx mengalami rendaman air dan pengikisan dalam waktu yang panjang, adalah penyebab langsung yang mengakibatkan erosi yang parah terhadap Sphinx. Karena bahan bangunan piramida raksasa Jazirah adalah hasil teknologi manusia yang tidak diketahui orang sekarang, kemampuan erosi tahan airnya jauh melampaui batu alam, sedangkan Sphinx terukir dengan keseluruhan batu alam, mungkin ini penyebab yang nyata piramida raksasa dikikis oleh air laut yang tidak tampak dari permukaan.

Keterangan gambar: Sphinx yang bertetangga dekat dengan piramida raksasa kelihatannya sangat kuno. Para ilmuwan memastikan bahwa dari badannya, saluran dan irigasi yang seperti dikikis air, ia pernah mengalami sebagian cuaca yang lembab, karenanya memperkirakan bahwa ia sangat berkemungkinan telah ada sebelum 10 ribu tahun silam. (Lisensi gambar: Xu Xiaoqian)

(Sumber: Inspiration Civilization Prehistoric for Mankind)

CANDI BOROBUDUR warisan luhur bangsa

2009-06-26T05:17:00.000-07:00

(Arca Budha Candi Borobudur dan Bukit Manoreh
courtesy ©2008 Renee Scipio)

Candi Borobudur merupakan candi Budha, terletak di desa Borobudur kabupaten Magelang, Jawa Tengah, dibangun oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram Kuno, keturunan Wangsa Syailendra. Nama Borobudur merupakan gabungan dari kata Bara dan Budur. Bara dari bahasa Sansekerta berarti kompleks candi atau biara. Sedangkan Budur berasal dari kata Beduhur yang berarti di atas, dengan demikian Borobudur berarti Biara di atas bukit. Sementara menurut sumber lain berarti sebuah gunung yang berteras-teras (budhara), sementara sumber lainnya mengatakan Borobudur berarti biara yang terletak di tempat tinggi.

Bangunan Borobudur berbentuk punden berundak terdiri dari 10 tingkat, berukuran 123 x 123 meter. Tingginya 42 meter sebelum direnovasi dan 34,5 meter setelah direnovasi karena tingkat paling bawah digunakan sebagai penahan. Candi Budha ini memiliki 1460 relief dan 504 stupa Budha di kompleksnya. Enam tingkat paling bawah berbentuk bujur sangkar dan tiga tingkat di atasnya berbentuk lingkaran dan satu tingkat tertinggi yang berupa stupa Budha yang menghadap ke arah barat.
Setiap tingkatan melambangkan tahapan kehidupan manusia. Sesuai mahzab Budha Mahayana, setiap orang yang ingin mencapai tingkat sebagai Budha mesti melalui setiap tingkatan kehidupan tersebut.

* Kamadhatu, bagian dasar Borobudur, melambangkan manusia yang masih terikat nafsu.
* Rupadhatu, empat tingkat di atasnya, melambangkan manusia yang telah dapat membebaskan diri dari nafsu namun masih terikat rupa dan bentuk. Pada tingkat tersebut, patung Budha diletakkan terbuka.
* Arupadhatu, tiga tingkat di atasnya dimana Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubang-lubang. Melambangkan manusia yang telah terbebas dari nafsu, rupa, dan bentuk.
* Arupa, bagian paling atas yang melambangkan nirwana, tempat Budha bersemayam.

Setiap tingkatan memiliki relief-relief yang akan terbaca secara runtut berjalan searah jarum jam (arah kiri dari pintu masuk candi). Pada reliefnya Borobudur bercerita tentang suatu kisah yang sangat melegenda, bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana, ada pula relief-relief cerita jātaka. Selain itu, terdapat pula relief yang menggambarkan kondisi masyarakat saat itu. Misalnya, relief tentang aktivitas petani yang mencerminkan tentang kemajuan sistem pertanian saat itu dan relief kapal layar merupakan representasi dari kemajuan pelayaran yang waktu itu berpusat di Bergotta (Semarang).

(Salah satu relief pada Candi Borobudur ©2009 arie saksono)

Keseluruhan relief yang ada di candi Borobudur mencerminkan ajaran sang Budha. Seorang budhis asal India bernama Atisha, pada abad ke 10, pernah berkunjung ke candi yang dibangun 3 abad sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 4 abad sebelum Katedral Agung di Eropa ini. Berkat mengunjungi Borobudur dan berbekal naskah ajaran Budha dari Serlingpa (salah satu raja Kerajaan Sriwijaya), Atisha mampu mengembangkan ajaran Budha. Ia menjadi kepala biara Vikramasila dan mengajari orang Tibet tentang cara mempraktekkan Dharma. Enam naskah dari Serlingpa pun diringkas menjadi sebuah inti ajaran disebut “The Lamp for the Path to Enlightenment” atau yang lebih dikenal dengan nama Bodhipathapradipa.

(Arca Budha - Dharmacakra Mudra
courtesy ©2008 Renee Scipio)

Salah satu pertanyaan yang kini belum terjawab tentang Borobudur adalah bagaimana kondisi sekitar candi ketika dibangun dan mengapa candi itu ditemukan dalam keadaan terkubur. Beberapa mengatakan Borobudur awalnya berdiri dikelilingii rawa kemudian terpendam karena letusan Merapi. Hal tersebut berdasarkan prasasti Kalkutta bertuliskan ‘Amawa’ berarti lautan susu. Kata itu yang kemudian diartikan sebagai lahar Merapi, kemungkinan Borobudur tertimbun lahar dingin Merapi. Desa-desa sekitar Borobudur, seperti Karanganyar dan Wanurejo terdapat aktivitas warga membuat kerajinan. Selain itu, puncak watu Kendil merupakan tempat ideal untuk memandang panorama Borobudur dari atas. Gempa 27 Mei 2006 lalu tidak berdampak sama sekali pada Borobudur sehingga bangunan candi tersebut masih dapat dikunjungi.

Sejarah Candi Borobudur
Sekitar tiga ratus tahun lampau, tempat candi ini berada masih berupa hutan belukar yang oleh penduduk sekitarnya disebut Redi Borobudur. Untuk pertama kalinya, nama Borobudur diketahui dari naskah Negarakertagama karya Mpu Prapanca pada tahun 1365 Masehi, disebutkan tentang biara di Budur. Kemudian pada Naskah Babad Tanah Jawi (1709-1710) ada berita tentang Mas Dana, seorang pemberontak terhadap Raja Paku Buwono I, yang tertangkap di Redi Borobudur dan dijatuhi hukuman mati. Kemudian pada tahun 1758, tercetus berita tentang seorang pangeran dari Yogyakarta, yakni Pangeran Monconagoro, yang berminat melihat arca seorang ksatria yang terkurung dalam sangkar.

(Arca Budha dalam relung Candi Borobudur ©2009 arie saksono)

Pada tahun 1814, Thomas Stamford Raffles mendapat berita dari bawahannya tentang adanya bukit yang dipenuhi dengan batu-batu berukir. Berdasarkan berita itu Raffles mengutus Cornelius, seorang pengagum seni dan sejarah, untuk membersihkan bukit itu. Setelah dibersihkan selama dua bulan dengan bantuan 200 orang penduduk, bangunan candi semakin jelas dan pemugaran dilanjutkan pada 1825. Pada 1834, Residen Kedu membersihkan candi lagi, dan tahun 1842 stupa candi ditinjau untuk penelitian lebih lanjut.

Nama Borobudur
Mengenai nama Borobudur sendiri banyak ahli purbakala yang menafsirkannya, di antaranya Prof. Dr. Poerbotjoroko menerangkan bahwa kata Borobudur berasal dari dua kata Bhoro dan Budur. Bhoro berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti bihara atau asrama, sedangkan kata Budur merujuk pada kata yang berasal dari Bali Beduhur yang berarti di atas. Pendapat ini dikuatkan oleh Prof. Dr. WF. Stutterheim yang berpendapat bahwa Borobudur berarti Bihara di atas sebuah bukit.

Prof. JG. De Casparis mendasarkan pada Prasasti Karang Tengah yang menyebutkan tahun pendirian bangunan ini, yaitu Tahun Sangkala: rasa sagara kstidhara, atau tahun Caka 746 (824 Masehi), atau pada masa Wangsa Syailendra yang mengagungkan Dewa Indra. Dalam prasasti didapatlah nama Bhumisambharabhudhara yang berarti tempat pemujaan para nenek moyang bagi arwah-arwah leluhurnya. Bagaimana pergeseran kata itu terjadi menjadi Borobudur? Hal ini terjadi karena faktor pengucapan masyarakat setempat.

Pembangunan Candi Borobudur
Candi Borobudur dibuat pada masa Wangsa Syailendra yang Buddhis di bawah kepemimpinan Raja Samarotthungga. Arsitektur yang menciptakan candi, berdasarkan tuturan masyarakat bernama Gunadharma. Pembangunan candi itu selesai pada tahun 847 M. Menurut prasasti Kulrak (784M) pembuatan candi ini dibantu oleh seorang guru dari Ghandadwipa (Bengalore) bernama Kumaragacya yang sangat dihormati, dan seorang pangeran dari Kashmir bernama Visvawarman sebagai penasihat yang ahli dalam ajaran Buddis Tantra Vajrayana. Pembangunan candi ini dimulai pada masa Maha Raja Dananjaya yang bergelar Sri Sanggramadananjaya, dilanjutkan oleh putranya, Samarotthungga, dan oleh cucu perempuannya, Dyah Ayu Pramodhawardhani.

Sebelum dipugar, Candi Borobudur hanya berupa reruntuhan seperti halnya artefak-artefak candi yang baru ditemukan. Pemugaran selanjutnya oleh Cornelius pada masa Raffles maupun Residen Hatmann, setelah itu periode selanjutnya dilakukan pada 1907-1911 oleh Theodorus van Erp yang membangun kembali susunan bentuk candi dari reruntuhan karena dimakan zaman sampai kepada bentuk sekarang. Van Erp sebetulnya seorang ahli teknik bangunan Genie Militer dengan pangkat letnan satu, tetapi kemudian tertarik untuk meneliti dan mempelajari seluk-beluk Candi Borobudur, mulai falsafahnya sampai kepada ajaran-ajaran yang dikandungnya. Untuk itu dia mencoba melakukan studi banding selama beberapa tahun di India. Ia juga pergi ke Sri Langka untuk melihat susunan bangunan puncak stupa Sanchi di Kandy, sampai akhirnya van Erp menemukan bentuk Candi Borobudur. Sedangkan mengenai landasan falsafah dan agamanya ditemukan oleh Stutterheim dan NJ. Krom, yakni tentang ajaran Buddha Dharma dengan aliran Mahayana-Yogacara dan ada kecenderungan pula bercampur dengan aliran Tantrayana-Vajrayana.

Penelitian terhadap susunan bangunan candi dan falsafah yang dibawanya tentunya membutuhkan waktu yang tidak sedikit, apalagi kalau dihubung-hubungkan dengan bangunan-bangunan candi lainnya yang masih satu rumpun. Seperti halnya antara Candi Borobudur dengan Candi Pawon dan Candi Mendut yang secara geografis berada pada satu jalur.

Materi Candi Borobudur
Candi Borobudur merupakan candi terbesar kedua setelah Candi Ankor Wat di Kamboja. Luas bangunan Candi Borobudur 15.129 m2 yang tersusun dari 55.000 m3 batu, dari 2 juta potongan batu-batuan. Ukuran batu rata-rata 25 cm X 10 cm X 15 cm. Panjang potongan batu secara keseluruhan 500 km dengan berat keseluruhan batu 1,3 juta ton. Dinding-dinding Candi Borobudur dikelilingi oleh gambar-gambar atau relief yang merupakan satu rangkaian cerita yang terususun dalam 1.460 panel. Panjang panel masing-masing 2 meter. Jika rangkaian relief itu dibentangkan maka kurang lebih panjang relief seluruhnya 3 km. Jumlah tingkat ada sepuluh, tingkat 1-6 berbentuk bujur sangkar, sedangkan tingkat 7-10 berbentuk bundar. Arca yang terdapat di seluruh bangunan candi berjumlah 504 buah. Tinggi candi dari permukaan tanah sampai ujung stupa induk dulunya 42 meter, namun sekarang tinggal 34,5 meter setelah tersambar petir.

Menurut hasil penyelidikan seorang antropolog-etnolog Austria, Robert von Heine Geldern, nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal tata budaya pada zaman Neolithic dan Megalithic yang berasal dari Vietnam Selatan dan Kamboja. Pada zaman Megalithic itu nenek moyang bangsa Indonesia membuat makam leluhurnya sekaligus tempat pemujaan berupa bangunan piramida bersusun, semakin ke atas semakin kecil. Salah satunya yang ditemukan di Lebak Sibedug Leuwiliang Bogor Jawa Barat. Bangunan serupa juga terdapat di Candi Sukuh di dekat Solo, juga Candi Borobudur. Kalau kita lihat dari kejauhan, Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun, termasuk di India. Hal tersebut merupakan salah satu kelebihan Candi Borobudur yang merupakan kekhasan arsitektur Budhis di Indonesia.

Misteri seputar Candi Borobudur
Sampai saat ini ada beberapa hal yang masih menjadi bahan misteri seputar berdirinya Candi Borobudur, misalnya dalam hal susunan batu, cara mengangkut batu dari daerah asal sampai ke tempat tujuan, apakah batu-batu itu sudah dalam ukuran yang dikehendaki atau masih berupa bentuk asli batu gunung, berapa lama proses pemotongan batu-batu itu sampai pada ukuran yang dikehendaki, bagaimana cara menaikan batu-batu itu dari dasar halaman candi sampai ke puncak, alat derek apakah yang dipergunakan?. Gambar relief, apakah batu-batu itu sesudah bergambar lalu dipasang, atau batu dalam keadaan polos baru dipahat untuk digambar. Dan mulai dari bagian mana gambar itu dipahat, dari atas ke bawah atau dari bawah ke atas? masih banyak lagi misteri yang belum terungkap secara ilmiah, terutama tentang ruang yang ditemukan pada stupa induk candi dan patung Budha, di pusat atau zenith candi dalam stupa terbesar, diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha yang tidak sempurna yang hingga kini masih menjadi misteri.

(Sir Thomas Stamford Raffles)

Kronologis Penemuan dan pemugaran Borobudur

* 1814 – Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jenderal Britania Raya di Jawa, mendengar adanya penemuan benda purbakala di desa Borobudur. Raffles memerintahkan H.C. Cornelius untuk menyelidiki lokasi penemuan, berupa bukit yang dipenuhi semak belukar.
* 1873 – monografi pertama tentang candi diterbitkan.
* 1900 – pemerintahan Hindia Belanda menetapkan sebuah panitia pemugaran dan perawatan candi Borobudur.
* 1907 – Theodoor van Erp memimpin pemugaran hingga tahun 1911.
* 1926 – Borobudur dipugar kembali, tapi terhenti pada tahun 1940 akibat krisis malaise dan Perang Dunia II.
* 1956 – pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO. Prof. Dr. C. Coremans datang ke Indonesia dari Belgia untuk meneliti sebab-sebab kerusakan Borobudur.
* 1963 – pemerintah Indonesia mengeluarkan surat keputusan untuk memugar Borobudur, tapi berantakan setelah terjadi peristiwa G-30-S.
* 1968 – pada konferensi-15 di Perancis, UNESCO setuju untuk memberi bantuan untuk menyelamatkan Borobudur.
* 1971 – pemerintah Indonesia membentuk badan pemugaran Borobudur yang diketuai Prof.Ir.Roosseno.
* 1972 – International Consultative Committee dibentuk dengan melibatkan berbagai negara dan Roosseno sebagai ketuanya. Komite yang disponsori UNESCO menyediakan 5 juta dolar Amerika Serikat dari biaya pemugaran 7.750 juta dolar Amerika Serikat. Sisanya ditanggung Indonesia.
* 10 Agustus 1973 – Presiden Soeharto meresmikan dimulainya pemugaran Borobudur; pemugaran selesai pada tahun 1984
* 21 Januari 1985 – terjadi serangan bom yang merusakkan beberapa stupa pada candi Borobudur yang kemudian segera diperbaiki kembali.
* 1991 – Borobudur ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO.

Selengkapnya silahkan Kunjungi Tulisan Aslinya di ( http://ariesaksono.wordpress.com )

Tembok Besar China

2009-06-26T04:52:00.000-07:00

China merupakan sebuah negara yang mempunyai sejarah lama, kebudayaan cemerlang dan kaya dengan sumber pelancongan. 29 Warisan Alam dan Warisan Budaya Dunia yang wujud di China memperlihatkan kecerdikan dan kerajinan rakyat China. Jumlah Warisan Dunia yang wujud di China itu menempati kedudukan ke-3 di dunia. Tembok Besar atau Great Wall China digelar sebagai salah satu antara "7 keajaiban dunia". Tembok Besar China merupakan projek pertahanan ketenteraan zaman purba yang masa pembinaannya paling panjang dan projeknya paling besar di dunia. Tembok Besar China sepanjang lebih 7 ribu kilometer.

Tembok Besar China mula dibina pada abad ke-9 sebelum Masihi. Demi menghalang pencerobohan suku kaum di bahagian utara, pemerintah di tengah China pada waktu itu telah membina tembok yang menyambungkan kubu-kubu pertahanan di kawasan sempadan, itulah Tembok Besar yang paling awal. Sehingga Zaman Negeri-negeri Berperang, perang berlaku terus-menerus antara bangsawan dan raja pelbagai negeri. Demi menghalang serangan negeri lain, pelbagai negeri masing-masing telah membina Tembok Besar di kawasan pergunungan. Pada tahun 221 sebelum Masihi, Maharaja Qinshihuang Dinasti Qin telah menyatukan China. Baginda menyambungkan Tembok Besar yang dibina oleh pelbagai negeri sepanjang lebih 5 ribu kilometer bagi memghalang serangan askar suku kaum normad di padang rumput Mongolia di sebelah utara. Selepas Dinasti Qin, Dinasti Han telah memanjangkan Tembok Besar itu sehingga lebih 10 ribu kilometer. Dalam masa selama lebih 2 ribu tahun yang lalu, penguasa pelbagai dinasti China masing-masing telah membina Tembok Besar, panjang keseluruhannya mencatat 50 ribu kilometer, lebih panjang daripada satu lingkaran bumi. Projek Tembok Besar sungguh menakjubkan.

Tembok Besar yang disebut umum itu adalah Tembok Besar yang dibina pada zaman Dinasti Ming iaitu dari tahun 1368 hingga tahun 1644. Hujung baratnya sehingga di genting Jiayuguan di Provinsi Gansu di barat laut China dan hujung timurnya di pinggir Sungai Yalujiang di Provinsi Liaoning di timur laut China, panjangnya mencatat 7,300 kilometer.

Sebagai projek pertahanan ketenteraan, Tembok Besar dibina menurut tinggi rendah lereng gunung dan melintasi padang pasir, padang rumput dan tanah paya. Tukang bina zaman purba China telah membina struktur yang berbeza-beza berdasarkan keadaan muka bumi yang berbeza dan telah memperlihatkan kepakaran dan kecerdikan mereka.

Tembok Besar umumnya dibina di puncak gunung, di sebelahnya adalah lereng gunung terjal yang curam. Tentera musuh sukar untuk melancarkan serangan terhadap tentera yang bertahan di Tembok Besar.

Tembok Besar dibina dengan batu dan batu bata panjang, tengahnya diisi dengan tanah atau ketulan batu. Tinggi Tembok Besar umumnya belasan meter dan lebar di atas Tembok Besar itu kira-kira 5 meter, 4 orang askar yang menunggang kuda dapat berjalan sejajar di atasnya, senjata dan bahan makanan dapat diangkut di atasnya. Askar boleh turun dan naik menerusi tangga dan pintu yang dibina di sebelah dalam. Banyak kubu pertahanan telah dibina di sepanjang Tembok Besar. Kubu pertahanan itu mempunyai banyak fungsi. Fungsi pertama ialah tempat askar berlindung semasa berperang. Mereka juga boleh berehat di kubu itu pada waktu aman disamping menjadi tempat menyimpan senjata dan bekalan bahan makanan, apabila musuh menyerang, tahi serigala dibakar di atas kubu pertahanan tersebut membentuk asap untuk menyampaikan isyarat bahaya dengan segera.

Tembok Besar China yang termasyhur itu mengandungi semangat dan perasaan bangsa China dan kini telah menjadi lambang bangsa China. Pada tahun 1987, Tembok Besar China telah disenaraikan sebagai Warisan Dunia.

Al-Azhar Refuses to Intervene in Coptic Personal Status Law

2009-06-25T23:13:00.000-07:00

In its yesterday's meeting under Al-Azhar Grand Sheikh Mohamed Sayed Tantawi, the Islamic Research Academy refused to intervene to amend the Coptic personal status law.

The academy members confirmed that Al-Azhar rejected a request by Dr. Nabil Luka Bibawi, a member of the Shura Council, calling on the Islamic religious establishment, represented in Al-Azhar, to amend the Coptic personal status law. The members said Al-Azhar does not have the competence to do so.

The academy also rejected the draft law proposed by Dr. Georgette Qellini, a member of the People's Assembly, to cancel fathers' custody over children if they failed to spend on them.

Strangely enough, the academy did not discuss the possibility of postponing Hajj and Umrah this year due to the spread of swine flu.

PerjuanganQu Panjang Meraihmu

2009-06-25T05:46:00.000-07:00

Sudah menjadi fitrah manusia sejak dahulu, bahwa pria diciptakan oleh Allah untuk memiliki rasa cinta kepada wanita, sebagai mana wanita mencintai seorang pria.

Akan tetapi dalam meraih sebuah cinta dan hati orang yang kita inginkan (khususnya kaum pria, Red) banyak hal yang bisa dilakukan dan diperbuat, segala macam cara ditempuh. Kadang dan sering kali meraihnya bahkan dengan menghalalkan segala macam cara. Orang bilang "Cinta di tolak dukun bertindak".

Sepertinya kata-kata ini sudah tidak asing lagi kita ucap dan dengarkan, atau mungkin kita adalah salah seorang yang menggunakan cara dan kata-kata tersebut, ..?? mudah-mudah tidak. Sudah banyak orang yang jadi korban cinta dan dibutakan hatinya oleh cinta, tapi kenyataannya setelah ia meraih cinta tersebut, ia pun kandas dan berakhir tragis, na'udzubillah…

Tapi tidak sedikit juga dalam meraihnya, seorang pria menggunakan cara yang baik dan sesuai dengan tuntunan al Qur'an dan hadist. Mendatangi seorang wanita dengan cara yang baik dan memintanya tuk menjadi pasangan hidupnya, kalau lah diterima ia bersyukur dan kalau tidak,…bukan berarti ia putus asa dan menyerahkannya pada dukun or menggunakan ilmu pelet, akan tetapi bersyabar dan mencoba menghibur diri dengan mencari wanita lain.

Ketahuilah wahai saudaraku seiman, "dunia tak selebar daun kelor" kata pepatah, jadi kenapa harus putus asa…?? Tahukah anda,..?? kalau putus asa, iri dan sejenisnya, tanda orang tak mampu dan tenda orang tek beriman. Hari ini kita tidak dapat, bukan berarti kita tidak akan dapat selamanya, mungkin saja Allah menyimpan wanita yang jauh lebih baik lagi disana tuk kita. Allah punya janji dan janji Allah itu pasti…

Jikalau kita berbicara soal cinta, maka tidak akan pernah lepas dari siap berkorban dan tidak takut kecewa. Takut berkorban, jangan bercinta. Seorang ahli cinta berkata; "Cinta adalah 5 huruf yang membuat masalah tidak akan pernah selesai-selasai". Marilah kita lihat dan tengok sejenak kehidupan anak muda zaman sekarang, malam minggu diajak nonton oleh sang kekasih hati, padahal ga punya duit dikantong, akhir bulan lagi…gajian belum, kerja ga; Sedihkah ia, takutkah dia…?? Ternyata tidak sama sekali, rasa senang dan gembira seakan telah menutupi segalanya, perkara sepatu mampir dulu di tukang loak ga jadi masalah, selalu ada jalan keluar.

Cintapun kadang bisa menjadi dorongan tuk bisa mnjadi lebih baik tapi juga ga jarang cintapun bisa menjadi dorongan atau motivasi dalam hal yang buruk. Oleh karnanya, apabila cinta itu diibaratkan setetes embun yang jatuh di bumi yang subur, akan tumbuhlah ditasnya aneka ragam bunga-bungaan yang harum semerbak indah dan wangi sedap dipandang orang, menebarkan rasa aman, damai, sentosa dan begitu selanjutnya, akan tetapi kalau cinta itu jatuh diatas hati yang gersang dan tandus, tidak akan ada yang dapat tumbuh disana selain sirih memanjat batu, kuning daunnya, lemah gagangnya. Maka cinta yang semacam tidak akan memberikan nilai dan dorongan yang positif kepada seseorang didalam kehidupannya.

Maaf kita kembali saja kedalam pokok pembahasan ( foto yang kami pasang diatas), perjuangan seorang suami dalam meraih hati istrinya, yang menurutnya tidak akan pernah bisa memberikan cintanya lagi kepada seorang laki lain setelah ditinggal mati oleh tunangannya karna kecelakaan.

Peran seorang pria yang dibintangi oleh saudara saya sharukhan (hehehe, Red) ini cukup mengharukan, membuka lebar hati dan pikiran kaum pria, bahwa dalam meraih cinta tidak selalu harus dengan kasar atau main dukun. Mempelajari hobby dan keinginan istri adalah salah satu cara terbaik tuk meraih hatinya.

Perjuangan panjang yang dilalui sharukhan ini pantas kalau kami berikan jempol, merubah diri yang dari awalnya tidak pernah terpikir olehnya tuk mejadi dan memerankan diri dalan dua wajah didepan istrinya sendiri, disatu sisi dia adalah seorang suami Surinder sahni, Red) dan disisi lain dia adalah seorang partner (Raj, Red) tuk istrinya, akan tetapi si istri tidak tahu kalau partnernya ini adalah suaminya.

Sedikit kekecewaan nampak dalam dirinya ketika dia dihadapi oleh sebuah masalah besar, si istri jatuh cinta kepada partnernya ( Raj, Red). Dia bingung bagaimana harus mengungkapkan kepada istrinya kalau Raj itu adalah dirinya. Dan yang lebih parahnya lagi si istri meminta kepada si Raj tuk membawanya lari jauh dari suaminya, lebih bingung lagi.hehehe

Hingga akhirnya si suami membawanya ke kuil dan memohon kepada sang dewa agar membukakan hati istrinya " seperti halnya engkau telah memperlihatkan diriMu dalam dirinya, maka pelihatkanlah diriMu dalam diriku untuknya" kurang dan lebih isi ringkasan doanya seperti itu.

Suasana berubah seketika, doanya terjawab. Si Istri akhirnya terbangun dan benar-benar sadar kalau suaminya adalah orang terbaik yang ada dalam hidup dan langkahnya. Pertemuanya dengan Raj-pun kembali terjadi namun ia menjelaskan bahwa ia merubah keputusannya tuk lari bersama Raj. Suasana penuh cita namun bahagia nampak dari tetesan air mata yang keluar dari kelopak mata si Raj, dan akhirnya disuasana yang berbeda dia memperlihatkan kalau Raj itu adalah dirinya juga, dan selesai…!!!

African Killed in Rafah; Trespassing of Three Palestinians into Egypt Thwarted

2009-06-25T01:26:00.000-07:00

In two separate incidents, an African was killed south of the Rafah crossing yesterday, and the police foiled a trespassing attempt into Egypt by three Palestinians.

Security sources said an African was killed while attempting to cross the border into Israeli territory near the mark No. 13 south of the Rafah crossing. He did not stop when the police warned him with shots in the air, which prompted them to shoot him. He died in the Rafah Central Hospital. His identity remained unknown, as he carried no ID.

In a related context, the security forces foiled a trespassing attempt into Egypt by 3 Palestinians near the international mark No. 1 north of the Rafah crossing. They are Mohamed Fayez Hilmi, 17, Tarek Abdallah, 16, and Ramadan Anwar Awad, 15.

Investigation bodies were notified to find out why they were trespassing before they are deported to the Gaza Strip.

Also the security forces arrested two Ethiopian girls while trying to infiltrate into Israel near the mark No. 9 south of the Rafah crossing.

Israeli Newspaper: Farouk Hosni Turns from an Anti-Zionism National Hero to a Traitor in order to Win UNESCO

2009-06-25T01:25:00.000-07:00

The Israeli Haaretz newspaper said that Minister of Culture Farouk Hosni is now aware of the price he may have to pay of losing the Egyptian public opinion when he normalizes relations with Israeli writers in order to win the post of UNESCO Director-General. It said the national hero who was fighting Zionism turned into a traitor betraying the principles of the intellectuals who are against normalization with Israel.

The paper in an article yesterday referred to the Minister of Culture's apology for the remarks he said about burning Jewish books, his decision to translate Israeli books, and to reports about him inviting Israel to the Red Sea Art Festival in Suez.

The newspaper said in a report prepared by Zvi Bariil, the Arab affairs analyst: "It seems that Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu knows the Arabs well, particularly the Egyptians. During the premiership of Tzipi Livni, all the Israeli ministries, embassies and consulates did not spare effort to prevent the Egyptian minister from reaching the post of UNESCO Director-General.

Every piece of paper carrying anti-Israel statements and every word uttered by Hosni against Israeli writers and books, and against normalization was collected and put in a dossier as evidence that condemns him. The main question in that dossier was: How can a cultured Egyptian minister and artist win such a post when he says he will burn Israeli books?"

Haaretz continued: "Save for the government officials, it is difficult to find one independent Egyptian intellectual talking well of Farouk Hosni, despite the fact that his anti-Israel statements made him a local hero who helped construct a wall against normalization. But then came Netanyahu and made a deal with President Mubarak to stop the campaign against Hosni's nomination for UNESCO in return for Israel receiving good gestures."

It went on to say: "And the good gestures started on the spot. First, Hosni apologized for his remarks. Then he announced that he would translate the English and French versions of the David Grossman and Amos Oz novels. Then - according to the paper - he insisted on inviting Israel to the cultural festival that will be held in Suez."

The paper said Hosni's statements and decisions caused a stir in Egypt and made him vulnerable to criticism and ridicule in Egypt. The Suez MP Abbas Abdel Aziz called for dismissing Hosni and withdrawing his candidacy for UNESCO for his willingness to do anything for that post, and for deliberately defaming the history of the city of Suez by inviting Israelis to its festival.

Mubarak Meets Iraqi Parliament Speaker; Reiterates Egypt's Support to Iraq

2009-06-24T13:11:00.001-07:00

President Hosni Mubarak yesterday met with the Iraqi Parliament Speaker Iyad Samarrai. They discussed the situation in Iraq and the bilateral relations between Cairo and Baghdad.

Samarrai said in a statement following the meeting that President Mubarak reiterated Egypt's support to Iraq. He also said that he relayed to the President greetings from President Jalal Talabani and Prime Minister Nuri al-Maliki.

He added that the talks addressed the positive developments in the bilateral relations, the cooperation agreements that were signed by the two countries and the positive step taken by Egypt to reopen its embassy in Baghdad and appoint an ambassador to Iraq.

He also said that a cooperation protocol between the Egyptian and Iraqi parliaments will be signed before he leaves, and that mutual visits by specialized committees will take place in an attempt to benefit from Egyptian expertise, coordinate cooperation and to unite legislation.

On the differences over the Iraqi oil contracts, Samarrai said such differences are a manifestation of democracy, explaining that MPs differed with the oil minister over delaying the law that regulates the oil and gas deals with other countries and gives licenses for foreign oil companies to work in Iraq.

He said they also differed as to whether the operating oil fields should be developed by local or by foreign companies, explaining that only the non-productive, non-invested and depleted fields should be developed by foreign companies.

He also said that there are agreements and memoranda of understanding between Egypt and Iraq to cooperate in oil and gas, and that the Egyptian companies are allowed to work in that field in Iraq.

On the security situation in Iraq, especially that Egypt decided to send an ambassador there, the Iraqi official said it is much better than in 2004, but there are still some organized criminal gangs that cause concern for security. However, the security and military bodies have been improved to a large extent, and the government is able to protect the foreign diplomatic missions.

For his part, Parliament Speaker Fathi Sorour said the Iraqi official was invited by the People's Assembly, and that the meetings with the Iraqi delegation stressed the Arab identity of Iraq, its unity and the need to provide security to its people and end discord.

In a related context, an Egyptian diplomatic source told Al-Masry Al-Youm there is a diplomatic delegation now in Baghdad to inspect the embassy premises and discuss the final fixtures of the building.

The source told Al-Masry Al-Youm: "We are currently talking with the Iraqi side to agree on all details pertaining to the premises of the Egyptian diplomatic mission in Iraq, and when we finish, the return date of the mission will be set."

The source said Sherif Shahin will be our ambassador to Iraq, and the rest of the diplomatic mission is currently being selected, whether for the consulate or the other departments, noting that once they are selected, they will go to start their work.

He said: "We are now in the final stages of the Egyptian mission's return to Iraq, yet a date was not yet set."

Bendera Jepang di Mesir

2009-06-24T13:03:00.000-07:00

Percayakah Anda, bahwa saya pernah menyaksikan darah perawan seorang gadis Mesir di malam pengantinnya? Percayakah Anda, bahwa darah itu masih segar, dan saya saksikan hanya beberapa menit setelah ia menetes dari 'sumbernya'? Satu lagi, percayakah Anda, bahwa ternyata darah keperawanan seorang gadis Mesir itu dicipratkan ke sehelai kain putih, lalu dipamerkan keliling khayalak ramai di malam pesta perkawinan dengan penuh kebanggaan?

Barangkali, pembaca takkan percaya jika belum menyaksikan dengan mata kepala sendiri. Saya juga baru yakin dengan haqul yakin, bukan lagi 'ilmal yaqin, setelah sebuah pesta perkawinan yang berlangsung di lapangan halaman depan apartemenku berakhir, kemaren lalu.

Pola hidup sederhana, rupanya diterapkan oleh orang Mesir dalam hampir semua sisi kehidupan. Termasuk dalam pesta perkawinan. Sering saya menyaksikan malam pesta mereka, hanya digelar di sebuah halaman sempit, dihiasi lampu warna-warni, puluhan kursi yang berhadapan, dan tanpa hidangan makanan. Pengantin duduk di kursi dalam posisi agak tinggi, sementara, sehelai tirai beraneka warna menjadi hiasan latar di bagian belakangnya. Tentu saja, persiapannya pun amat singkat, hanya beberapa menit sebelum acara dimulai, serta tidak melibatkan orang banyak.

Ada satu hal yang selalu menjadi ciri khas. Yakni iringan musik Arab dengan sound system besar, suaranya amat memekakkan telinga. Biar pesta tanpa makan parasmanan, atau sekedar minuman ringan, dalam hal musik dan sound system, mereka tak kalah dari acara pesta Agustusan di tanah air. Lagu-lagu popular Arab berirama remix alias disco yan menggema ke seluruh penjuru kampung, akan menjadi isyarat adanya pesta kawinan.

Selama musim panas tahun ini, setidaknya seminggu sekali, saya menyaksikan pesta semacam itu, di lapangan depan apartemenku. Begitu juga pada malam kemaren itu. Bersama kawan serumah, saya nongkrong di jendela kamar yang sengaja dibuka lebar. Usai shalat Isya, beberapa orang panitia nampak membereskan kursi, memasang lampu, serta sound system. Tak sampai setengah jam kemudian, irama lagu Arab terdengar menggelegar. Orang-orang mulai berkumpul, pengantin pun segera tiba. Tidak ada acara resmi, meski sekedar sambutan pihak keluarga atau lantunan ayat Al Quran. Tetapi, acara dimulai dengan irama shalawat dan bacaan Asmaul Husna, itupun dari tape recorder.

Saat lagu Asmaul Husna berkumandang, suasana berubah tenang, dan semua orang terdiam. Khusyu. Kemudian, acara dilanjutkan dengan akad nikah. Kedua mempelai, wali, saksi dan penghulu, nampak duduk berhadapan. Di belakangnya, puluhan orang berjejal berdiri.

Akad nikah juga tidak lama, tanpa acara lain semisal bacaan ta'lik talak, ceramah khutbah nikah dari penghulu, atau makan bersama, lalu pengantin rebutan bakakak (ayam bakar), sebagaimana dalam tradisi Sunda. Usai akad, musik kembali menyalak, semua orang, tua muda, pria-wanita, tiba-tiba melantai, berjoged ria. Suara zagrudah (lengkingan khas wanita Arab, dengan permainan lidah, diakhiri dengan jeritan kecil, biasa dibunyikan sebagai tanda suka-ria), bersahutan dari sana-sini.

Nah, acara inilah yang selalu jadi pusat perhatian saya, juga kawan-kawan lain. Goyangan pinggul nan erotis para gadis Mesir yang bahenol itu, seolah menjadi acara inti yang selalu dinanti. Saya sering kagum pada mereka, orang-orang Mesir itu. Hampir semua yang hadir, berdiri, bergoyang. Atau setidaknya ikut bertepuk tangan, sembari meliuk-liukkan badan dan kaki. Tarian erotik seorang wanita depan keramaian pesta, bukanlah sesuatu yang dianggap aib, atau sesuatu yang memalukan. Sebaliknya, ia adalah symbol budaya yang dilembagakan, dan tentu saja amat dibanggakan.

Dalam pesta itu, sekelompok anak muda berdiri berpegangan, membentuk lingkaran besar, sementara di tengah-tengah, sang gadis penari, asyik bergoyang. Pengantin juga biasanya digusur untuk ikut menari bersama dalam lingkaran itu. Nah, dalam pesta-pesta seperti inilah, tari perut khas Mesir, yang dimainkan oleh seorang wanita cantik berpakaian minim bin ketat, dengan bagian perut terbuka, biasanya digelar.

Menjelang tengah malam, pengantin mulai masuk rumah. Acara musik suka ria, terus berlanjut. Saya dan kawan-kawan tak beranjak dari jendela kamar. Kebetulan, apartemen yang kami sewa, berada di lantai dasar, sehingga dalam jarak kurang 5 meter, kami bisa menyaksikan tarian-tarian itu. Hiburan gratis seperti ini khan lumayan juga, bisa menjadi penawar duka kala hati merana. Jendela-jendela apartemen tetangga malam itu, juga dipadati penghuninya, untuk sekedar nonton tari perut, atau tarian biasa para gadis manis.

Pembaca, di tengah hingar bingar irama musik, dalam keasyikan mereka berjoged ria, tiba-tiba sekelompok wanita menyeruak masuk ke dalam keramaian. Saya juga tersentak kaget. Mereka mengibar-ngibarkan dua helai kain putih seukuran handuk kecil kira-kira, ditengahnya terdapat bercak-bercak merah. Sekilas mirip bendera Jepang. Mereka berjalan mengitari kerumunan pesta. Sebagian nampak bersorak kegirangan. Lagi-lagi, irama zagrudah pun terdengar.

"Warna merah di kain itu, adalah darah perawannya", kata seorang kawan serumah. Saya kaget. Dalam tradisi Mesir, tetesan darah perawan di malam pertama, adalah sesuatu yang dinanti dan harus ada. Uniknya, yang pertama kali menyaksikan tetesan darah itu keluar dari sumbernya, bukanlah sang suami, tetapi, salah seorang wanita dari keluarga gadis pengantin. Jadi, usai akad nikah, pengantin wanita masuk kamar, bersama seorang famili wanitanya, yang membawa beberapa helai kain putih. Entah bagaimana caranya, hehehehe.. pokoknya, darah perawan itu harus menetes ke kain itu. Lalu, dari dalam kamar, sang famili wanita, melemparkan kain itu ke luar lewat jendela kamar yang terbuka. Nah, di luar sana, sekelompok wanita lain telah menanti, untuk segera menyambut kain berhiaskan darah. Lalu, kain itu dibawa dan dipamerkan ke khayalak ramai di lapangan pesta tadi.

Masih dalam tradisi mereka, dengan darah itu, semua harus tahu bahwa pengantin itu memang benar-benar masih perawan ting-ting. Kain itu disambut dengan suka cita. Gema sorak sorai dan nyanyian, dari mulut orang-orang yang sedang bergoyang, seolah menunjukkan kebanggaan tertentu. Saat saya menyaksikan ungkapan bahagia mereka di pesta pada malam itu, sejenak saya termenung. Bukan hanya karena kagum pada orang Mesir yang begitu ketat dan vulgar dalam masalah kegadisan, atau karena shock memandangi kain yang mirip bendera Jepang itu. Yang ada di pikiranku kala itu adalah sebuah pertanyaan kecil, mana yang pertama kali dilakukan mempelai pria Mesir itu saat masuk kamar pengantin. Membersihkan tetesan darah yang keluar tadi lebih dahulu, atau malah memproduksi darah baru dengan caranya sendiri. Wallahu A'lam

Liku Perjaka Mesir

2009-06-24T12:55:00.000-07:00

Mahalnya biaya kawin sangat memberatkan kaum lelaki Mesir. Bujang lapuk dan perawan tua menjadi fenomena. Kran poligami pun semakin melebar.

Kayaknya, aku tidak mimpi indah pada Jumat malam kemaren. Tetapi kok, Sabtu sorenya, aku kejatuhan rezeki nomplok ; seorang gadis Mesir tiba-tiba menyatakan cinta, dan bahkan minta kawin segala. Ruar biasa...

Sabtu sore itu, aku bersama seorang kawan, sedang menelusuri kawasan Old Cairo, melihat-lihat mesjid tua peninggalan dinasti Fathimiyah yang berjaya di Mesir selama rentang tahun 969-1171 M itu. Di sebuah jalan sempit, kumuh, sareukseuk, belakang Mesjid Ahmad Thulun dekat benteng Shalahudin itu, kami berpapasan dengan seorang gadis usia 15-an. Wajahnya manis, imut, hehehe dan tentu saja, tubuhnya bahenol. Dewa Amor kayaknya sedang berpihak kepada kami. Sang gadis tiba-tiba putar haluan, ikut jalan bareng, di sebelah kiriku, seraya tanya-tanya nama segala. Kayak sensus penduduk aza, pikirku.

Mula-mula, si gadis kuabaikan. Kalopun ia nanya, kujawab seperlunya. Biasa, tahan harga dikit. Tetapi, lama kelamaan, isengku muncul juga. "Anti hilwah zay 'asal", tuturku sekenanya. Kamu manis, seperti manisnya madu, begitu terjemahannya. Kontan saja, ia nerveous. Di Mesir, konon, kalimat itu memiliki 'mana' dan pesona istimewa, hehehehe...

Oh, My God, begitu kira-kira spontan ekspresinya. "Apa bener aku manis, semanis madu?", dia balik bertanya. Mulutnya ternganga, tatap mata dan senyumnya sudah mulai berubah ; agak-agak genit. "Aiwa, bal ahla minal 'asal", jurus pamungkas akhirnya kukeluarkan. Tentu saja, malah kamu lebih manis ketimbang madu, begitu makna kalimat jurus andalanku pemberian mbah dukun itu..

Wow, mata indah si gadis melotot. "Kalo gitu mah, zawwijni atuh", si gadis balik nantang. Zawwijni, nikahilah aku, begitu dia bilang. Aku juga kaget sedikit. "I love U", lanjut si gadis penuh percaya diri. Tatap matanya makin penuh makna, sambil tetap berjalan di sebelah kiriku. Sementara sang kawan di sebelah kanan, menahan tawa cekikikan. Kayaknya, dia iri dengan terangnya nasibku sore itu. Dia tidak sadar, bahwa iri adalah tanda tak mampu.

Dasar gadis Mesir, begitu pikirku kala itu. Begitu mudah bagi mereka untuk mengatakan cinta, juga perkawinan. Kayaknya, lebih mudah daripada membalikkan telapak tangan.
* * *
Oya, cerita asmara senja itu tak usah diteruskan kelanjutannya. Biar pada penasaran. Kepada pembaca, lewat pengantar itu, aku hanya ingin berbagi cerita soal tradisi bercinta dan pernikahan di kalangan para muda-mudi Mesir.

Di negeri Ratu Kleoptara ini, pergaulan ABG masih lumayan tertutup. Tradisi pergaulan bebas, pola pacaran, masih hanya terjadi pada kalangan tertentu di kota besar saja. Hanya sekian persen saja barangkali. Berbeda dengan Jakarta misalnya, atau kota-kota kecil lainnya di tanah air. Muda-mudi sedemikian bebas, pengawasan sosial juga longgar. Anak-anak SMP bau kencur pun pada punya pasangan.

Pola pergaulan muda-mudi Mesir yang relativ terbatas ini, membuat para gadis Mesir mudah GR. Ya, karena tidak biasa dengan sanjungan, pujian, apalagi rayuan gombal lelaki iseng seperti aku tadi, hehehehe..... Kecuali dalam syair lagu, puisi, film, atau alam mimpi saja. Sekali disebut 'hilwah zay 'asal saja, mereka terlena, tersepona, dan terpana....!

Kisah diatas, sebenarnya bukan yang pertama kali kualami. Dua tahun lalu, hal yang sama terjadi, kala aku mengucapkan kalimat serupa pada Heba, seorang mojang demplon asal kota Ismailiyyah, 140 km barat laut Kairo. Kala itu, kami ketemu di arena Festival Internasional Seni Rakyat (Al Mahrajan al Ismailiyyah ad Dauli lil Funun as Sya'biyyah), yang diikuti oleh 25 negara. Seperti halnya gadis tadi, Heba juga sama ; mendadak tersepona dan balik mengatakan cinta. Ujung-ujungnya, ia mengajakku menghadap orang tuanya untuk kawin...!

Lagi-lagi, kisah pertemuanku dengan Heba tak perlu kuteruskan ceritanya disini. Bukan konsumsi publik, alias off the record. Aku hanya berfikir, gadis Mesir memang begitu. Mudah mengatakan cinta, hanya karena sebuah sanjungan sederhana. Mudah GR hanya karena sanjungan dadakan. Ngga mutu, pikirku. Tapi, harap maklum, mereka semua tidak terbiasa dengan gaya-gaya rayuan gombal kayak begitu. Para jejaka Mesir jarang ada yang berani ambil resiko bergombal ria. Bukan apa-apa ; kalo sudah nempel apalagi nyrempet-nyrempet ke kawin, persoalan menjadi tidak sederhana. Tingginya biaya kawin yang harus diemban pihak lelaki, sudah bukan rahasia lagi, dan itu seolah menjadi momok yang sangat menakutkan kaum pria.

Di Mesir ini, seorang lelaki calon pengantin harus memiliki kepribadian. Rumah pribadi, mobil pribadi, dan hal-hal lain yang bener-bener milik pribadi. Jauh berbeda dengan yang sering kusaksikan dulu di kampungku, biaya nikah begitu murah meriah. Trend bujang lapuk atau perawan tua, nyaris tak terdengar. Di Mesir ini, pengantin lelaki harus menyediakan rumah yang mafrusyah (fasilitas isinya lengkap, sejak kasur, bantal hingga sabun mandi). Malu pokoknya, kalau harus tinggal di Komplek Mertua Indah. Tradisi lokal di kota Fayoum, sekitar 100 km di timur Kairo, seorang mempelai lelaki harus menyediakan uang 3 ribu Pound Mesir (500 Dolar AS), emas murni senilai 2500 Pound dan juga tentu saja, pendapatan tetap. Jangan lupa, itu belum termasuk rumah tinggal. Sementara, harga sebuah rumah yang mafrusyah di kawasan itu bisa mencapai 80 ribu Pound (13 ribu Dolar AS). Hitung sendiri, berapa rupiah itu. Di kota besar semisal Kairo, tentu biaya itu lebih tinggi. Tetapi, dalam persoalan mahar, orang Mesir, konon, tidak macam-macam ; cukup dengan peralatan shalat, atau kitab suci Al Quran.

Biaya hidup bulanan seorang isteri Mesir, nampaknya, juga sangat tinggi. Dari segi makan saja, mereka (wanita Mesir), terkenal hobi makan, porsinya banyak. Seorang gadis Mesir biasa makan seekor ayam sekaligus langsung habis. Belum cemilan-cepuluhnya. Tak heran, jika tubuh para nyonya Mesir, gendut-gendut. Hampir ngga ada yang langsing. Dalam tradisi mereka, jika sang isteri ngga gendut kaya’ Atun minimal, berarti suami ngga bisa “ngasih makan”. Isteri tidak sejahtera, jauh dari bahagia. Dan tentu saja, itu aib bagi suami.

Nah, akibat mahalnya biaya nikah ini, lelaki Mesir banyak yang lambat nikah. Bujang lapuk jadi sangat bejibun. Bertebaran di mana-mana, bak cendawan di musim hujan, hehehehee..... Biasanya, dalam suasana begini, potensi munculnya kehidupan gay juga tinggi. Amit-amit...Trend Pernikahan Dini bagi kaum lelaki, tidak populer di sini. Semuanya akibat 'harga' para wanita yang melangit itu.

Sebaliknya, angka perawan tua juga lumayan tinggi. Tahun 2001, menurut sebuah koran yang kubaca, ada 7 juta 'awanis usia 30-an tahun di negeri ini. 'Awanis adalah bentuk jamak dari anisah, yakni perempuan yang belum menikah alias masih gadis. Tuh, khan, akibat terlalu tinggi masang harga, rupanya tidak sedikit juga wanita Mesir yang tidak laku. Dari celah inilah, poligami mendapat tempat di masyarakat. Poligami semakin kokoh karena juga mendapat –tambahan - legitimasi ; sosiologis dan psikologis. Di tengah derita para bujang tak laku, seorang lelaki tua yang kaya raya, bisa dengan mulus menambah koleksi isteri, lewat institusi poligami. Ironis, sekaligus paradoks. Ibarat kata lagu Oma Irama, yang kaya makin kaya, yang miskin makin miskin. Dan sebagai reaksi, para bujang lapuk hanya bisa mendendangkan lagu lawas-nya Imam S Arifin, kau menari-nari, diatas lukaku ini......

Tradisi memahalkan biaya nikah pada mempelai lelaki, memang tidak menguntungkan kedua pihak. Pernikahan menjadi sesuatu yang sangat sulit terwujud. Buahnya, kecemburuan lelaki Mesir yang masih lajang, juga sangat tinggi. Sudah bukan rahasia lagi, bahwa lelaki Mesir cemburu berat jika ada seorang lelaki ajnabi alias orang asing yang coba-coba genit sama gadis Mesir. Ataupun sebaliknya, jika si gadis yang agressif sekalipun terhadap lelaki asing, kaum pria Mesir akan tetap iri dan marah. Mereka pikir, "boro-boro kamu yang orang asing, aku saja yang pribumi belon dapet-dapet", hehehehee.......

Begitulah, nikah usia 30 keatas akibat kelamaan 'nunggu punya uang', atau karena 'nunggu yang datang' adalah hal yang biasa di Mesir. Liku-liku kehidupan laki-laki yang tak laku-laku, adalah isu yang mudah ditemui di sini. Padahal, kalo merujuk pada cerita-cerita zaman Nabi, sepertinya tradisi nikah dengan biaya mahal ini tidak populer. Yang ada malah sebaliknya, pernikahan begitu mudah dilakukan, tanpa harus memberatkan pihak lelaki. Al Quran malah meyakinkan bahwa Allah akan mencurahkan rezeki kepada pasangan pengantin yang ikhlas dan tawakkal kepada-Nya.

Tentang mahalnya biaya nikah di Mesir ini, aku belum tahu secara pasti. Apakah itu muncul sebagai tradisi yang turun temurun sejak zaman baheula-nya, warisan Firaun, Ratu Kleopatra, Napoleon Bonaparte, ataukah malah merupakan buah sukses perjuangan para aktifis gender di Mesir dalam mengangkat hak-hak kaum wanita, semisal Qassim Amin, Huda Sya'rawi, atau yang kini masih ada seperti Nawwal Sa'dawi. Sekali lagi, aku belum bisa cerita. Tunggu saja tanggal mainnya. Insya Allah.

Bagi rekan-rekan yang punya minat tinggi terhadap studi dan perjuangan kaum perempuan, aku mengucapkan selamat berjuang. Khusus untuk someone in ....., aku ucapkan, anti hilwah zay 'asal.

Kalau memang jodoh ga akan kemana

2009-06-24T12:26:00.000-07:00

“Kalau memang jodoh ga akan kemana” adalah kata-kata yang pantas diucapkan oleh orang yang putus asa

Bismillahirrohmanirrohim….
“ innallah la yughoyyiru ma bi qoumin hatta yughoyyiru ma bianfusihim”
Artinya :
“Allah tidak akan pernah mengubah (nasib) suatu kaum sampai kaum itu sendiri yang mengubahnya”

Al-kisah, seorang pemuda dan pemudi yang dari orang tua sudah di tunangkan dan diharapkan tuk bisa bertemu dalam sebuah plaminan pada saatnya nanti tuk meniti sebuah keluarga yang sakinah, aminah dan mungkin akan meneruskan keturunan tentunya, singkat cerita sebuah masalah dan jurang pemisah timbul dan hadir ditengah hubungan itu dan akhirnya pisah (masalahnya mudah, ringan dan remeh, maaf tidak dapat kami ceritakan disini, Red), akan tetapi diam-diam si pemuda masih menaruh rasa dan harapan tuk kiranya bisa betemu dan melanjutkan hubungan tersebut, tapi sayang niat baik si pemuda tidak disambut baik dan hangat oleh si pemudi, dia menjawab sengan singkat, padat dan jelas “kalau memang jodoh ga akan kemana”.

Satu kisah lain kami angkat, seorang cewek dan cowok yang baru saja menjalin hubungan, belum lama dan masih sangat belia umur hubungannya, sekitar 2 minggu. Minggu awal mereka berhubungan kelihatan dan nampak sangat menjajikan serta erat sekali yang seakan tidak akan ada yang mampu mengubah dan merusak, dengan kesepakatan yang benar-benar matang tentunya. Tapi sayang diakhir minggu kedua hubungan itu harus berakhir juga dengan masalah yang jauh lebih ringan dan sepele dari kisah awal (lagi-lagi kami mohon maaf karna masalahnya tidak kami angkat disini, Red) . Singkat cerita, si cowok jelaslah sangat kaget dengan keputusan yang diambil oleh si cewek, tidak menyangka bahwa keputusan itu akan keluar dan terangkat keatas permukaan. Dalam konteks lain si cewek mengungkapkan dengan bahasa yang sama lagi “kalau memang jodoh ga akan kemana”.

Mari kita lihat dan pahami bersama ayat diatas dan konteks dua cerita dibawahnya. sungguh tidak bisa pungkiri kalau memang jodoh itu berada ditangan Allah, swt. 3 hal yang tidak ketahui didunia ini, kapan, dimana dan dari mana ia datang: maut, rezeki dan jodoh, tapi tentunya dalam konteks Islam sungguh telah dijelaskan dan sering kita dengar, bahwasanya dalam mementukan sesuatu kita pulalah yang menetukannya sendiri, jodoh.

Sungguhpun demikian, kita tidak bisa dan tidak diperintahkan tuk hanya berdiam diri dalam menentukannya ataupun hanya berdoa serta kepercayaan, menunggunya datang dari langit, palagi dalam hal mencari rezeki, begitupun jodoh kami kira.

Dibutuhkan usaha, berdoa dan tawakkal dalam menentukan semua itu, dan ta’aruf adalah salah satu cara dan usaha kita dalam menentukan jodoh kita siapa. Tidak bisa hanya dengan berserah diri seraya berkata “kalau memang jodoh ga akan kemana”. Kami berani berkesimpulan kalau kata-kata ini hanya dilontarkan oleh orang-orang putus asa saja, menyerahkan segala macam urusan kepada Allah tampa dibarengi oleh usaha dan cara.

Masalah pastikan datang, kapan dan dimanapun kita berada. Kita sebagai manusia tidak bisa menghindar dan lari dari masalah tersebut, karna sebenarnya dari masalah inilah kedewasaan dan akal pikiran kita dibuka. Jangankan pada orang yang baru berhubungan (Ta’aruf), pada orang yang sudah berkeluargapun masalah kerap kali datang dan mencoba kedewasaan keluarga tersebut. Dari sinilah kita saling dan bisa memahami pasangan kita masing-masing, dari segi sifat, sikap dan tingkah lakunya. Saling melengkapi dan menutupi segala macam kekurangan yang ada, saling mengingatkan satu sama lain.

Namun dalam berhubungan (Ta’aruf) kalau memang kita benar-benar merasa ga sreg atau kurang cocok dengan apa yang ada dalam diri pasangan kita, barulah kiranya kita mengambil sebuah kesimpulan, bukan dengan kata-kata “kalau memang jodoh ga akan kemana” Lagi tapi dengan kata yang lebih pantas, misalnya “ kayaknya kita ga cocok, maaf”

Jadi, para pembaca yang budiman. Sekali lagi kami katakan disini, kalau ucapan “kalau memang jodoh ga akan kemana”, adalah kata yang dilontarkan oleh orang-orang yang putus asa saja.

Sedangkan Allah berfirman:
“ wala taiasuu min ruuhillah”
artinya :
janganlah kamu berputus asa dengan (janji) Allah…

wallahu a’lam bishowab…..!!!

(yang mau menyangah atau berpendapat lain,silahkan kami tunggu dengan hati terbuka dan senyuman, terima kasih)

Dunia Bukan Tujuan Hidup

2009-06-24T12:23:00.000-07:00

Adalah seorang pemuda yang tengah berjalan- jalan ditepi hutan untuk mencari udara segar, ketika dia tengah berjalan, tiba -tiba terdengarlah Bunyi auman suara harimau...
Auuuummmm... .!!!!!
Seekor harimau yang sedang lapar Dan mencari mangsa untuk mengisi perutnya Dan tiba-tiba Sudah berada dihadapan pemuda . pemuda tadi karena takut, diapun berlari semampu dia bisa, Harimau yang sedang lapar tentunya tidak Begitu saja melepas mangsa empuk di depan matanya, harimau itupun mengejar pemuda tadi. Ditengah kepanikkannya, pemuda tadi masih sempat
Berdoa, agar diselamatkan dari terkaman harimau,...rupanya doanya dikabulkan, dalam pelariannya dia melihat sebuah sumur tua,..terlintas Dibenaknya untuk masuk kedalam sumur itu,..karena harimau pasti tidak akan mengejarnya ikut masuk kesumur
tersebut.

Beruntungnya lagi ternyata sumur tersebut ditengahnya Ada tali menjulur ke bawah, jadi pemuda tadi tidak harus melompat yang mungkin saja bisa membuat kakinya patah
karena dalamnya sumur tersebut. Tapi ternyata tali itu pendek Dan takkan sanggup membantu dia sampai kedasar sumur, hingga akhirnya dia bergelayutditengah- tengah sumur, ketika tengah bergelayut
Dia menengadahkan mukanya keatas ternyata harimau tadi masih menunggunya dibibir sumur, Dan ketika dia menunduk kebawah, terdengar suara kecipak air,..setelah diamati ternyata Ada 2 ekor buaya yang ganas yang berusaha menggapai badannya,.

Ya Allah bagaimana ini, diatas aku ditunggu harimau, dibawah buaya siap menerkamku, ketika dia tengah berpikir caranya keluar, tiba-tiba dari Pinggir sumur yang Ada lobangnya keluarlah seekor tikus putih
..ciiit...ciiit. ... ....ciit...yang naik meniti tali pemuda tadi Dan mulAI menggerogoti tali pemuda tadi,..belum hilang keterkejutannya dari lobang Satunya lagi muncul seekor tikus hitam yang melakukan hal sama seperti tikus putih menggerogoti tali yang dipakai pemuda tuk bergelantungan. Waduh ....jika tali ini putus, .habislah riwayatku dimakan
buaya..!!! Cemas dia berpikir,... jika aku naik keatas ....sudah pasti harimau menerkamku,. ..jika menunggu disini...lama- lama tali ini akan putus Dan Buaya dibawah siap menyongsongku. .. Saat itulah dia mendengar dengungan rombongan lebah yang sedang mengangkut madu untuk dibawa kesarang

Mereka,..dia mendongakkan wajahnya keatas..Dan tiba-tiba jatuhlah setetes madu dari lebah itu langsung tertelan ke mul UT pemuda tadi. Spontan pemuda tadi berkata...Subhanall ah ..Alangkah manisnya madu Ini,..baru sekali ini aku merasakan
madu semanis Dan selezat ini...!!! Dia lupa akan ancaman buaya Dan harimau tadi.

Tahukah kamu, inti dari cerita diatas...???
Pemuda tadi adalah Kita semua, harimau yang mengejar adalah maut Kita, ajal memang selalu mengejar. Kita. Jadi ingatlah akan mati. Dua ekor buaya adalah malaikat munkar Dan nakir yang menunggu Kita di alam kubur Kita nantinya . Tali tempat pemuda bergelayut adalah panjang umur Kita,..jika talinya panjang maka pendeklah umur Kita,
jika talinya pendek maka panjanglah Umur Kita. Tikus putih Dan tikus hitam adalah dunia Kita siang Dan juga malam yang senantiasa mengikis umur Kita.Diibaratkan di cerita tadi tikus yang menggerogoti tali pemuda.Madu setetes adalah nikmat dunia yang hanya sebentar. Bayangkan madu setetes tadi masuk ke mul UT pemuda,...sampai dia lupa akan ancaman harimau Dan buaya,.. begitulah Kita, ketika Kita menerima nikmat sedikit, Kita lupa kepada Allah.Ketika susah baru ingat kepada Allah.. Astaghfirullah

Wahai Tulang Rusukku

2009-06-24T00:41:00.001-07:00

Sebuah senja yang sempurna, sepotong donat, dan lagu cinta yang lembut. Adakah yang lebih indah dari itu, bagi sepasang manusia yang memadu kasih? Raka dan Dara duduk di punggung senja itu, berpotong percakapan lewat, beratus tawa timpas, lalu Dara pun memulai meminta kepastian. ya, tentang cinta.

Dara : Siapa yang paling kamu cintai di dunia ini?
Raka : Kamu dong?
Dara : Menurut kamu, aku ini siapa?
Raka : (Berpikir sejenak, lalu menatap Dara dengan pasti) Kamu tulang rusukku! Ada tertulis, Tuhan melihat bahwa Adam kesepian. Saat Adam tidur, Tuhan mengambil rusuk dari Adam dan menciptakan Hawa. Semua pria mencari tulang rusuknya yang hilang dan saat menemukan wanita untuknya, tidak lagi merasakan sakit di hati."

Setelah menikah, Dara dan Raka mengalami masa yang indah dan manis untuk sesaat. Setelah itu, pasangan muda ini mulai tenggelam dalam kesibukan masing-masing dan kepenatan hidup yang kain mendera. Hidup mereka menjadi membosankan. Kenyataan hidup yang kejam membuat mereka mulai menyisihkan impian dan cinta satu sama lain. Mereka mulai bertengkar dan pertengkaran itu mulai menjadi semakin panas. Pada suatu hari, pada akhir sebuah pertengkaran, Dara lari keluar rumah. Saat tiba di seberang jalan, dia berteriak, "Kamu nggak cinta lagi sama aku!"

Raka sangat membenci ketidakdewasaan Dara dan secara spontan balik berteriak, "Aku menyesal kita menikah! Kamu ternyata bukan tulang rusukku! "Tiba-tiba Dara menjadi terdiam , berdiri terpaku untuk beberapa saat. Matanya basah. Ia menatap Raka, seakan tak percaya pada apa yang telah dia dengar.

Raka menyesal akan apa yang sudah dia ucapkan. Tetapi seperti air yang telah tertumpah, ucapan itu tidak mungkin untuk diambil kembali. Dengan berlinang air mata, Dara kembali ke rumah dan mengambil barang-barangnya, bertekad untuk berpisah. "Kalau aku bukan tulang rusukmu, biarkan aku pergi. Biarkan kita berpisah dan mencari pasangan sejati masing-masing."

Lima tahun berlalu. Raka tidak menikah lagi, tetapi berusaha mencari tahu akan kehidupan Dara. Dara pernah ke luar negeri, menikah dengan orang asing, bercerai, dan kini kembali ke kota semula. Dan Raka yang tahu semua informasi tentang Dara, merasa kecewa, karena dia tak pernah diberi kesempatan untuk kembali, Dara tak menunggunya.

Dan di tengah malam yang sunyi, saat Raka meminum kopinya, ia merasakan ada yang sakit di dadanya. Tapi dia tidak sanggup mengakui bahwa dia merindukan Dara.
Suatu hari, mereka akhirnya kembali bertemu. Di airport, di tempat ketika banyak terjadi pertemuan dan perpisahan, mereka dipisahkan hanya oleh sebuah dinding pembatas, mata mereka tak saling mau
lepas.

Raka : Apa kabar?
Dara : Baik... ngg.., apakah kamu sudah menemukan rusukmu yang hilang?
Raka : Belum.
Dara : Aku terbang ke New York dengan penerbangan berikut.
Raka : Aku akan kembali 2 minggu lagi. Telpon aku kalau kamu sempat. Kamu tahu nomor telepon kita, belum ada yang berubah. Tidak akan ada yang berubah.

Dara tersenyum manis, lalu berlalu. "Good bye...." Seminggu kemudian, Raka mendengar bahwa Dara mengalami kecelakaan, mati. Malam itu, sekali lagi, Raka mereguk kopinya dan kembali merasakan sakit di dadanya. Akhirnya dia sadar bahwa sakit itu adalah karena Dara, tulang rusuknya sendiri, yang telah dengan
bodohnya dia patahkan.

"Kita melampiaskan 99% kemarahan justru kepada orang yang paling kita cintai. Dan akibatnya seringkali adalah fatal"

Saudi Arabia Declares Another Six Swine Flu Cases; Tunisia Suspends Umrah

2009-06-24T00:30:00.000-07:00

Six people have tested positive for swine flu in Saudi Arabia; bringing the number of reported infections to 45, Saudi Health Ministry said yesterday.

The new cases were 28-year-old Saudi man coming from India, six-month-old Saudi girl, 21-year-old Saudi man, one-year-old girl, and two Filipino nurses, aged 51 and 32 years. The two nurses were infected due to physical contact with patients.

For its part, the Tunisian government has decided to suspend Umrah (minor pilgrimage) until further notice. This came after Umrah performers, from different nationalities, were infected with swine flu in Mecca and Medina.

Tunisia's Health Ministry confirmed its first two H1N1 cases; two citizens coming from the United States.

A media source close to the Tunisian authorities said the government decided to suspend Umrah flights until further notice. However, the regular flights between Tunisia and Saudi Arabia will continue. The source did not rule out that the government may cancel Hajj this year.

On the other hand, Egypt's Minister of Tourism Zuheir Garana said Egypt would cancel Hajj and Umrah this year only if the swine flu spread throughout Saudi Arabia in an uncontrollable way. In this case, a political decision would be taken to cancel Hajj and Umrah.

During his yesterday's visit to Beheira governorate, Garana called on those who want to perform Umrah not to reserve tickets from now, especially as some people were infected with swine flu in Mecca and Medina. This may cause health problems to the Egyptian pilgrims.

Rahasia Dalam Pujian

2009-06-24T00:18:00.000-07:00

Ini kisah nyata tentang seorang penyanyi terkenal di Eropa, wanita bersuara bagus. Dia bersuamikan seorang pemusik dan seorang pengarang lagu. Begitu pandainya sang suami ini tentang lagu, nada, birama, dan hal lain di bidang musik, sehingga dia selalu menemukan apa yang harus dikoreksi ketika isterinya menyanyi.

Kalau isterinya menyanyi, selalu saja ada komentar dan kritik seperti; bagian depan kurang tinggi. Lain kali dia berkata, bagian ini kurang pelan. Kali lain dia mengkritik, "bagian akhir harusnya "kres".. naik sedikit. Selalu saja ada komentar pedas yang dia lontarkan kalau isterinya menyanyi dan bersenandung. Akhirnya wanita itu malas menyanyi. Dia berkeputusan "Wah, tidak usah menyanyi saja, jika semua salah. Malah kadang menjadi pertengkaran..."

Singkat cerita, karena suatu musibah, sang suami meninggal dan lama setelah itu si wanita menikah lagi dengan seorang tukang ledeng. Tukang ledeng ini tidak tahu menahu soal musik. Yang ia tahu isterinya bersuara bagus dan dia selalu memuji isterinya kalau bernyanyi.

Suatu ketika isterinya bertanya, "Pak, bagaimana laguku? "Dia menjawab antusias, "Ma, saya ini selalu ingin cepat pulang karena mau dengar engkau menyanyi. "Lain kali dia berkata, "Ma, kalau saya tidak menikah dengan engkau, mungkin saya sudah tuli karena bunyi dentuman, bunyi gergaji, bunyi cericit drat pipa ledeng, gesekan pipa ledeng dan bunyi pipa lainnya yang saya dengar sepanjang hari kalau saya bekerja. Sebelum saya menikah denganmu, saya sering mimpi dan terngiang-ngiang suara gergaji yang tidak mengenakkan itu ketika tidur. Sekarang setelah menikah dan sering mendengar engkau menyanyi, lagumulah yang terngiangngiang "Istrinya sangat bersuka cita, tersanjung. Hal itu membuat dia gemar bernyanyi, bernyanyi dan bernyanyi. Mandi dia bernyanyi, masak dia bernyanyi dan tanpa disadarinya dia berlatih, berlatih dan berlatih.

Suaminya mendorong hingga dia mulai merekam dan mengeluarkan kaset volume pertama dan ternyata disambut baik oleh masyarakat. Wanita ini akhirnya menjadi penyanyi terkenal, dan dia terkenal bukan pada saat suaminya ahli musik, tetapi saat suaminya seorang
tukang ledeng, yang memberinya sedikit demi sedikit pujian ketika dia menyanyi.

Sedikit pujian memberikan penerimaan. Sedikitpujian memberikan rasa diterima, memberikan dorongan, semangat untuk melakukan hal yang baik dan lebih baik lagi. Sedikit pujian dapat membuat seseorang bisa meraih prestasi tertinggi. Omelan, bentakan, kecaman, amarah atau kritik sesungguhnya tidak akan banyak mengubah.

Pantun Mengolok dan Mengejek

2009-06-24T00:16:00.001-07:00

Elok rupanya pohon belimbing
Tumbuh di dekat limau tungga
Elok berbini orang sumbing
Biar marah tertawa juga

Kalau sulit merendam pekasam
Rendamlah daun buah selasih
Kalau kulit hitam legam
Direndam setahun takkan putih

Kalau mulut tidak bergigi
usah lagi membeli petai
kalau kentut di muka kadhi
Nikah tak jadi saksi saksi terkulai

Anak tikus merayap dinding
Dikejar musang terlonjak-lonjak
Awak kurus cakap melenting
Ditampar orang terberak-berak

Anak beruk bermain tempurung
Kena pukang kepala pun pening
Awak gemuk berkain sarung
Disangka orang betina bunting

Kalaulah beruk bermain gasing
Kepala bengkak ditampar tupai
Sudahlah duduk kain tersingsing
Dibawa tegak celana terburai

Sudahlah jalan putus dihadap
Tak mau pula memakai perahu
Sudahlah badan penuh berkurap
Tak mau pula memakai baju

Government Abolishes Right to Acquire Investment Lands in National Projects and Replaces it with Right of Usufruct

2009-06-24T00:08:00.000-07:00

Al-Masry Al-Youm has learnt that the government has decided to abolish the right to acquire the lands under the jurisdiction of the General Authority for Construction and Agricultural Development, known as the Agricultural Development Authority, in all national projects such as Toshka, Sinai, Western Delta and East Oweinat.

This right is to be replaced by the right of usufruct for a period between 49 and 90 years, especially with regard to the lands that will be opened up for agricultural investment.

Sources at the Ministry of Agriculture affirmed that the government's decision aims to achieve agricultural development and horizontal expansion rather than turning agricultural activities into irregular ones with a negative impact on agricultural development.

They pointed out that investors' right of usufruct will have to be linked to agriculture or agricultural manufacturing and the establishment of housing compounds to increase demographic density in the areas of the major projects.

The sources pointed out that the government's decision does not apply to the lands for which the State has already given its green light to investors' and, more generally, people's right to acquire. Instead, it will only apply to the areas that will be opened up for agricultural investments.

The Ministry of Agriculture has decided to continue accepting applications for regularizing new property-claimed lands beyond the end of this month, and until the Law No. 148 of 2006 is finally amended.

The new amendments will set a period to regularize cases of property-claimed lands and will give the minister the authority to define these periods according to the strategy of the Ministry of Agriculture and the objectives of agricultural development. The goal is to definitively eliminate the problem of encroachment on State-owned lands.

Meanwhile, the disputes between Agriculture Minister Amin Abaza and Mahmoud Abdel Barr, Executive Director of the Agricultural Development Authority, are officially over after the Minister issued yesterday the decree No. 854 accepting Abdel Barr's resignation from June 16.

The resolution appointed Ayman El-Madawi, Head of the Central Department for Ownership and Disposal, as Executive Director of the Authority.

Marah Dan Cinta

2009-06-23T00:14:00.000-07:00

Suatu hari sang guru bertanya kepada murid-muridnya, "Mengapa ketika seseorang sedang dalam keadaan marah, ia akan berbicara dengan suara kuat atau berteriak?" Seorang murid setelah berpikir cukup lama mengangkat tangan danmenjawab, "Karena saat seperti itu ia telah kehilangan kesabaran, karena itu ia lalu berteriak."

"Tapi..." sang guru balik bertanya, "lawan bicaranya justru berada di sampingnya. Mengapa harus berteriak? Apakah ia tak dapat berbicara secara halus?" Hampir semua murid memberikan sejumlah alasan yang dikira benar menurut pertimbangan mereka. Namun tak satu pun jawaban yang memuaskan. Sang guru lalu berkata, "Ketika dua orang sedang berada dalam situasi kemarahan, jarak antara ke dua hati mereka menjadi amat jauh walau secara fisik mereka begitu dekat. Karena itu, untuk mencapai jarak yang demikian, mereka harus berteriak. Namun anehnya, semakin keras mereka berteriak, semakin pula mereka menjadi marah dan dengan sendirinya jarak hati yang ada di antara keduanya pun menjadi lebih jauh lagi. Karena itu mereka terpaksa berteriak lebih keras lagi."

Sang guru masih melanjutkan, "Sebaliknya, apa yang terjadi ketika dua orang saling jatuh cinta? Mereka tak hanya tidak berteriak,
namun ketika mereka berbicara suara yang keluar dari mulut mereka begitu halus dan kecil. Sehalus apa pun, keduanya bisa mendengarkannya dengan begitu jelas. Mengapa demikian?" Sang guru bertanya sambil memperhatikan para muridnya. Mereka nampak berpikir amat dalam namun tak satupun berani memberikan jawaban. "Karena hati mereka begitu dekat, hati mereka tak berjarak. Pada akhirnya sepatah katapun tak perlu diucapkan. Sebuah pAndangan mata saja amatlah cukup membuat mereka memahami apa yang ingin mereka sampaikan."

Sang guru masih melanjutkan, "Ketika Anda sedang dilanda kemarahan, janganlah hatimu menciptakan jarak. Lebih lagi hendaknya kamu tidak mengucapkan kata yang mendatangkan jarak di antara kamu. Mungkin di saat seperti itu, tak mengucapkan kata-kata mungkin merupakan cara yang bijaksana. Karena waktu akan membantu Anda."

Antara Cinta dan waktu

2009-06-23T00:05:00.000-07:00

Tersebutlah, di suatu pulau kecil, tinggallah berbagai macam benda-benda abstrak. Ada Cinta, Kesedihan, Kekayaan, Kegembiraan dan sebagainya. Mereka hidup berdampingan dengan baik. Namun suatu ketika, datang badai menghempas dan air laut tiba-tiba naik dan akan menenggelamkan pulau itu. Semua penghuni pulau cepat-cepat berusaha menyelamatkan diri.

Cinta sangat kebingungan sebab ia tidak dapat berenang dan tak mempunyai perahu. Ia berdiri di tepi pantai mencoba mencari pertolongan. Sementara itu air makin naik membasahi kaki Cinta.

Tak lama Cinta melihat Kekayaan sedang mengayuh perahu. "Kekayaan! Kekayaan! Tolong aku!" teriak Cinta. "Aduh! Maaf, Cinta!" kata Kekayaan, "perahuku telah penuh dengan harta bendaku. Aku tak dapat membawamu serta, nanti perahu ini tenggelam. Lagipula tak ada tempat lagi bagimu di perahuku ini."

Lalu Kakayaan cepat-cepat mengayuh perahunya pergi. Cinta sedih sekali, namun kemudian dilihatnya Kegembiraan lewat dengan perahunya. "Kegembiraan! Tolong aku!", teriak Cinta. Namun Kegembiraan terlalu gembira karena ia menemukan perahu sehingga ia tak mendengar teriakan Cinta.

Air makin tinggi membasahi Cinta sampai ke pinggang. Ia kian panik. Tak lama lewatlah Kecantikan. "Kecantikan! Bawalah aku bersamamu!", teriak Cinta."Wah, Cinta, kamu basah dan kotor. Aku tak bisa membawamu ikut. Nanti kamu mengotori perahuku yang indah ini," sahut Kecantikan.

Cinta sedih sekali mendengarnya. Ia mulai menangis terisak-isak. Saat itu lewatlah Kesedihan."Oh, Kesedihan, bawalah aku bersamamu," kata Cinta. "Maaf, Cinta. Aku sedang sedih dan aku ingin sendirian saja..." kata Kesedihan sambil terus mengayuh perahunya. Cinta putus asa. Ia merasakan air makin naik dan akan menenggelamkannya. Pada saat kritis itulah tiba-tiba terdengar suara, "Cinta! Mari cepat naik ke perahuku!" Cinta menoleh ke arah suara itu dan melihat seorang tua dengan perahunya. Cepat-cepat Cinta naik ke perahu itu, tepat sebelum air menenggelamkannya. Di pulau terdekat, orang tua itu menurunkan Cinta dan segera pergi lagi.

Pada saat itu barulah Cinta sadar bahwa ia sama sekali tidak mengetahui siapa orang tua yang menyelamatkannya itu. Cinta segera menanyakannya kepada seorang penduduk tua di pulau itu, siapa sebenarnya lelaki tua tadi. "Oh, orang tua tadi? Dia adalah Waktu." kata orang itu. "Tapi, mengapa ia menyelamatkanku? Aku tak mengenalnya. Bahkan teman-teman yang mengenalku pun enggan menolongku" tanya Cinta heran. "Sebab," kata orang itu, "hanya Waktu-lah yang tahu berapa nilai sesungguhnya dari Cinta itu ..."

Pantun Untuk dinda 2

2009-06-22T23:40:00.001-07:00

ikan hiu makan badak, i love u mendadak…
ikan paus makan pecel, i miss u girl…

dulu delman
sekarang dokar
dulu teman
sekarang pacar (ta'aruf)

buah manggis buah pepaya
cewek manis siapa yg punya

dihutan banyak lebah madu..
rasanya manis,disuka pemburu..
kamu adalah cintaku
aku pasti sayang padamu..

kembang gula di perigi
untuk aku minum jamu
kemana pun kamu pergi
aku slalu rindu kamu

Kelap kelip bintang bertaburan
hanya satu yg tampak terang
sungguh banyak wanita pilihan
hanya dinda yg ku sayang

Kelap kelip bintang bertaburan
begitu indah bagai berlian
sungguh banyak wanita menawan
hanya dinda yg ku rindukan

meski hanya buah jambu
tapi ini bisa diramu
meskipun jarang ketemu
cintaku hanya untukmu

Pntun Untuk Dinda 1

2009-06-22T23:37:00.000-07:00

Kalau balik merendam selasih
Pantang merendam biji labuh
Kalaulah adik merendam kasih
Abangpun karam menahan rindu

Baik sungguh pergi berburu
Dapat pelanduk seekor dua
Adik jauh hatiku rindu
Penat duduk menanti berita

Banyaklan itik turun ke kali
Mandi berenang jalan mendudu
Hendak kupetik bunga berduri
Matilah abang menahan rindu

Banyaklah ikan mabuk terapung
Karena terminum air tuba
Letaklah badan duduk termenung
Karena belum bertemu adinda

Biji nangka jangan ditelan
Bila ditelan tentu tercekik
Hatiku duka putus harapan
Karena lama merindukan adik

Pantun Untuk Kanda 1

2009-06-22T23:33:00.000-07:00

Pergi ke pasar pagi-pagi
Hanya untuk membeli sisir
Ragaku ada disini
Tapi hatiku tertawan di mesir

Hari ini selasa siang
Besok menjelang hari rabu
Tenanglah duhai abangku sayang
Aku setia menanti dirimu

Janganlah tidur larut malam
Baiknya istirahat lebih awal
Kupanjatkan doa di penghujung malam
Agar cintaku tetap kekal

Sejauh mata memandang
Hanya langit berwarna biru
Tenanglah duhai abangku sayang
Aku tunggu kau menjemputku

Kita memandang langit yg sama
Kita berpijak di bumi yg sama
Kita memiliki harapan yg sama
Untuk dapat hidup bersama

Jika benarlah aku tulang rusukmu
Dg ikhlas aku akan temani hidupmu
Lindungi aku dg kasih sayangmu
Bimbing aku dg cintamu

Deal Nearly Done: Israel Gets Shalit in Cairo; Releases 1000 Palestinian Prisoners in Return

2009-06-22T15:14:00.000-07:00

President Mubarak yesterday met with Israeli Defense Minister Ehud Barak in Cairo. They discussed the efforts to revive the peace process in the Middle East, the situation in the Palestinian territories and the Egyptian efforts to start serious negotiations between the Palestinian and Israeli sides.

Well-informed sources said Barak's talks with President Mubarak and Omar Suleiman addressed the deal of the Israeli soldier Gilad Shalit that was captured by Hamas. They told Al-Masry Al-Youm that the visit aimed to finalize that deal.

They said an Egyptian security delegation will go to the Gaza Strip to discuss the security arrangements for bringing Shalit to Egypt. Once he is in Cairo, Israel would immediately release 150 Palestinian prisoners. And when Shalit arrives in Israel, it would release 450 more, followed by yet more prisoners, until the total number reaches 1000.

The sources said that Khaled Mashaal, Head of the Hamas Political Bureau, in his last visit gave Cairo a green light to strike the deal.

For its part, Israel released Dr. Aziz Dweik, Head of the Palestinian Legislative Council, after more than a year of detention.

They said the deal will strengthen Egypt's regional weight and its role in the next steps needed to reach a long-term and mutual truce, cease all mutual military operations and sign an agreement between the Palestinian factions to end their discord.

Hamas: an Egypt-Imposed Palestinian Reconciliation Agreement Would Just Be Ink on Paper

2009-06-21T11:22:00.000-07:00

The Hamas Movement said that any attempt by Egypt to force a national reconciliation agreement on the Palestinian factions "would just be ink on paper and could not be carried out."

Ismail al-Ashqar, Hamas's representative of the security committee at the inter-Palestinian dialogue, said that the dialogue is based on consensus and that if any party – even the mediator - imposes its agenda it would not be an agreement, but just ink on paper with no chance of carrying it out.

Al-Ashkar refuted one more time the news circulated by some websites that some members of Hamas have been released by the Palestinian Authority in the West Bank. Indeed, he dismissed such news as misinformation.

On the other hand, Nabil Amr, the Palestinian Ambassador in Cairo and Palestinian permanent delegate to the League of Arab States, said that President Mubarak's article "How to Achieve Israeli-Palestinian Peace" on The Wall Street Journal newspaper yesterday, was an eloquent summary of the stance of the Arab and the Islamic world. He also affirmed that article settled the normalization process with Israel.

Commenting on the article, he said: "President Mubarak settled the normalization process with Israel, as he affirmed that normalization can be achieved after settling the Syrian, Lebanese and Palestinian tracks without closing the door to any Arab initiatives that may be taken if Israel dares take practical, convincing and real steps toward a solution."

He added that the most striking things in Mubarak's article are his precision, his clarity, the short space between the introductions and the conclusions, and the appropriate time he chose to publish this article.

Ambassador Amr pointed out that the whole world listened to US President Barack Obama's general orientations and the lackluster response by the Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu to these orientations.

"Finally, we heard the Arabs' stance through Egypt's president, whose country – and in particular the most prominent pulpit in the region - was chosen by President Obama to present his ideas and orientations," he said.

"For decades, President Mubarak has been very realistic as a politician, Egypt's leader and Arab moderate and he has been making practical calculations. Moreover, the fluency of his message has settled a controversy that Netanyahu's maneuvers almost imposed on us as an alternative to the truth: what comes first, peace with the Arabs or normalization?" he added.

He pointed out that the article made a tempting offer that Israel cannot reject if it really wants to move forward in the peace process with the Arabs. More specifically, he said Mubarak offered Israel an end to threats in favor of solid and comprehensive security and its being recognized as part of the region, something that Israel has never gotten since it was founded.

Cinta yang berduka

2009-06-19T09:03:00.000-07:00

Cinta adalah kesegaran dan keharuman bunga yang dikirim surga untuk membuat dunia tersenyum

Parasnya laksana embun menyambut pagi , dan mengilhami bunga untuk menebarkan keharuman dimusim semi, mengilhami kumbang untuk meresapi tentang keindahan sari .

Dengan segala kecantikan dan pesona hati yang begitu sempurna, semua orang akan menilai ia adalah gadis paling beruntung, hidupnya dipenuhi oleh kesenangan dan kegembiraan.

Namun siapakah yang menyangka bila duka dan derita telah memenjarakan gadis tersebut?....

Siapakah yang bakal mengira bahwa jiwanya telah terangkat lalu terbang dari tubuhnya- untuk mencari keagungan cinta...Tiada seorangpun tahu tentang duka hati yang membaluti jiwanya...tiada seorangpun tahu tentang ratap tangis dan rintihan kalbunya dikeremangan malam...

Dibalik cahaya bintang dan bulan aku melihat jasadmu terkulai laksana merpati yang patah sayapnya, engkau memanggil-manggil pasangan jiwamu, yang juga terkapar dalam sayap kerinduan...

Memang pesona kecantikan yang dia miliki dapat menyembunyikan kesedihan hati akan penyakit cinta, tapi bukanlah obat sesungguhnya dari penyakit itu...Obat itu sesungguhnya ada pada orang yang telah mencuri hatinya... orang yang selalu dikenang ketika siang dan menjelma mimpi dikala malam.

Tiada seorangpun yang dapat mengerti dan memahami kesedihan hatinya begitu pula keluarga dekatnya , belahan jiwanyapun menjalani nasib yang sama , seorang diri ia mengelana ditengah hutan dan lautan perasaan.

Bahkan cinta merasakan penderitaan yang ia rasakan lebih perih dari pasangan jiwanya, Ia (si- belahan jiwa) terbebas dari aturan dan adat istiadat untuk menjaga martabat keluarga.

Tetapi cinta? Bintang itu harus tersenyum pada sekelilingnya agar tidak dicap angkuh, semua yang ia perbuat berjalan beriringan dengan ukuran harga diri, semua yang ia lakukan harus sesuai dengan tuntutan masyarakatnya, demi martabat keluarganya.

Tidaklah mungkin seorang putri raja keluar dari istananya, dimana setiap pasang mata selalu mengawasinya; hasrat hatinya terpendam untuk berjumpa dengan seorang pemuda yang tinggal di sebuah desa terpencil yang telah mencuri hatinya- desa yang belum pernah ia kunjungi sekalipun dalam mimpi...

Itulah tatanan dunia dan akupun memakluminya....

Ia harus terus tersenyum walau hatinya menangis, gemerlap dunia telah memaksanya untuk memakai topeng-topeng kepalsuan.

Kumohon padamu cinta...hentikan airmatamu, lepaskan segala gundahmu....

Aku mendengar rintihan jiwamu, aku mendengar resahmu , kucoba untuk menjawab setiap pertanyaan bathinmu...kemarilah cintaku bersandarlah dibayang bahuku, yakinlah bahwa aku akan ada disetiap bayang...Ulurkanlah sayap patahmu, kan kugapai dan kusembuhkan dengan kepakkan syair jiwaku.

Aku akan mengawalmu dari pencela-pencelamu....Bunga-bunga boleh saja layu, tapi ku kan menjaga agar cahaya bunga itu slalu merekah ditaman hati, lalu menjelma menjadi cahaya bintang yang mengisi kesunyian malam

Duhai cintaku berjanjilah dihadapan langit dan bintang...sekalipun kita takkan bersatu, namun jiwa kita kekal dalam keabadian cinta.

Tersenyumlah bersama mentari, sampaikan salam kerinduanmu padaku-melalui desiran angin dan kicauan burung-burung diangkasa serukanlah segala impian indahmu...

Ketika ku mendengarnya, aku kan rentangkan sayapku, lalu kujemput jiwamu yang memanggil jiwaku, bersama kita berdua dalam rengkuhan sayap-sayap ilahi , menuju cahaya kebadian....

Ada Apa Dengan Mencoba....???

2009-06-19T04:21:00.000-07:00

Allah swt berfirman :

Yang artinya : sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.

Sering kali keterbatasan-keterbatasan yang ada pada diri manusia membuatnya tidak percaya diri dan bahkan merasa terkucilkan sendiri oleh teman-temannya, pada kalualah kita mau berpikir dan pertimbangkan kembali sesungguhnya setiap dari manusia manusia memiliki kelebihan masing-masing jadi tak perlu harus merasa ragu ataupun takut salah, karna kalaupun kita salah itu sudah wajar karna memang kita selaku manusia ciptaan Allah tiada yang sempurna sepenuhnya.

Akan tetapi perlu kita sebagai manusia juga menggaris bawahi kalau segala yang ada dalam diri kita masing-masing tersebut bergantung sungguh pada usaha yang telah kita usahakan sendiri. Yang jelasnya juga bukan datang dengan sendirinya dengan hanya berpangku tangan.

Ada banyak diantara kita yang sebenarnya memiliki kelebihan dan pengalaman walaupun itu cuma hanya sedikit, akan tetapi karna keterbatasan pikiran dengan dilandasi rasa takut salah maka iapun mundur dan tidak mau mengembangkan apa yang ada dalam dirinya sehingga ilmunya pun menjadi ilmu yang terpendam dan tinggal nama yang pada akhirnya hilang begitu saja tampa ada bekas, pengangguranoun bertambah satu oran lagi.

Akankah kejadian seperti ini menimpa dan melanda diri kita begitu saja? Jawabnya tentu tidak. Terus langkah apa yang harus kita kerjakan tuk lakukan tuk menghidari semua ini? MENCOBA adalah jawaban yang paling tepat tuk semua ini, palagi mumpung sekarang kita masih dalam tahap belajar, salah adalah hal yang amat angat lumrah dan masih banyak waktu tuk memperbaikinya, orang-orang sekitar kitapun belum terlalu menilai dan memperhatikan kita. Coba kita pikir kalau saja kita baru mencoba setelah kita selesai sekolah kelak dan kemudian kita salah, sorotan dari masyarakatpun akan datang dari berbagai arah seakan membisik dan kemudian berteriak "goblok lo".

Kalaulah kita mau mengaca pada orang terdahulu dan mengikuti langkah-langkah yang mereka tempuh sampai mereka mencapai ketenaran dan namupun tercatat dalam sejarah dunia, maka kita akan menemukan sebuah perjalanan pajang yang penuh dengan percobaan. kita angkat saja james watt, beliau mencoba ratusan kali dulu sampai baru bisa benar-benar berhasil tuk menemukan bola listrik. Dan walaupun sudah bekali-kali gagal, putus asakah beliau? Ternyata tidak. Wal hasil, walaupun orangnya sudah ratusan tahun lalu meninggal, tapi nama dan jasanya tetap ada bahkan tercatatat sebagai tokoh dunia.

Sekali lagi jangan pernah menganggap diri kita rendah dan penuh kekurangan sana-sini atau mungkin putus asa dengan hanya baru mencoba beberapa kali, selama masih ada umur,waktu dan masih banyak kesempatan, berkaryalah dan teruslah mencoba karna kita akan baru tahu lebih dan kurangnya diri setelah mencoba.

"Coba dan perhatikanlah, pasti kamu akan tahu."

Putus asa dan berhenti mencoba bukanlah jalan yang benar untuk menyelesaikan sebuah masalah hidup, bahkan akan membawa kita ke jalan kemelaratan dan penyesalan yang tiada hentinya. Tah sudah berapa ribu kepala yang menyesali karna kurang memanfaatka masa mudanya dengan baik dan benar, akankah angka ini terus bertambah disetiap saatnya, atau mungkin kita ingin turut ikut serta berkabung bersama mereka? Baiknya kita kembalikan pada diri kita masing-masing.
Wallau 'Alam bishowab....

The International Report: Libya and Saudi Arabia reported Plague outbreaks Before. No Cases reported in Egypt

2009-06-19T00:34:00.000-07:00

Spotting the world plagued areas, World Distribution of Plague map, 1998, released by the US Centers for Combating Diseases (CDC), showed that Libya reported cases in humans and animals.

The map, released on the center's website confirms that Egypt is completely free from the plague, whereas plagued animal cases are witnessed in Saudi Arabia.

The areas, marked in yellow, on the map, refer to the human plague cases between 1970 and 1998 including Libya. However, the red color marks the regions where plagues occur in animals including a spot in central Libya and another in west Saudi Arabia.

The US website explains that this infections plague is caused by a bacterium known as Yersinia pestis. This bacterium causes both bubonic plague and the dreaded Black Death, which is spread among humans when they are bitten by an infected flea (the fleas which live on infected rodents) or by handling an infected animal.

US experts declared that human plague, currently, occurs in the United States, reporting separate cases with an average of 10 to 15 cases each year. Globally, the World Health Organization reports 1,000 to 3,000 cases of plague each year.

As for prevention, the website points out that plagues will probably continue to exist in its many localized geographic areas around the world, and plague outbreaks in wild rodent hosts will continue to occur. Attempts to eliminate wild rodent plagues are costly and futile.

Therefore, primary preventive measures are directed toward reducing the threat of infection in humans in high risk areas through two techniques: the first one is environmental management, by controlling rat populations in both urban and rural areas.

The second one is public health education, by eliminating food and shelter for rodents in and around homes, work places, and recreation areas, in addition to using appropriate and licensed insecticides to kill fleas during wild animal plague outbreaks to reduce the risk to humans.

Wahai Keindahan Malam…

2009-06-18T04:52:00.000-07:00

Seberkas cahaya indah dan mempesona hadir
Ditengah keresahan dan kegelisahan malam
Kata-kata rapih nan indah mulai tersusun
Rata seakan tak bertepi

Malam dengan segala keindahannya
Menghadirkan pesona menemani jalan dan langkah
Mulai dari mana dan mau kemana arah langkah
Seakan mulai tergambar jelas dihadapan kelopak mata

Hitam dan gelap yang lalu hilang seketika
Berganti dan tertukar oleh suasana penuh cahaya
Kamanakah gelap itu menghilang dan pergi
Kemanakah malam itu berlari
Mudah-mudahan ia kembali
Itu harapanku…

Runtuhan-runtuhan benda padat seakan
Masih memenuhi dan mengelilingi rasa dingin
Terus dan tetap bertahan
Memaksa agar aku tuk bisa menahan

Wahai keindahan yang tak bertepi
Datang dan temanilah aku disini
Menjalani hidup yang masih kurasa sepi
Agar kau bisa aku cinta dan sayangi

Secangkir Teh Dari Negeri Kinanah

2009-06-17T23:58:00.000-07:00

Ada sebuah kebiasaan yang sudah menjadi tradisi bagi para warga dan penduduk Mesir yang mungkin tradisi dan kebiasaan ini sudah lama sekali berlaku, biasanya mereka selalu menghidangkannya dalam setiap langkah dan duduk mereka, Secangkir teh. Bukan saja para warga awam tapi juga mungkin para kalangan atas atau elitpun terbiasa dengan hal serupa, ambil saja salah satu contohnya ketika mereka kerja, biasanya mereka sebelum mulai bekerja diinstansi mereka melaksakan tugas selalu memanjakan diri mereka terlebih dahulu tuk mengaduk segelas teh menemani kerja mereka.

Kalaulah indonesia terbiasa dengan secangkir Kopi maka penduduk Mesir terbiasa dengan secangkir teh. Kebiasaan penduduk Mesir yang sudah lama berjamur ini kadang kala mengundang rasa tidak enak dan Gondok kepada pendatang (wafidin) terutama pada saat mereka membutuhkan layanan yang sangat penting dari instansi yang mereka (warga Mesir) geluti, sebutlah salah satunya adalah ketika jawazat (perpanjangan Visa tinggal di Mesir), sebagian wafidin kadang bergumam dalam hati tapi tidak banyak pula dari mereka mengungkapkan langsung dengan kata-kata yang walaupun itu antara mereka saja.

Tiada yang salah dari secangkir kopi dan kesibukan yang mereka lakukan sebenarnya, cuman saja dimata para wafidin terutama orang indonesia sendiri mungkin hal tersebut agak sedikit terkesan mengulur-ngulur waktu dan meremehkan para mahasiswa yang pada umumnya telah menunggu dan berdiri lama di tempat tersebut, kantor imigrasi Mesir. Sehingga tidak jarang dari kebiasaan tersebut mengakibatkan sebagian besar dari mereka (para wafidin) harus mengulang lagi rasa capek mereka di minggu yang akan datang karna kehabisan waktu, waktu yang di tentukan oleh pihak instansi itu sendiri sangat terbatas dalam pengurusan Visa tempat tinggal, yang biasanya di mulai dari jam 07.00 pagi dan berakhir pada pukul 14.00. waktu yang sangat lama memang sebenarnya, 7 jam. Tapi karna adanya kebisaan secangkir teh mengakibatkan waktu tersebut menjadi pendek., maka tidak jarang mereka mendapat kata-kata "Bokroh" yang artinya besok or minggu yang akan datang.

Yang lebih ironisnya lagi, secangkir teh ini terus berlanjut, Mudawwamah kata orang arab, dalam artian ketika teh itu habis maka mereka akan bangun kembali tuk memasak dan buat air panas lagi tuk kelanjutan tehnya yang sudah mulai habis.sehingga jangan heran dalam sekali duduk meraka bisa menghabskan 5 sampai 6 cangkir teh. Kebiasaan ini bukan saja dilakukan kaum adam tapi kaum hawa dari merekapun tak mau kalah dalam hal yang satu ini.

Kebiasaan yang satu ini benar-benar telah mendarah danging mungkin dalam diri setiap mereka, dan mungkin sekarang lambat laun telah mulai merasuk kedalam diri para Masisir (Mahasiswa Indonesia Mesir) khususnya. Kapan kebiasaan ini dimulai, entahlah mungkin hanya Allah yang tahu.

wallahu a'lam bishowab.....

Conflict between Giza Municipality and Reconstruction and Housing Bank over Date for National Project Draw; Zayed and October Projects Applicants Excl

2009-06-17T23:57:00.001-07:00

There was a dispute over the date for the public draw of the housing units of the 'National Project for Social Housing' in Giza.

While the Giza Municipality said the draw would take place on Saturday at the Tersana Sports Club stadium, the Reconstruction and Housing Bank said that it was not yet ready for the draw, and that the Municipality did not inform the club well in advance, as there are some maintenance works at the stadium, which would not allow holding the draw there.

Yet the Municipality still decided to hold the draw on June 24 without informing the bank's officials, as the Giza Governor Sayed Abdel Aziz decided to hold it at the Hilmi Zamora Stadium of the Zamalek Sports Club for four days, especially since there are 25,000 applicants for 6,000 units.

A source with the bank told Al-Masry Al-Youm it is difficult to hold the draw in June when the income statements are done.

On another note, turning 6th October City and Helwan into independent governorates a year ago has excluded their residents from the project, as they are no longer residents of Giza. The bank did not inform them of this decision, and they did not get their down-payments back. Also, the residents were not given alternative units in the 6th October City project.

The applicants told Al-Masry Al-Youm that they only have the private sector projects now, which are too expensive.

Naumatus Subhi 'ala Misri

2009-06-17T23:52:00.000-07:00

Kalaulah secangkir teh adalah kebiasaan penduduk Mesir ketika mereka bekerja, maka tidur pagi adalah kebiasaan yang rentan dan biasa sekali mereka lakukan ketika selesai bekerja.

Kalau seandainya anda berkunjung dan hendak mengunjungi sesuatu di dinegeri Kinanah ni maka jangan lupa pilihlah waktu yang baik dan tepat, eits....maksudnya disini adalah setelah matahari mulai tinggi or mungkin setelah dzuhur. Karna sudah menjadi kebiasaan juga buat para penduduk Mesir memulai segalanya termasuk pekerjaan di waktu siang, sedang pagi harinya mereka gukanan waktu mereka tuk mengukur kasur mereka (tidur).

Mulai dari toko-toko, supermarket or bahkan lebih ironisnya ada sebagian instansi dan kantor-kantor yang memang mulai buka sekitar jam 11 or 12 siang, ini juga mungkin menjadi kebiasaan yang sangat jelek dimata para pendatang (wafidin) indonesia khususnya, yang biasanya di Indonesia mereka ketika membutuhkan sesuatu dari instansi maka meraka bisa segera mendapatkannya di waktu pagi dan menyelesaikannya di waktu siang.

Ada sebagian orang berpendapat, kalau seandainya sewaktu-waktu negara Mesir ini diserang oleh negara lain diwaktu pagi, maka jangan heran, mungkin negara Mesir akan tinggal sebuah nama dan dongeng saja. Disini mungkin sangat kelihatan sekali kekuranagan dan kelemahan yang dimiliki oleh negara Kinanah or negara para Anbiya ini, betapa tidak kebiasaan tidur pagi benar-benar telah mendarah daging didalam diri meraka yang tampa kita sadari ternyata kebiasaan ini juga telah mulai merasuki para penduduk lain yang berdomisili di Mesir.

Indah dan sungguh nikmat memang tidur diwaktu pagi ini, saya sendiri (penulis) merasakan hal yang sama, lebih lagi ketika musim dingin. Seakan kita terbawa oleh rayuan dan termakan oleh kenikmatan-kenikmatan yang yang disuguhkan oleh kasur tempat tidur dan selimut yang begitu hangatnya menemani istirahat pagi. Seakan tidak tega rasanya diri meninggalkan tempat tidur yang seakan menjanjikan sejuta kenikmatan itu.

Tapi alangkah lalai dan ruginya ketika kita benar-banar terbuai dalam rayuan yang dijanjikan oleh tepat tidur. Betapa tidak, sejuta pekerjaan bisa kita lakukan disaat pagi, mulai dari olahraga, baca qur'an, menulis ataupun yang lainnya. Dan mungkin yang lebih jeleknya lagi oleh tidur pagi ini, sarapanpun tersisihkan, sehingga tidak di herankan lagi tak ada makan pagi di Mesir, yang ada makan siang dan makan malam.

Mudah-mudah kebiasaan ini pada waktunya nanti bisa hilang dan teratasi, terutama bagi para pendatag dari Indonesia khususnya, beda Mesir beda Indonesia.

wallahu a'lam bishowab.....

Ilustrasi Pelajar dan Belajar

2009-06-16T04:18:00.000-07:00

Sadar atau tidak setiap dari kita(manusia) pasti dan akan selalu membutuhkan ilmu, yang walau butuh waktu yang lama dan panjang tuk bisa meraih yang banyak serta menurut kita terbaik bahkan bisa bermanfaat bagi orang laen. Apa jadinya manusia kalau hidup tampa ilmu, mungkin hidup kan terasa lebih sempit karna merasa tiada yang bisa dilakukan dengan keterbatasannya.

Keahlian, kelebihan dan kepintaran yang ada dalam diri kita sangat menentukan sejauh mana daya gerak dan ruang lingkup yang bisa kita capai. Makin banyak ilmu makin besar dan luas wilayah gerak manusia tersebut.

Dalam salah satu ayatNya ketika mengajarkan kepada Rasulullah saw pertama kali di dalam gua Hiro Allah swt. befirman :

Artinya : bacalah dengan nama tuhanmu yang telah menciptakanmu.

Rosulullah saw juga bersabda :

Artinya : menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslimin dan muslimah.

Ada banyak pelajaran pelajaran dan pendidikan yang kita peroleh dari hasil belajar, baik yang bermanfaat bagi diri kita sendiri bahkan lebh-lebih lagi buat orang lain, dengannya pula kita dengan mudah dapat melihat sendiri kekurangan-kerurangan dalam diri dan dengan mudah pula ada usaha tuk segera mengislah(memperbaiki) diri serta menambal segala kekurangan-kekurangan yang ada.marilah coba kita lihat dan tengok saudara-saudara kita yang masih sangat minim dengan ilmu, betapa sangat penuh mereka dengan kekurangan dan kesalahan.

Dalam salah satu bukunya imam Al Ghozali membagi manusia menjadi 4 golongan :

v Orang yang tidak tahu, tapi dia tidak tahu kalau dia tidak tahu.

v Orang yang tahu tapi dia dia tidak tahu kalau dia tahu

v Orang yang tahu dan dia tahu kalau dia tahu

v Orang yang tidak tahu dan dia tahu kalu dia tidak tahu, maka ajarilah ia.

Keberadaan ilmu dalam diri manusia benar-benar telah mengajarkan banyak hal yang belum manusia itu sendiri ketahui, yang jelasnya juga dengan diiringi oleh sebuah pengamalan yang bermanfaat, karna memang ilmu tampa amal bagaikan pohon tak berbuah.

Allah swt berfirman :

artinya : mengajarkan manusia tentang apa-apa yang belum mereka ketahui.

Pengamalan sebuah ilmu yang dimilikipun membutuhkan ilmu pula ternyata, yang mungkin banyak orang sebut ilmu ikhlas. Keikhlasan dalam beramal sangat menentukan seorang mendapat ridho dari Allah atau tidak.karna Rosulullah saw sendiri bersabda dalam salah satu hadistnya yang kurang lebih berbunyi :

Artinya : semua manusia dalam keadaan rugi kecuali orang-orang muslim dan orang-muslimpun semua dalam keadaan rugi kecuali yang melaksanakan perintah agama dan merekapun(yang melaksanakan perintah agama) rugi kecuali orang-orang yang ikhlas dalamn mengerjakannya.

Akhirnya saudara-saudaraku yang budiman, BERBURU KE PADANG RUMPUT, DAPAT RUSA BERBULU INDAH.KALAU INGIN HENDAKLAH PINTAR, TERUSLAH BELAJAR SUDAHLAH PASTI . . . . !!!!

Mushira: Allocation of Parliamentary Seats to Women a Step Forward, Women Must Face Attempts to Return to Dark Ages

2009-06-16T04:12:00.000-07:00

Mushira Khattab, Minister of State for Family and Population, has praised the decision to allocate 64 seats to women in the People's Assembly. She thanked President Mubarak for this "step forward", which she said will have the best possible impact on Egypt's future.

Speaking to the press yesterday, she called on Egyptian women to ward off what she described as "attempts to impose backward restrictions on them, take them back to the dark ages and restrain their will."

She also called on them to exercise their rights as guaranteed by divine religions, laws and constitutions.

She said this was a further positive step that added to the efforts made by Egyptian women. She affirmed that these endeavors have been backed by the First Lady Suzanne Mubarak and added that women must prove their worthiness and look forward to achieving further progress.

In another context, the Minister said that over the 50 days since her ministry was set up she has been focusing on the population issue, and results show that their number is still on the rise.

She said this was leading Egypt to an unsafe territory.

She delivered a speech at the first forum to follow up on population and family issues, which kicked off in the Governorate of 6th of October on Sunday.

"The demographic estimates issued in March 2009 revealed that Egypt's population in 2009 has reached 82,999,000 people, while this figure was expected to rise as far as 78,200,000" she said.

"Egypt's population is expected to reach 129,533,000 inhabitants in 2050 instead of 121,219,000" she added, pointing out that the strategic plan on family planning (two children for each family) can be effectively carried out between 2035 and 2040 rather than in 2017.

Masa Muda Masa Ujian

2009-06-16T04:10:00.001-07:00

Dari sekian banyak manuasia yang nongkrong di permukaan bumi, semuanya bergerak sesuai dengan kesibukan mereka masing-masing. Namun disatu sisi memang ada diantara mereka yang tidak mau bergerak dalam artian tidak mau melakukan aktifitas mereka, sebab-sebabnya memang banyak yang diantaranya belum adanya sebuah kesempatan ataupun mungkin belum diberi kesempatan sehingga adanya mereka sepertinya tidak ada atau bisa dikatakan keberadaan mereka bagaikan benda mati. Bahkan karna kosongnya mereka akhirnya mereka menggukannya dengan kegiatan yang tidak bermanfaat bagi mereka sendiri atau bahkan merugikan orang lain yang mungkin biasa kita sebut benalu (sampah masyarakat).

Padahal kalau kita pikir sebenarnya banyak yang bisa mereka kerjakan yang mana bisa bermanfaat bagi mereka sendiri, membaca dan menulis adalah salah satunya.

Sesungguhnya masa muda, kekosongan dan kekeyaan perusak bagi manusia denganberbagai macam kerusakan.

Ada banayk orang yang menyadari akan hal ini tapi toh mereka tetap meklakukannya, kalau sudah kosong maka pikiran-pikiran kotorpun dating menghampiri yang akhinya tinggal menunggu kesempatan untuk melekukannya.

Nama yang suda tercoreng oleh masyarakat sangat sulit untuk dicuci dan diperbaharui kembali, masyarakat memang tidak memiliki hak selayaknya polisi untuk menghukum yanga salah atau para pelaku kriminal tapi masyarakat memiliki hukum yang tidak tertulis tapi lebih kuat dan lebih kejam dari pada hokum tertulis. Orang bilang "sekali arang tercoreng didahi seumur hidup orang akan tetap ingat".

Sepucuk Surat Buat Mama

2009-06-15T12:38:00.000-07:00

Ma….

Sembilan tahun adalah waktu yang sangat lama tuk tidak bisa bertemu dan berbakti untukmu, jarak yang amat sangat jauh telah memisahkan antara seorang anak dan ibu. Tah kapan aku bisa memeluk dan merasakan kehangatanmu lagi seperti yang aku rasakan dimasa kecilku dulu, hangat dan nikmatnya dunia tak mampu memberikan dan mengalahkan rasa dan segala yang pernah engkau berikan untukku, dan rasa itu masih terus terasa sejak dulu sampai saat ini dan akan terus kurasakan kelak sampai maut mejemput nafas terakhirku…

Ma….

Sesekali kumengingat masa kecilku denganmu, ianya seakan baru saja kemarin aku rasakan, bayang-banyangmu seakan terus mengikuti dan mendampingiku dalam setiaplangkah dan detak jantungku. Engkau ada disaat aku susah dan engkaupun hadir disaat aku senang, saat aku butuh akan sandaran seorang yang bisa dan dapat memecahkan masalahku, engkapun selalu hadir dan menemaniku....

Ma....

Engkau adalah orang pertama yang aku kenal dulu saat aku kecil, saat aku belum mengenal dunia, saat aku masih buta akan segalanya. Yang menjadi teman mainku, yang menjadi guru keadaanku, penenang hatiku. Kau tahu segalanya dariku walau aku tak pernah dan tak mau mengucapkannya padamu.

Ma....

Engkau tahu semuanya tentang sifat dan tabiatku, betapapun jeleknya keadaan dan kepribadianku, hanya kau yang bisa memahaminya. Sempurna Allah yang telah menciptakamu, walau kau hanya di ciptakannya dari tulang rusuk bapak, surga Allah memang benar-benar dibawah telapak kakimu dan surga Allah adalah tempat yang paling pantas untukmu.....

Ma....

Maafkan anakmu ini, aku sungguh menyesal tidak bisa berbakti dan berbuat banyak untukmu saat ini, tapi aku janji pada saatnya nanti aku akan terus bersamamu, berbakti untukmu, terus membuatmu tersenyum, bangga dan tidak akan membuatmu menangis karna tetesan air matamu adalah bencana besar buatku.

Ma....

Percayalah apa yang aku perbuat sekarang adalah semata-mata untuk membuatmu bangga, membuatmu tersenyum lebar ketika orang-orang menyebut namaku, membuatmu bersimpuh syukur kehadirat-Nya saat kau melihatku.

Ma....

Lepaskan aku dengan segala keridhoanmu, merangkul dunia dengan segala isinya, menyambut masa depanku yang lebih cerah. Do'amu laksana samurai yang memetahkan lawan-lawan yang mencoba menghalangi segenap perjalanan ini, menembus ruang-ruang tampa batas yang tidak pernah kulalui sebelumnya.

Ma....

Pernahkan engaku mengeluh ketika engkau membasarkan dan memeliharaku, pernahkah engkau merasa capek dengan tingkah lakuku yang kurang berkenan dihatimu, pernah engaku menyesal telah melahirkanku kedunia ini, dan pernahkah engkau meneteskan air mata karnaku.......???

Ya Allah.....

Tempatkanlah beliau kedalam surgamu dan golongkanlah ia agar termasuk kedalam hamba-hambaMu yang bertakwa, beriman dan berbakti kepadaMu dan rosulMu Muhammad saw, amin ya Robbal 'Alamin ......

"Honorable Mother, You once taught me the principles of being a person. Your son was foolish, and didn't understand, but Don't worry. I, your son, shall not disappoint you again....promise"

If U want to be someone in life, to achieve somethng, to win, always listen Ur heart. If Ur heart doesn't give U any answers, close Ur ayes and thing of Ur parents. And then U will cross all the hurdies, all Ur problems will vanish, VICTORY will be Ur, ONLY Ur

El-Tayeb: "I Swear Had It Not Been for Al-Azhar, the Muslims Would Have All Killed Each Other"

2009-06-15T12:33:00.000-07:00

Al-Azhar University invited a Jewish filmmaker to the International Conference of the World Association of Al-Azhar Graduates. The conference is entitled 'Al-Azhar and the West: Dialogue Limitations'. It will take place between June 28 - 30.

However, the University did not invite the Vatican.

Dr. Ahmed el-Tayeb, President of the University, said in a press conference yesterday: "The University and the Association do not talk to the Vatican. Only Al-Azhar Grand Sheikh Dr. Mohamed Sayed Tantawi does that," noting that Pope Benedict XVI has offended Islam.

He confirmed the invitation of the Jewish filmmaker Jacob Bender, who lives in the United States and who declared solidarity with the Palestinians after the brutal Israeli attacks on Gaza. He said Bender will talk about Ibn Rushd's influence in the West.

Dr. Ahmed said Al-Azhar holds a moderate position and strives to face extremism with sound dialogue. "I swear that had it not been for Al-Azhar, the Muslims would have all killed each other out of religious intolerance and extremism," he said.

Furthermore, he criticized the theory on the clash of civilizations, saying: "The Clash of Civilizations Theory is being promoted to serve the goals of colonialism. Such clash has come to an end after Barack Obama's speech, in which he emphasized that there is no clash between the U.S. and any other nation."

He added: "I'm not a politician, but I can say that Obama presented a good opportunity that we can use well to achieve our dreams. We must act to it."

Mesir Yang Dingin

2009-06-15T12:29:00.000-07:00

Sepuntung rokok mencoba menghiasi malam dengan sedotannya yang seakan ikut menghiasi malam Musim dinginku di negeri kinanah itu, gumpalan asap yang mencoba menutupi dunia menari-nari pas didepan mataku. Beberapa kutipan kata seakan bermunculan mengikuti irama malam yang terus kian larutnya.

Tah kenapa, mata seakan terus menyuruhku tuk terus hidup di malam itu, apa yang terjadi, adakah seseorang yang membicarakanku disana...? tidak seperti biasanya aku terhenyak dalam diriku sendiri, seakan aku di kagetkan oleh gumpalan asap yang tidah mau tahu akan keberadaanku, kucoba menutup dan memeramkan kedua mata ini, memaksanya tuk bisa menikmati malam itu dengan mimpi indah yang bisa membawaku ke Syurga.

Sosok wajah sangar nan menakutkan datang menghampiri dan hampir-hampir saja aku diinjak olehnya, "astagfirullah" gumamku dalam hati, ternyata aku mimpi buruk. Kuambil HP dan mencoba melirik ke-jamnya ternyata sudah pagi. Aku termenung dan ingin rasanya ku bangun, tapi tarikan selimutku seakan terus merayuku dan tak mau ditinggalkan begitu saja. Kulihat beberapa pasang mata disampingku, yang tidak lain dan tidak bukan mereka adalah teman-teman serumahku. Mereka seakan masih terlarut dalam mimpi indah masing-masing, suara orokan nafas salah satu dari mereka seakan membangunkan teman sekitarnya, tidak dapat ku gambarkan dengan kata-kata tapi yang pasti kadang aku tersenyum lucu dan kadang aku gondok dengan suara itu, aku susah sekali memejamkan mata ketika ada suara yang mengganggu disekitarku, ingin rasanya kubangunkan dia tapi kutakut dia marah karna tidurnya ku ganggu, rasa tidak enakpun menyelimuti kalu seandainya kubangunkan ia, biarlah aku yang mengalah.

Dari musim dingin yang ada, rasa-rasanya baru musim dingin kali ini yang bisa membuatku terus terhanyut dalam gulungan selimut, rasa dingin yang terus menusuk sampai tulang-tulang membawaku tuk terus menikmati indah dan hangatnya lingkaran itu (selimut). Segala macam kesibukan yang hadir tidak kuhiraukan lagi, pikiran-pikiran tuk menyibukkan diripun kubuang jauh-jauh, palagi kalau Cuma sekedar tuk mandi membersihkan diri, nanti saja setelah satu or mungkin dua minggu, musim dingin yang indah....

Inikah negeri kinanah itu, yang sering di sebut-sebut oleh banyak orang dan banyak di agung-agung kan orang, negeri dimana Fakhri dan Maria kuliah dan bertemu. Aku tidak berharap tuk bisa seperti Fakhri, bertemu dengan Maria kekasihnya di Negeri ini. Aku ingin menemukan kekasihku di Indonesia, di Negeriku tercinta nan permai. Aku yakin disana masih banyak yang lebih baik walau susah kucari, tapi sudahlah, karna itu bukan bagian dari cerita ini.

3 musim dingin sudah kulalui di negeri orang ini, Mesir. Tak terasa sama sekali, ianya sekan baru kemarin aku tiba disini. Memulai hidup baru dan dikandung kembali oleh universitasku tercinta, Al Azhar University of Cairo. Aku belum bakal merasa dilahirkan sebelum aku selesai S3, mungkin itulah cita-citaku saat ini, kalaupun pada suatu hari nanti aku pulang sedang aku belum dapat menyelesaikan S3-ku, mungkin aku akan merasa bahwa aku telah dilahirkan dalam keadaan prematur. Belum cukup umur dan waktu, ilmupun seakan masih sangat dangkal tuk bisa turut serta berkiprah dan berjuang di tanahku tercinta, Indonesia.

Harus aku sadari bahwa tujuan hidupku saat ini adalah bagaimana cara meraih Ridho Allah dan bagaimana cara membahagiakan ke dua orang yang telah melahirkanku kedunia ni, itu saja. Bahwa bagaimana aku dengan keluargaku nanti, itu adalah masalah nanti dan bukan sekarang.

Aku dilahirkan dalam keluarga yang sangat sedikit jumlahnya, aku adalah anak pertama dari saudaraku dan aku juga adalah anak terkahir dari saudaraku juga, dalam istilah aku adalah anak tungal dari satu pasang suami istri, maka bagaimana dan siapa yang akan mereka banggakan kalau bukan aku...??

Hehehehe kayak nya cerita ini sudah jauh sekali dengan judul yang kuberikan, maka alangkah baikny akalu seandainya cerita ini aku hentikan sampai disini saja,

Wallahu a'lam bisshowab.....

Kesenjangansosial

2009-06-14T23:21:00.000-07:00

Mau tidak mau kita akui, Dewasa ini sering sekali nampak dalam kehidupan kita sehari-hari. Mulai dari hal ataupun persoalan yang besar adanya sampai pada persoalan yang amat sangat sepele sekalipun bisa mendatangkan kesenjangan sosial. Tidak bisa kita hindari memang, kita sebagai makhluk Allah yang serba dan selalu diselimuti oleh banyak kesalahan dan kekurangan selamanya tidak bisa lari dan menutupi kekurangan tersebut, Rosulullah saw bersabda :

"manusia adalah tempatnya kesalahan dan lupa"

Sadar ataupun tidak kita sadari sendiri, sesungguhnya kesalahan-kesalahan itu seakan selalu datang menemui kita, ianya seakan bagaikan bayangan yang terus menerus menyelimuti keadaan kita kapan dan dimanapun kita berada.

Cuman saja kita sebagai manusia sebagai makhluk Allah sudah sewajarnya selalu berusaha tuk mengurangi dan menutupi segala kekurangan-kekurangan yang ada dalam diri kita, apa dan bagaimana dan caranya itu adalah bergantung kepada kita.

Kalaulah kita mau membuka hati dan pikiran kita, akan banyak nampak dan kelihatan akibat yang diperoleh dari sifat dan perbuatan yang kurang berkenan dihati orang, dijauhi teman adalah salah satu contoh yang nyata, taruhlah kata mereka mau bergaul dan berteman dengan kita, tersenyum manis didepan kita, tapi apakah mereka bisa seperti itu dibelakang dan ketika kita tidak berada ditengah-tengah mereka, berbagai macam gunjingan pastilah akan ada dalam setiap langkah dan perkataan. Komunikasi antara yang bersangkutan dan teman-temannya pun menjadi terbatas, dapatkah hidup berlanjut dan menjadi tenang dengan hadirnya keadaan yang seperti ini dalam diri kita misalnya...? sedangkan komunikasi adalah salah satu cara dan jalan tuk meningkatkan kepekaan daya IQ yang kita miliki.

Perlu diketahui, kita hidup bermasyarakat dan kita adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri, jelaslah pasti akan membutuhkan bantuan mereka ketika kita butuh, sekarang, minggu depan, ataupun tahun depan misalanya tapi yang pasti batuan dan uluran tangan mereka disekitar kita pada saatnya nanti pasti akan kita sangat butuhkan. Misalnya saja kita orang yang sedikit dikaruniai oleh Allah berupa harta yang cukup dan berkecukupan, walaupun hari ini mungkin bantuan itu belum bisa kita peroleh, tenaga mereka belum kita butuhkan tapi yakinlah pada suatu saat kelak pastilah ada datang waktunya kita memerlukan bentuan itu.

Ironis memang ketika kita melihat orang-orang yang seakan lupa akan daratan, seakan menganggap dirinya adalah tuhan, tidak butuh bantuan orang lain. Segalanya bisa di ukur dengan uang, ada uang kau temanku, tidah punya uang minggir. Mental-mental seperti inilah yang menjadikan manusia banyak dikucilkan oleh orang banyak, tidak salah ketika pada saanya nanti, perusahaannya musnah karna kebakaran atau kekeyaannya ludes karna kalah dalam PEMILU, mau kembali kemasyarkan malu, mau kembali dikeluarga di usir, oleh teman dikucilkan, lanta jalan terakhir yang ambil adalah bunuh diri.

"Perhitungkan dirimu sebelum nanti diperhitungkan"

Saya kira kata-kata ini sungguh indah tuk dipahami dan di laksakan dalam kehidupan kita bermasyarkat sehari-hari, karna jikalau kita tidak memperhitungkannya makanya jangan heran kita tidak diperhitungkan pula oleh orang banyak, karna bentuk dari kita memperhitungkan diri kita adalah sebuah wujud juga kita memperhitungkan masyarakat yang hidup disekitar kita.

Hati-hati dalam setiap langkah dan melontarkan kata-kata adalah sifat dari orang bijak, sehingga tidak heran dan tidak kaget ketika kita melihat dia memiki banyak relasi dan teman yang selalu melindunginya, dengan sifat yang selalu hati-hati juga orang bisa menjadi selamat dari berbagai macam hal, dalam artian tidak menganggap segala sesuatu remeh. Bigitu pula sebaliknya dalam sifat yang selalu terburu-buru selalu mendatangkan kemudaratan bagi orang, lebih-lebih pada diri kita sendiri, dijauhi teman dan banyak didekati oleh lawan, sehingga tidah di herankan juga ianya banyak mendatnagkan penyesalan diakhir dan penghujungnya nanti.

"Dalam kehati-hatian ada kesalamtan dan dalam terburu-buru ada penyesalan”

Mudah-mudahan kita selalu dikaruniai oleh Allah sifat terpuji, sehingga bias menjadi suri tauladan bagi siapa saja yang melihat bahkan medengar nama kita, amin …..

Wallahua'lam……

Mubarak Resolves Controversy over Judges' Retirement Age; Keeps It at 70

2009-06-14T23:17:00.000-07:00

President Hosni Mubarak has resolved the issue over the judges' retirement age by keeping it at 70. This includes the judges of the ordinary courts, the Supreme Council of Magistracy, the Court of Cassation, the Courts of Appeal, the State Council, the Supreme Constitutional Court, the Administrative Prosecution and the State Courts.

The Presidency yesterday sent a confidential letter to the State Council indicating that the political leadership is inclined not to extend the retirement age for more than the age of 70.

The letter also said that President Mubarak nominates Chancellor Mohamed el-Husseini for president of the State Council, as he is the most senior adviser to succeed Chancellor Nabil Mirhim, who is leaving on the 6th of July. Husseini is currently the First Vice-President of the Council.

The General Assembly of the State Council will convene on the 26th of June in preparation for the presidential decree of his appointment.

The new Council will include the following judges after they predecessors go on pension:

Chancellor Mohamed Abdel Ghani as First Vice-President, Chancellor Adel Farghali as president of the General Assembly for religious edicts and legislation, Chancellor Mohamed Attiya as president of the administrative courts, Chancellor Kamal Lamie as president of the legislation department, Chancellor Mohamed Ezzat as president of the commissions, and Chancellor Abdallah Aboul Ezz as president of the Supreme Administrative Court or the administrative and disciplinary tribunals.

As to the ordinary courts, Chancellor Mokbel Shaker, President of the Court of Cassation and the Supreme Judicial Council, will be succeeded by Chancellor Adel Abdel Hamid. Also, Chancellor Salah el-Borgi, the First Vice-President of the Court of Cassation, will be succeeded by Chancellor Serri Siam, while Chancellor Kamal Nafie will become Second Vice-President of the Court of Cassation.

Chancellor Adel Zaki Andraus, President of the Cairo Court of Appeal, will be succeeded by Chancellor Intessar Nessim, while Chancellor Abu Bakr el-Hilali, the incumbent President of the Mansoura Court of Appeal, will succeed Chancellor Hassan Suleiman as President of the Alexandria Court of Appeal, and Chancellor Ismail Hamdi will succeed Chancellor Mohamed Gheita as President of the Tanta Court.

As to the Supreme Constitutional Court, President Maher Abdel Wahed will be succeeded either by Chancellor Serri Siam or Chancellor Abu Bakr el-Hilali.

Bangga Sebagai Mahasiswa Luar Negeri

2009-06-14T23:03:00.000-07:00

Prestasi yang baik dengan hasil ujian yang memuaskan bukanlah satu-satunya cara dan jalan untuk kita selaku mahasiswa luar negeri bangga, apalagi sampai membanggakan diri didepan para halayak ramai. Kita selalu salah menilai diri kita dalam berbagai hal dan permasalahan yang ada, meresa puas dengan apa yang kita miliki adalah salah satu sifat yang harus dihindari dalam kehidupan sehari-hari. Tidaklah kita lihat dan mencontoh filsafat padi, yang semaikin berisi semakin menunduk kebawah atau mungkin filsafat pohon pisang yang pantang mati, walau ditebang maka dia akan tumbuh lagi sampai dia benar-benar berbuah yang walupun tidah seperti yang diharapkan, jihad yang besar adalah nilai yang diambil didalmnya.

Kita sering dan acap kali senang dan bangga ketika melihat dan mendengar orang-orang terdahulu, lulusan luar negeri yang sudah berhasil dan sekarang memangku jabatan besar dinegeri kita tercinta, akan tetapi kadang kala kita juga tidak sadar sudah sampai dimanakah usaha yang kita perbuat dalam mewujudkan cita-cita mereka yaitu harapan kepada kita armada masa depan, yang pada suatu saat nanti akan menggantikan mereka, yang sudah pasti akan segera bergeser seiring berkembang dan maja nya waktu, masa tua dan pensiun.

"Kalau bukan kita siapa lagi..?" Mungkin inilah kata-kata yang pantas diucapkan dan kita renungkan dalam-dalam makna dan tujuannya. Ditangan kita masa depan bangsa indonesia terwujud pada suatu hari kelak, walau tampa kita sadari sendiri saat-saat itu pasti akan datang. Tidak cukup hanya direnungkan, namun pelaksanaannya dalam mewujudkan cita-cita itu harus ditempuh dengan segala usaha yang gigih dan tampa mengenal lelah, berakit rakit kehulu, berenang ketepian kata pepatah.

Tidak mudah putus asa serta istiqomah dalam setiap konsekwensi yang di buat adalah wujud besar dalam mencapai tujuan yang di inginkan. Perlu kita renungi kembali tujuan yang kita ingin dan harapkankan ketika pertama kali melangkahkan kaki menuju nageri Kinanah ini, jutaan ilmu seakan sudah siap tuk dilahap, kalau digambarkan dengan sebuah gudang, maka kunci gudang itu sudah kita pegang sekarang dan tinggal kita yang menentukannya sendiri, apakah gudang itu kita buka, meraih dan menggali isi didalamnya atakah kita biarkan tampa mau tahu apa isi didalamnya, yang sebanarnya tampa kita buka juga kita sudah tahu persis isi gudang itu, ILMU.

"Berjuanglah dan janganlah bermalas-malasan, sesungguhnya penyesalan itu untuk orang-orang yang bermalas-malasan."

Tiada yang lebih membuat orang tua, keluarga bahkan negara sekalipun tersenyum lebar ketika melihat anak-anak bangsanya pulang dengan menbawa sejuta ilmu, menjadi anak yang bisa diandalakan dalam berbagai bidang adalah harapan yang mereka idam-idamkan dari kita yang sekarang sedang dalam kandungan universitas yang kita cintai.

Banyak dari teman-teman kita yang plin-plan ketika dihadapakan oleh sebuah pertanyaan dari masyarakat, Sibuk dan maraknya organisasi bukanlah sebuah alasan yang pantas kita lontarkan ketika kita ditanya tentang itu, ia-nya hanyalah sebuah pelengkap dan tambahan agar kita tidak terlalu beku dan buta dalam hal tersebut. Tidak bisa dihindari memang, nikmatnya berorganisasi seakan melupakan kita akan tujuan awal kita ke negeri kinanah ini, padahal kalau kita mau membuka pikiran, dia tidak memberikan janji apa-apa buat para pelaku didalamnya, cuman sedikit yang kita dapat darinya kalaupun ada. Beda kepala beda pikiran, setiap orang memiliki pola pikir masing-masing dan mungkin inilah pola pikir yang ada dalam hati si penulis.

Namun tidak bisa kita bilang dan menyalahkan organisasi semata ketika kita kurang dalam hal akademis, perlu kira adanya introspeksi juga dalam diri kita sendiri, kira-kira sudahkah kita berbuat banyak untuk meraih sebuah cita gemilang yang kita, orang tua dan keluarga kita harapkan dulu. Toh kalaulah kita mau melihat banyak juga orang-orang yang berhasil dengan banyak bergelut didunia organisasi, pandai membagi waktu antara organisasi dan akademis kuliah adalah jawaban yang tepat saya kira.

Saling mengingatkan akan tanggung jawab dan beban yang kita tangguhkan sekarang adalah cara yang efektif dan baik tuk bisa menuju kearah tujuan yang kita harapakan, dengan harapan mudah-mudahan kita bisa memberikan yang terbaik untuk negeri kita pada saatnya nanti.

Wallahu a'lam bishowab.....

Obama's Reconciliatory Address Satisfies All, Now It's Time for Deeds

2009-06-14T13:50:00.000-07:00

After his positions were eagerly awaited since he took office, US President Barack Obama came to Cairo to deliver his awaited speech to the Muslim world.

He was eager to assume a conciliatory tone and satisfy all parties. It also seemed clear to all, though, that words were now expected to be turned into deeds.

In his speech yesterday at Cairo University, Obama talked about seven issues; religious extremism, the Arab-Israeli conflict, the Iran nuclear issue, democracy, religious freedoms, women's rights and economic development.

He affirmed he wanted a new beginning between America and Muslims. He stressed the need to end the cycle of skepticism between the United States and Islam and to build confidence between the two sides.

He cautioned that change would not happen overnight, and that one speech was not enough to erase all the years of mistrust between his country and Muslims, putting the stress on mutual respect and joint action with the Islamic world.

He stressed that America would not be at war with Islam, and said he rejected extremism and the killing of women and children. He also quoted the Koranic verse "if any one slew a person - unless it be for murder or for spreading mischief in the land- it would be as if he slew the whole people."

"The interests we share as human beings are far more powerful than the forces that drive us apart … I'm a Christian. But my father came from a Kenyan family that includes generations of Muslims."

He then affirmed that Islam and his buildings, such as Al-Azhar, paved the way for Europe's renaissance.

He praised the innovations made by the Islamic world, stressing that Islam demonstrated through the centuries the spirit of religious tolerance and racial equality.

Concerning the Palestinian Cause, he stressed that the only solution in the Middle East is to meet the aspirations of the two parties through two states where the Israelis and the Palestinians could live in peace and security.

He stressed the right of both Israel and the Palestinians to exist, and said that Israel had to recognize that the right of the Palestinians to exist could not be denied.

With regard to Iraq, Obama said: "I have made it clear to the Iraqi people that we pursue no basis and no claim on their territory or resources. Iraq's sovereignty is its own. And that's why I ordered the removal of our combat brigades by next August.

That is why we will honor our agreement with Iraq's democratically-elected government to remove combat troops from Iraqi cities by July and to remove all of our troops from Iraq by 2011."

The US President affirmed that the dispute with Iran over its nuclear program had reached a critical juncture, explaining that the United States wanted to make progress without conditions and on the basis of mutual respect with Iran.